人所行的，在自己眼中都看為正。~《聖經》說

你好,我是一位基督徒

1.關於這段經文,這包含基督徒在內

人當然有能力分辨善惡

不過只限於肉體可以看到的部分

但聖經教導人要以 神 為中心來生活

因此善惡並不是以自己的眼光來判定

(更何況人會因為自己的情慾和喜好來影響善惡的標準)

而是以 神 的想法來看

所以說人沒有智慧分別善惡是對的

2. 人會自以為義嗎?

答案是會的

例如你今天做了某件事,可能在你看來,自己做這事是對的

但是對 神 來說,這件事卻是不必要的,如此便是自以為義

或者自以為自己很清白,這也是自以為義的一種

因為 義 的判斷不在於人,而在於 神
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可能你會好奇我們怎麼知道 神 的想法

其實就是多禱告,多讀經 讓自己在屬靈上能打開眼睛和耳朵

藉此來與 神 相通,並按聖經教導來生活

自從先祖亞當/夏娃吃了

善惡知識樹上的果子以後

增長智慧也能分辨善惡

基督徒不是完全人

只是裏面有新生命

所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裡面的人卻日日在 更新。
因為我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/article?mid=117&prev=141&next=72&l=f&fid=1

http://www.youtube.com/watch?v=TtstQ9dNij8&feature=player_embedded

晏信中.
教會裡長大的資優生.
大好青春.叛逆走上歧途.
械鬥打殺為義氣.
酒精毒品為麻痺.
一個來自天父的溫暖擁抱.
浪子終於回家了.

羅馬書第8章38-39節-
因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在​的事，是將來的事.是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能​叫我們與　神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。

沒錯 , 在基督徒眼中 , 其他宗教都不被耶和華認可, 只有信耶和華才能得救 這種屁話,基督徒已經說幾千年ㄌ 事實上,剛好相反..基督徒的頭目耶和華很糟糕的, 這傢伙眼中看自己才是正ㄉ,看其他宗教都不是正的,就是耶和華這傢伙不良的示範造成的結果,所以一定要認清楚耶和華的真面目其實 , 耶和華這老傢伙本來就具備 3 種特質
A - ( 冷血 , 對於人類大量死亡 , 絕對見死不救 )
B - ( 創造動物殘殺的戲碼 , 安排溫馴的草食動物給殘暴的肉食動物殘殺 ) C- ( 耶和華喜歡違法散播恐嚇的言論 )
事實 : 兩次世界大戰死了一億多人 南亞海嘯死了近30 萬人 近年各國地震死了數十萬人 --> 事實擺在眼前 --> ((((( 耶和華絕對不來解救人類 )))) 看 ! 耶和華是個最冷血的冷血動物 還有 … 基督徒說 ….. 耶和華是全知全能的 換句話說 , 耶和華當然知道 …. 他創造出來的地球會不斷發生災難來傷害人類, 這老傢伙明知故犯 , 讓人類不斷的承受苦難 所以 …….. 事實勝於雄辯 看看人類遭遇到的災難 , 這麼多災難 , 絕對都有一個共同的特徵 ( 耶和華 and 耶穌絕對見死不救 ) 看看南亞海嘯的慘狀

http://picasaweb.google.com/243011/02#5181268957197927554 耶和華 and 耶穌這兩個老傢伙 , 無論如何就是見死不救冷眼旁觀, 看著人類大批大批的死亡 --> 事實擺在眼前 --> ((((( 耶和華絕對不來解救人類 )))) 不但這樣 , 耶和華還在剩經理面傳播違法的恐嚇言論如下 : 利未記 26:21-22)你們行事若與我反對，不肯聽從我，我就要按你們的罪加七倍降災與你們‧我也要打發野地的走獸到你們中間，搶喫你們的兒女，吞滅你們的牲畜，使你們的人數減少，道路荒涼‧ (申命記 2:33-34)耶和華我們的神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了‧我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個‧ (申命記 20:16-17)但這些國民的城，耶和華你神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留‧只要照耶和華你神所吩咐的將這赫人，亞摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都滅絕淨盡 (申命記 13:15)你必要用刀殺那城裡的居民，把城裡所有的，連牲畜，都用刀殺盡‧ (出埃及記 22:20)祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕 (約翰福音 15:6)人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯幹，人拾起來，扔在火裏燒了。” (馬太福音 13:49-50)世界的末了、也要這樣．天使要出來、從義人中、把惡人分別出來、丟在火爐裏．在那裏必要哀哭切齒了。 (路加福音 12:51-53)你們以為我來，是叫地上太平麼‧我告訴你們，不是，乃是叫人分爭‧從今以後，一家五個人將要分爭，三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭‧父親和兒子相爭，兒子和父親相爭‧母親和女兒相爭，女兒和母親相爭‧婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭‧ (路加福音 14:26)人到我這里來，若不恨自己的父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹，和自己的生命，就不能作我的門徒。
另外 , 每個人都知道 , 溫馴的小鹿 , 小羊 …… 都是殘暴的獅子老虎的口下肉 , 耶和華竟然故意安排這種弱肉強食的殘殺戲碼 , 讓那些無辜的草食性小動物 , 成為殘暴的肉食動物的食物 , 而且, 都是用最殘忍的方法 , 把溫馴無辜的草食動物狠狠的咬死 ,從這裡就可以看得出 , 耶和華的真面目 , 是何等的殘暴 結論 : 基督教根本就是一個極端盲目與迷信的信仰

2人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。


基督徒也是人哩，當然包括在內。
你知道聖經對善惡的定義嗎？
有埋怨過上帝嗎！有輕視過別人嗎！。。。這都是自以為義。很多時自己做了都不知道，還以為自己做得對哩。

希伯來的宗教傳統，是不容異己者存在==通耶穌
家庭鬥爭的宗教傳統：耶穌先生說：「你們不要想我來，是叫地上太平，我來乃是叫地上動刀兵」。他的父子、婆媳分爭的聖訓，我認為合於上帝愛世人──分散無組織的原則。吳恩溥牧師罵我「曲解」、「誣衊」。他以為「聖經論及建立一個幸福的美滿的家庭，何止百數千次！印順卻充耳不聞，視而不見。但耶穌在另外一處，講及信徒怎樣為真理奮鬥，為真理犧牲，甚至不惜拋棄父母家庭，他就曲解為耶穌鬥爭家庭，拆毀家庭」。其實，我說的一點都不敢曲解，而只是道理深了一點。「聖經」講到建立幸福的美滿家庭，就是千萬次，也不能證明耶穌先生不準備動刀兵，不提倡家庭分爭。因為建立美滿的幸福家庭，是一回事；促使家庭分爭，又是一回事。我們知道，希伯來的宗教傳統，是不容異己者存在。無論是舊約時代，新約時代，一直到羅馬以基督教為國教的時代，凡信仰上帝（還有耶穌先生）的，非嫉視另一宗教，認為異端邪說，加以徹底摧毀不可。吳恩溥牧師應該熟悉古代希伯來宗教，與基督教會歷史吧！耶穌先生以成全主上帝的律法自命，使耶和華的面目一新，而宣揚「天國到了」的耶穌福音。不 要說發揚到全世界，對於異教徒；就是在猶太，對於希伯來舊傳的宗教（猶太教），也非指責他、改變他不可。要推動這樣的天國福音（主奴關係的新王國），每一耶穌先生的忠實「奴僕」，在固有上帝信仰的家庭裡，根本不信耶和華的家庭裡，本著不容異己者存在的真理感，自非進行家庭（擴大了是社會、國家）分爭，不斷的分爭，以達到真理的勝利，清一色的基督教家庭（基督教國家）不可。這就是建立美滿的、幸福的家庭了！分散、鬥爭是方法，目的是集結在主上帝 ──耶穌先生的名下。我在原文中不是明白的說到：「如明白耶和華上帝的主宰人類，是從人的分散對立中而完成統治，就容易明白耶穌先生這一平常的道理」。

為了以色列人造金牛犢：「耶和華對以色列的人這樣說：你們各人把刀跨在腰間。……各人殺他的弟兄，與同伴並鄰居。……那一天，百姓中被殺的，約有三千。……各人攻擊他的兒子和弟兄，使耶和華賜福與你們」。（出三二‧27──28）



奴隸,伊甸園.===耶穌與希伯來人是從對立中完成統治






大師離耶歸佛


在空虛徬徨中，經朋友介紹，接觸到基督教，並且發生了濃厚的興趣。這是 富有社會性的宗教。從基督教中，我體會得敬虔而純潔的信心，對於宗教的真正意義。有信有望有愛的基督教，有著儒、道所不曾有的東西。我研讀『新舊約』，閱覽『真光』、『靈光』、『基督徒』等雜誌；我實行禱告，參加過奮興會，然而我終於不能成一基督徒。 　　不到兩年，從基督教而來的短暫光明，迅速消失。空虛而茫無著落的內心， 又如狂濤中的小舟一樣，情緒低落，時時煩躁不安。悶得慌，以亂讀書為消遣。偶讀到馮夢幀的『莊子序』說：「然則莊文郭注，其佛法之先驅耶」！我心裡一動，開始向佛法去探討。可是佛法難聞，經典難得。我出入寺院，東尋西找，總算讀到了『龍舒淨土文』，『金剛經石注』，『人天眼目』，『傳燈錄』，『法華經』，『華嚴經疏鈔纂要』殘本，『中論』。初學而讀這樣深的教典，當然是不懂的。可是，因為不懂，使我嚮往；不知什麼力量，鼓舞我耐心的讀著。我活像小孩，見大人的作為，一切不懂而一切都感興趣。又像處身於非常富裕的環境，看不了，聽不了，吃喝不了。我在半懂不懂之間，感覺佛法的無邊深廣。 　　後來讀到太虛大師的『居家士女學佛程序』，才從淺處學起，讀了一些門徑書，又讀了一分屬於三論、唯識的大乘經論。雖還不大明了，而佛法成為我的光明理念，信心不斷增長。我相信：三世因果觀，最為入情入理。由此而離惡向善，由此而轉凡成聖。即使不曾解脫，或者墮落，而終於要向上升進，終於要究竟解脫的。這不但有著究竟絕對的歸宿，而在過程中，也是「山窮水盡疑無路，柳 暗花明又一村」。鼓舞我們，安慰我們，引導我們；使我們通過這永不失望的旅程。我覺得：佛法是以行為善惡為凡聖的尺度，而不光憑信願。佛法重個己的解脫，而更重利益眾生。佛法重於徹底的覺悟，惟有真的覺悟，才有真的自由。佛法是信願、智慧、慈悲的總和。佛法的身心修持，有儒道的長處，更超過多多。耶教誠信的悔改，佛法中也有。佛法有一切宗教的長處；有究竟，又有方便，最能適應一切根機，循循善誘。 　　我選擇了佛教，為我苦難中的安慰，黑暗時的明燈。可惜我的根性太鈍，讚仰菩薩常道，不曾能急於求證。然而從此以來，我過著平淡安定的生活，不知別的，只是照著我所選擇的，坦然直進。民國十七年，母親去世了。十八年，父親又去世。該是我出家的因緣熟了！於家庭再沒有什麼顧戀，十九年夏天，發心出離了家。讓我的身心，融化於三寶之中，為這樣最高的宗教而努力。 引用印順佛學大師<<我的宗教觀>>

Q：請問有包括基督徒嗎？

A：嚴格來說沒有～^^+

Q：難道我們沒有智慧分別善惡嗎？

A：嚴格來說有～^^+

Q：我們會自以為義嗎？

A：嚴格來說不會～^^+

約一 3:9 凡從　神生的，就不犯罪，因　神的道（原文是種）存在他心裏；他也不能犯罪，因為他是由　神生的。

2011-11-19 06:36:42 補充：
加贈補充

不過這是指〞真正的基督徒〞

也就是↓

單單敬拜、依靠全能者----------->不依靠其它的〞神〞的基督徒～^^+

詩 16:4 以別神代替耶和華的（或譯：送禮物給別神的），他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。