孫悟空又稱「行者」，是修行者之意嗎？

根據《佛學常見詞彙》(陳義孝居士編著)，「行者」的意思是：

(1) 修行佛法的人。
(2) 依住禪寺但留髮修行的人。

在《一行禪師說佛陀故事》(法鼓文化出版)中說：「一個行者由於深刻瞭解，便可以防止自己和他人的痛苦加深。當不安的肉體或精神感受升起時，智者並不會擔憂、埋怨、飲泣、搥胸、扯髮、折磨自己的身心或暈倒。他會平靜地觀察他的感受，而很清楚地知道這只是一種感受而已。他知道他並不是那感受本身，而且更不是受制於這種感受的。這樣，痛苦便不能纏縛他，當他有痛苦的感覺時，他知道那痛苦感覺的存在，但他沒有失去他的平和鎮定，沒有擔憂、沒有畏懼、更沒有怨言，因此，他的痛苦便只是肉體上的，而不能擴散並扼殺他的整體。(9.生死輪轉 p.086)」

「宇宙中沒有一樣是會由『存在』進入『不存在』的，這些法都只是轉化為另一些法罷了。……一切法都無生無死，生與死都只是心識的概念。一切法都非空非滿、非成非壞、非垢非淨、非增非減、非來非去、非一非多，所有的這些都只是概念。……萬物的真性就是非滿非空、非生非死、非聚非散。(10.非滿非空 p.098)」「所有的心裡概念，如存在、不存在、生、死、一、多、起、滅、來、去、垢、淨、增、減等，都只是思想上的分別心所形成的。(13.三妙門 p.118)」「因為有了這樣的瞭解，一個比丘便不再分別。他以平等心視一切法，全無罣礙。(21.修行的果實 p.201)」

是唐三藏覺得孫悟空. 像小頭陀(帶髪修行者)起的混名.

如西遊記第七回孫行者大鬧天宮裡，孫行者也曾誇大言：「我本天地生成靈混仙，花果山中一老猿，水簾洞裹為家業，拜友尋師悟太玄，煉就長生多少法，學來變化廣無邊，因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天，靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳，強者為尊該讓我，英雄只此敢爭光。」西天佛祖釋迦牟尼佛，冷笑道「你那廝乃是個猴子精，焉敢欺心，要奪「玉皇上帝」尊位？「玉皇上帝」歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年，潑猴你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人形畜生，如何出此大言？」把那潑猴翻掌一撲，推出西天門外，將五指化作金木水火土五座山，稱「五行山」山下。從這段文就可知是西遊記裡孫行者大鬧天宮純屬虛構，克意貶其「玉皇上帝」神格。裡面已示「玉皇上帝」歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。釋迦牟尼佛、成佛至今才不過二千六百年左右，就算孫行者有多大本領，到南天門就不得其門而入，因南天門門禁深嚴非同小可，不是任何神仙任意出入，還輪的到釋迦牟尼佛出手嗎？借此文章更正「玉皇上帝」神格無以倫比，至高無上，僅此告知(天下的天公子)了知。
原創文章,轉載註明,引用自美國紐約金闕宮 http://www.ccg-usa.info

順悟空行者順
順者行者行順

很奇妙的組合。


悟空行者專打~~悟能八戒行者、悟淨沙門行者。

三藏專管悟空，愛護悟能、悟淨。

觀自在菩薩與如來佛專治悟空行者。

整個畫面都很平衡的生態法流。

(了)(解)法者:謂(行者)

《西遊記》裡，孫悟空又被稱為「行者」，

是「修行者」之意嗎？2011-11-25 01:21:42 補充 一切法皆是佛法✿~《金剛經》 一部『西遊記』把佛教捧上天！從此以後『佛教徒』走火入魔了！佛教徒心中只有打敗孫悟空的『如來佛』！『佛經』成為宗教界的『武林葵花寶典』！『佛教徒』自認為只要是手捧『佛經』降妖伏魔如探囊取物！個個都自認為是『如來佛』的化身！從此以後『天不怕、地不怕』！變成目空一切、也目中無人！『佛經』是否真的能夠成為宗教界的『武林葵花寶典』？如果『佛經』真的能夠成為宗教界的『武林葵花寶典』！？！？為何會有不計其數引經據典的『佛爺』和一大堆不顧生死、不顧家庭、不顧事業、經年累月誦經的『師兄、師姊』病的病、瘋的瘋？！？！跳脫宗教的迷思、不要坐井觀天、心胸開闊才不會走火入魔！