在路加福音中 , 為甚麼 [ 人子是安息日的主 ] ?

歷代願望，第二十九章　安息日，第31段
　　“所以人子也是安息日的主。”這話充滿了教訓和安慰。因為人子是安息日的主，所以安息日是主的日子，是屬於基督的。因為“萬物是藉著他造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。”（約1:3） 萬物既是基督造的，安息日也必是他設立的。安息日是由他分別出來，作為創造之工的記念的。安息日指出基督是造物主，也是使人成聖的主，又宣稱這位創造天地萬物、並托住萬有的主宰，乃是教會的元首，我們靠著他的力量得與上帝和好。因為論到以色列，他說：“又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道我耶和華是叫他們成為聖的。”（結20:12） 這樣看來，安息日是基督使我們成聖之能力的標記，是賜給一切靠基督成為上帝的以色列民的人。

*安息日是七日（一星期）的第七日，就是星期六。

《路加福音》 （希臘語：ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ）是《新約聖經》正典中，四福音書中的一本，也是所謂的對觀福音三書之一。這本福音書記述了耶穌一生的生活，詳細記載了他的出生、工作、死與復活，最後以耶穌升天結束。路加福音是四部福音中對耶穌出生前及童年生活描述最多的一部。

關於作者路加不是他在福音書裏所記載的一切事件的目擊證人，也不是12使徒之一；他甚至可能在耶穌死時還未成為信徒。可是，他在海外傳道地區裏和保羅有十分密切的交往。[1]所以，可以預期的是，他的寫作顯出受保羅影響的證據。只要把路加福音22:19-20和哥林多前書11:23-25論述主的晚餐的記載比較一下，就可以見到這種痕迹。路加也可以參考馬太福音作為進一步的資料來源。為了『準確地查考一切的事』， 他可以親身訪問許多目擊耶穌生平事迹的證人，例如仍然在生的使徒，甚至耶穌的母親馬利亞。路加必然曾經不遺餘力地搜集可靠的細節。[编辑]職業習慣路加用過300多個醫學術語或他用來表達醫學含意的字詞。[2]基督教希臘文聖經的其他執筆者並沒有以同樣方式運用這些字詞（如果他們真有運用這些字詞的話）。例如談到大痲瘋的時候，路加的用語和別人的不盡相同。 在其他福音書的執筆者看來，大痲瘋就是大痲瘋；但在醫生看來，大痲瘋卻有不同的深淺程度。例如，路加提及一個人「滿身長了大痲瘋」。他也説拉撒路「渾身生瘡」。沒有其他福音書的執筆者説過彼得的岳母「害熱病甚重」。[3]雖然其他三位福音書執筆者都告訴我們彼得削掉大祭司僕人的耳朵，但只有路加才提及耶穌把這人治好。[4]路加福音説：「有一個女人有病靈在身、十八年了，老彎著腰，總不能直起來。」[5]這種口吻像是出自醫生之口。這本福音書記載一個撒馬利亞人「用油和酒倒在［傷者］的傷處，包裹好了」。除了「親愛的醫生」之外，其他人不會這麼仔細地記錄急救的情形。[6]