有冇可能物質的世界就是神？

沒有可能，神是沒有肉身的，不是物質世界的生物，沒有人見得著祂，因為祂只是一股強大和有思想的能量，人沒法接觸祂，是因為人沒有與祂相若的能量。

神是靈界的生物，祂是宇宙活動衍生出來的一種能量，祂存在的時間太久了，又不知再會存在多久，所以有很多宗教說祂是自有永有的。

自從祂出現之後，祂一直游弋在宇宙之中，看著日換星移，祂縱有天大的能耐，郤面對無法排遣的寂寞，最後，祂從其他星球得到借鏡 ─ 只要給予合適的環境，生物自然而然得以孕育，於是祂創造了地球，各類各樣的生物得以生長，祂以為有了生物之後，便會有溝通的對象，可惜眾多生物之中﹝包括人﹞的腦電波太弱了，無法偵測到祂並和祂溝通，最後寂寞的神依然寂寞。

有冇可能你油了一幅畫，那幅畫就是你？
只能說那幅畫是你（油的），同樣，物質的世界就是神（造的）。

破神創等邪見
在此世間中，有三種錯娛的見解。若順從這些見解，則世間的一切事物將被否定。一為有人主張，人在此世間所經臉的任何事，皆為命運。二為有人說，一切為神所創造。三為有人說，一切事物是無因無緣的。

若一切由命運所定。則在此世間行善，作惡皆為命運，幸與不幸也是命運，除命運之外什麼都不存在。
因此，人就沒有這是應該做，這是不應該做的希望與努力，世間也就無進步與改良。
其次之神所創造說，與最後之無因無緣說，亦受到同樣的非難，若然，則毫無離惡行善的意志、努力與意義存在。
所以，此三種見解是錯娛的。一切法乃依因緣生。依因緣滅。
身心皆為因緣所成，故此身沒有實體。此身為因緣的集合，故為無常的存在。
若此身有實體，則應當以隨意自在地使我身該如此，不該如此才對。
國王在其國有權決定該罰則罰，該賞則賞，可隨自己之意去做。可是他不願有病卻生病，不希望老卻衰老，對於自身則一件也不能如意。
與此相同。心亦無實體，心亦為因緣之集合。是常變易的。
若心有實體，則想該如此，不該如此，就應當能如意才對，然而心不想作惡卻念惡，不願離善卻遠離善，沒有一件能如自己之意。
若人問此身是永遠不變，或無常？一定誰都會回答是無常的。
若人問無常的事物是苦或樂？當他發覺生者不久都會老，病，死時，一定誰都會回答是苦的。
將如此無常而變易，苦的東西，認為有實體，有我是錯娛的。

心亦如是，是無常的，是苦的，並沒有實體。（註：注意「實體」之定義）
因此。必須遠離組成吾人的身心為個我以及圍繞吾人周圍的一切為我所有的觀念。
這只是無智慧的心執著我，為我自己而已。
身與其周圍之物，皆由因緣所生，故時常變化，片刻也不停止。
如流水，又如燈火般地變易。又，心動如猿。須臾都不靜止。
有智慧者應如是見，如是聞，而必項去除對於身與心的執著。當身心俱離執著時， 即能獲得涅槃。
於此世間，有五種任何人都無法做到的事，一為會老之身欲使不老，二為會病之身欲使不病，三為會死之身欲使不死。四為應滅之物欲使不滅，五為會盡者欲使不盡。
世之常人，面對此種不可避免之事而苦惱，但受過佛的教法之人，因知不可避免之事為不可避免，故不會有如此愚痴的煩惱。

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=1&prev=3&next=110&l=f&fid=6

〔有冇可能物質的世界就是神？〕神是什麼：神是人類文化創造出來的産物…？！假如沒有文化，又何有神一詞，日常生活中，人們接触人、物、事，自然景像…透過文化，産生思維活動，於是出現「神」…的結果。有可知、未知、不可知…於是乎：一切都是「神」…！所有問題都解决了；物質有大小之分，空氣中有物質，光子、中微子同様存在着「質」。那就有可能物質的世界就是神了？人是物質進化的産物，人也就是「神」…！且創造了「神」…！

對於神,不同人有不同的定義.我認為物質世界不可能是神.
以下是參考別人的資料:

【柏拉圖】

他認為在物質/感觀世界 (The World of Sense) 的背後, 必定有一個實在的存在,

他稱這個實在為理念的世界 (The World of Ideas), 它是永恆/不變/完美的. 在

理型界中, 以善的理型地位最高, 善不是本質, 但比本質更尊貴及強而有力, 它是

超越一切物之物, 是萬物之根源, 是真正絕對之物 (The True Absolute), 上帝就

是善的理念, 因善的性質及其行動與神的相以.

另外,有人亦有以下見解:
神=至高者=創物者

因此,物質世界不可能是神,因為它並不乎合我們所認知的神的定義.