馬關條簽訂

版主你好
雖然國土淪喪，但中國人民時時刻刻都在盼望收復台灣。1927年 南京國民政府建立後，曾照會各國：“中國前政府與外國政府、公司及個人所訂立之不平等條約及協定，既無存在之理由，國民政府于最短期間內廢除之。”這個照會使國人一度看到了廢除《馬關條約》、收復台灣的希望，但這一美好願望很快隨著蔣介石“攘外必先安內”政策的出籠化為泡影。 　　從淪陷之日起，台灣人民一刻也沒有泯滅對祖國的拳拳之心。在中國共產黨的幫助下，1928年在上海成立了由謝雪紅等人領導的台灣共產黨。此後幾十年間，臺共的活動開展得有聲有色。1938年，台灣同胞李友邦、張畢來等在大陸創建了“台灣義勇隊”，在周恩來和國民黨愛國將領黃紹的支援下，投身抗日戰爭和台灣解放的事業中。 　　1940年4月初，國民參政會參政員董必武、張瀾等人聯名向國民政府提議：廢除《馬關條約》，收復台灣。這份提案表達了海內外四億五千萬中國人的心聲！

回答內容都不在簽訂條約的當下(1894)，全是1920年以後的事，且內容根本就是剪自大陸網站，所提的人除了謝雪紅以外，沒半個臺灣人，根本就是答非所問。

當時的台灣人主要都是從大陸移居的閩客人士，他們都認同自己大清國民的身份，認為馬關條約是清廷把他們出賣。
http://www.rti.org.tw/Taiwan/TaiwanHistory.aspx?id=295&Month=5
日期:1897/5/8
根據馬關條約，今日為台灣人選擇國籍的最後日子
決定國籍的最後日子


台灣人的賣身契──「馬關條約」第五條規定：
「本約批准互換之後，限二年之內，日本准中國讓與地方人民，願遷居讓與地方之外者，任便變賣所有產業，退去界外。但限滿之後，尚未遷徙者，酌宜規定視為日本臣民（下略）。」
依條文僅規定台灣人有選擇居住的自由，沒有賦予選擇國籍的自由。走不了的便需放棄滿國國民的身份，而成為當然的日本臣民。
決定國籍，無疑是一項痛苦的抉擇，「生為台灣人，郤不能做台灣人」，要被迫變賣祖宗產業離去或留著做敵國的子民，何去何從……令人困擾；而且又謠傳日本人將來要強剪男人髮辮、解開女人纏足，禁止吸食鴉片……等等，大家更惶恐不安，因為留辮子、結纏足、吸鴉片已是當時台灣人生活的一部分，生活面臨將被束縛及改變，面臨此變局，忐忑不安的心情可知。當然，那些達官貴人在這「最後日子」前，已席捲細軟潛離台灣。搭不上船的人，只得留下做大日本帝國的新附之民了。
「大家若嫌稅貴，儘可退去台灣吧！」「若是反對同化政策，須要退出台灣」……竟成了以後日本官員的口頭禪；無怪乎，蔣渭水在 1924 年的「隨感錄」做如此的冷嘲熱諷：
「……明治二十八年五月八日，日清媾和條約批准以後，……對台灣人民給與二年退去期限，這是中國替台灣人對日本要求所得的權利，……三十年五月九日以後依舊住的台灣人，自然是願意做日本國民的意思了。不但自己這樣想，連日本政府也是看做這樣的哩！所以現在日本籍的台人，是已經做了三十年的日本百姓。而今台灣人的政治運動，是要促政府改善政治上的弊端，可說是一種愛國的行動。這國民的政治運動，乃是國民的權利，也是國民的義務啦！怎麼叫這政治運動的台灣人，宣告退去的壞話呢？這句話實在是『非同小可』的呀！以身食國家之祿，對人民說這話，實在難免無責咧！……日本自領台至今，已經有三十年了，在這時候，還要對台人宣告三十年前的退去命令，是有什麼必要呢？豈不表示這三十年來的治台政績，全沒有進步嗎？」

阮若打開心內的門，就會看見故鄉的田園，雖然路途千里遠，總會暫時給阮思念想要返，故鄉故鄉今何在，望你永遠在阮心內。阮若打開心內的門，就會看見故鄉的田園。