災害是耶和華製造
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災害是耶和華造成==<<希伯來聖經>>思維
至於<<新約>>撒旦與地獄.災禍相關的觀念是基督徒採取祆教教義,更被連結至亞當與原罪====基督教與猶太教不同點在此
<<希伯來聖經>>.耶穌.耶和華屬猶太教====<<新約>>保羅>奧古斯汀屬基督教====不相同
沒有上帝
更沒泛基督教的耶和華
如果有,那它只是神魔而已
理由如下:
我們要先確立幾個基督宗教之基本教義，才能在往下討論，順著這個方向，訂者才方便判斷。同時，這也是<<新、舊約>>部分的「共同」的觀點，如下：
（耶和華）——造物者——唯一神——無所不能。
一切都在神的計畫安排之中
神能令人心意改變神會後悔自己所做的事 人的智慈及愛也是神所賜，人只能透過祈禱及信仰才能得救神造了萬物——「好的」，不過也造了壞物。
我造光，又造暗;我施平安，又降災禍;造作這一切的是我耶和華。」（以賽 亞書四十五．517）
整篇《創世記》乃描寫神造萬物，是宇宙主宰，當無疑義。
「我要使法老的心剛硬」（出埃及記六．3）
「耶和華使法老的心剛硬，不聽他們」（出埃及記九．12）
「我使他和他臣僕的心剛硬」（同右十．1）「但耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人去」（同右十．20、27、十一．10）
「我要使法老的心剛硬，他要追趕他們……我要使埃及人的心剛硬……」（同右十 四）
「因為耶和華你的 神使他心中剛硬，性情頑梗」（申命記二．30）
「因為耶和華的意思是要使他們心裏剛硬，來與以色列人爭戰」（約書亞記十一．20）
「掃羅懼怕大衛…因為耶和華離開自己，與大衛同在」（撒母耳記上十八．12）「…因為耶和華使他們沉沉地睡了」
「耶和華史以東人哈達興起，作所羅門的敵人」（列王記上十一．14）
「耶和華使迦勒底軍……來攻擊約雅敬，毀滅猶大」（同右下二十四．2）
「掃羅死了……沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺」（歷代志上十．13、14）
「耶和華對你們如此說…『不要因這大軍恐懼驚惶;因為勝敗不在乎你們，乃在乎神』」（歷代志下二十．15）
「耶和華就差遣一個使者進入亞述王營中，把所有大能的勇士和官長、將帥盡都滅了」（歷代志下三十二．21）
「所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們」（歷代志下三十三．11）
「…我便任憑他們心裏剛硬，隨自己的計謀而行」（詩篇八十二．12）
「馬是為打仗之日預備的…得勝乃在乎耶和華」（箴言二十一．31）
「如果看來， 神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就剛硬……又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上」（羅馬書九．18、23）
「我們講的，乃是在從前所隱藏 神奧秘的智慧，就是 神在萬世以前預定使我們得榮耀的」（哥林多前書二．7）
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