為什麼不丹竹巴迦珠的喇嘛絡繹不絕來港找大功德主?

為什麼不丹竹巴迦珠的喇嘛絡繹不絕來港找大功德主?
因為佛教徒願意布施，所以喇嘛教偽裝是佛教來騙取佛教徒的供養，絕對不要再去供養修雙身法的外道，只持外道傳雙身法是不對的。
修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚 催(Tantra)。 (揭開心智的奧秘)p.147~148達賴喇嘛:【而最強的感受是在性高潮的時候，這是大樂的修習。】http://lamanet999.t35.com/dalai.htm
首頁 真心新聞網: 藏傳佛教喇嘛 非佛門出家人(轉載)三, 06/01/2011 - 09:44 — Reporter
圖片參考：http://hk.knowledge.yahoo.com/files/trueheart/trueheart_logo_text.jpg
真心新聞網: 藏傳佛教喇嘛 非佛門出家人(轉載) 更新日期:2011/06/01 09：40 （真心新聞網採訪組郭鳳燕台北報導） 前些日子藏傳佛教密宗的活佛耐邁仁波切，召妓買春的八卦話題已漸淡去，健忘的台灣人早已忘記了。但是在有正義感的人心之中，漣漪猶在盪漾；當時「仁波切」的身分曾引起警方辦案裁處的困惑，和社會大眾的議論。報導中指出：「仁波切分為在家眾及出家眾，各守不同戒律；出家眾絕對必須禁欲，在家眾可以結婚，但各種戒律與規範仍極嚴格，一般都禁止嫖妓。」然而事實上，該媒體記者的消息來源顯然有誤，已被密宗的發言人誤導了。正覺教育基金會執行長張公僕先生表示，依佛門戒律來說，藏傳佛教密宗的規範嚴不嚴格，喇嘛有沒有禁欲、能不能嫖妓，都不是重點；真正的重點是：他們持守的並不是佛戒，他們口裡的持戒清淨也不同於佛門裡的定義。事實上，喇嘛也好，仁波切也罷，都不是佛教中的出家人。執行長指出，佛世的時候，印度的出家人統稱為沙門，唯獨佛門沙門的戒律較嚴謹，《佛說四十二章經》開宗明義就曾說：「佛言：『出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達佛深理，悟無為法。』」佛陀建立僧團之後，想要進入佛門出家正式成為比丘或比丘尼，除了得要正受三歸依（歸依佛、法、僧）和五戒（戒殺、盜、淫、妄、酒）之外，還要經過沙彌、沙彌尼的培訓、養成或淘汰，通過這些考驗才能正式受出家戒律。若依二乘法出家，要受聲聞具足戒為正解脫戒；若依大乘法而出家示現聲聞相的菩薩，則以菩薩戒為正解脫戒，兼受聲聞戒為別解脫戒；依大乘法出家而示現為菩薩相，則只受菩薩戒而不受聲聞別解脫戒。佛世的在家人學佛，在三歸依後也要在佛陀面前自誓受持五戒；出家人不論是現聲聞相或菩薩相，所受的戒律，同樣也是視其個人所依止，受大乘戒律或是二乘戒律。反觀藏傳佛教密宗，他們的歸依和出家受戒都是不如法的，所歸依的並不是真正的佛、法、僧，所受的戒律也不是真正的佛戒，而是必須每天與異性同修們互相交合的三昧耶戒；若從史實溯源和教理檢證，則藏傳佛教密宗的傳承和內涵，不論是教義或戒律，都與真正的佛教完全不同，本來就不相干。張執行長依據史實史料分析，在笈多王朝(西元320年～600年)以後，由於佛法的難修難證，弘法人才的養成不易，正統佛教在印度本土的力量日益衰微，密教化（被印度教同化）的假佛教則取而代之，於是印度教日趨強盛，幾乎控制了印度大部分地區；尤其是在南印度，基本都是印度教的勢力範圍。儘管在印度帕拉王朝（西元750- 1150年）的庇護統治下，印度的佛教又保存了一段較長的時期，但是那已經是密教化以後的變質佛教了。......

2011-12-07 09:28:53 補充：
只持外道傳雙身法是不對的。
改為
支持外道傳雙身法是不對的。

很多華人移居歐美 , 但感嘆仍受中共專制獨裁極權勢力的喉舌所恐嚇和愚弄

華人要知事實真相 , 要從歐美自由民主人權法治公義的主流媒体去認識真相

2011-12-07 12:01:26 補充：
香港雅虎漸漸像中國雅虎的網控尺度

多次無理由和不合法地删去我的留言

但污名化藏傳佛教的文章可以天天見

2011-12-11 19:45:07 補充：
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7011091200347

想攻擊藏傳佛教和

世界諾貝爾和平獎得主

達賴喇嘛慈善法王的"有心人"

可參巧此文. 小心駡人招駡. 打人招打，

侮辱西藏，尼泊爾，不丹，鍚金，

台灣，香港 ，印度 ，斯里蘭卡 ，

半個東南亞及歐美的佛教徒，

你將是自招頭痕 , 自己找死，

自暴其短 ， 自吃苦果 ，自尋煩惱 ，

邪教幻覺銅臭會不平實的教義漏洞百出

任選簡單一條也足以打沈魔教不平實，

蕭淫徒否定自他交換法，足以顯示此人

不具任何菩提心和慈悲心。