九四九、「摒棄過去和未來之事,不執著現在之事,你將平靜的雲遊。」
@@@九五0、「不貪戀任何名色,不為不存在而悲傷,這樣的人在這世上不衰老。」
@@@九五一、「他不考慮自己有什麼,也不考慮別人有什麼;他沒有私心,不為自己沒有什麼而悲傷。」
@@@九五二、「他不魯莽,不貪婪,不渴求,在任何情況下都如此,問我怎樣才是堅定的人,我提供這個有益的答案。」
@@@九五三、「沒有慾望,理解一切,這樣的人沒有任何因果;他無須努力,在任何地方都看到平靜。」
@@@@@@@@@@@@@九五四、「牟尼不考慮自己等同於、低於或高於別人,他平靜,擺脫貪慾,既無所取,也無所棄。」世尊這樣說道。
舍利弗經
九五五、可尊敬的舍利弗說道:「我過去從未見到過或聽說過這樣一位妙言大師,他從兜率天○11
下凡來作導師。」
九五六、「這位明眼者向神界和人界表明,他驅散了一切黑暗,獨自雲遊,獲得快樂。」
@@@九五七、「我帶著世間許多受束縛之人的問題來到佛陀這裡,他是一位獨立無羈、正直無欺、下凡人問的導師。」
九五八、「厭世的比丘喜歡隱居,生活在樹根旁,墳場中或山洞裡。」
(這描述頭陀行,不同於僧團修持)九五九、「諸如此類地方,多麼恐怖!而比丘在這裡僻靜之處不應該戰慄發抖。」
九六0、「走向永恆的比丘在這世上面臨多少恐怖!而他應該在僻遠之處克服這些恐怖。」
九六一、「精進努力的比丘怎樣說話,怎樣乞食,怎樣修持德行戒行?」
九六二、「聰明睿智,富有思想,專心致志,這樣的人學習什麼,才能像銀匠清除銀器的污垢一樣,清除自己的污垢?」
九六三、世尊說道:「合利弗啊;如果厭世的人喜歡隱居,渴望依法獲得徹底覺醒,那麼,我將按照我的理想向你解釋這種快樂。」
九六四、「聰明的、有思想的、行為規矩的比丘,不應該畏懼五種恐怖;蚊、蠅、蛇、與人接觸和四足獸。」
九六五、「他不應該畏懼外道,即使發現他們對自己有很大威脅;他追求至善,應該進而克服其他各種恐怖。」
九六六、「他遭受疾病和飢餓,他應該忍受寒冷和酷熱;他遭受各種磨難,作為出家人,應該精進努力。」
九六七、「他不應該偷盜,不應該說謊;他應該仁慈地對待弱者和強者;它應該覺察內心的衝動,把他們視作摩羅的同伙,加以驅逐。」
九六八、「他不應該受憤怒和驕傲控制,而應該根除他們;他應該真正凌駕於可愛和不可愛之上。」
@九六九、「他應該崇尚智慧,喜歡善行,消除那些恐怖。他在僻靜的居處應該克服不滿,克服四件憂慮之事。」
@九七0、「我將吃什麼?我將在哪兒吃?昨晚睡得實在不舒服,今晚在哪兒睡?出家雲遊的修行者應該克服這些憂慮。」
九七一、「他應該在適當的時候獲得食物和衣服,應該懂得在這世上要知足,對這些東西要保持警覺,在村中要克制自己的行為,即使受到怠慢,也不說粗話。」
@九七二、「他應該目不斜視,足不疇躇,修行禪定,高度清醒;他應該達到超然,疑思靜慮,斬斷疑惑和惡行。」
九七三、「他應該成為有思想的人,即使受到責難,也高高興興;他應該在修行的同伴中,鏟除精神障礙;他說話應該合適,不要過份,也不要計較別人怎麼說。」
九七四、「他應該有思想,學會排除這世上的五塵○12,克服對色、聲、味、香、觸的貪戀。」
九七五、「比丘應該有思想,排除對這五塵的渴求,或精神解脫,然後他將適時地思考正法,一心一意,驅除黑暗。」
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