我為自己是中國人而高興

2011-11-19 7:02 am
可唔可以比一點 「例子」

點樣為自己是中國人而高興?

有咩事發生而高興?

有無點 論點?

我有點不明白

請教一下!

大家 比點意見#

回答 (2)

2011-11-20 11:04 pm
✔ 最佳答案
 引用 from: http://blog.yahoo.com/horacechan/articles/48700

今天香港中學會考中國語文科說話能力試,小組討論部分的題目為「『我為自己是中國人而高興。』試談談你的看法。」我是主考員,看了兩組共十二位學生的表現,頗有感觸。大多數學生,都表示為自己是中國人而高興,有的更感到非常「驕傲」,皆因現今中國在經濟、科技、軍事、體育等方面的成就都有目共睹,國力在數十年間突飛猛進,近年連接舉辦奧運、世博等國際性活動,俱顯出中國在國際間的超凡地位,幾可與美國雙峰並峙,前途無可限量,是以有幸身流炎黃子孫之血云云。考生之立場,自不會(也不該)影響我的評分,但他們幾乎一面倒的讚揚,頗反映出現在國民教育之缺失,正在於過於標榜目前的輝煌成就,背後的黑暗腐敗則輕輕帶過,而這數十年間的悲傷不幸,更是噤若寒蟬,避之唯恐不及。因此,本來正面的「自豪」往往被說成貶義的「驕傲」,如此自滿,自不知只從經濟數字審視一國之成就,未免過於狹隘。何況,何謂「中國人」,到底是文化上的、歷史上的、地理上的、民族上的,還是政權上的,很難有明確的定義,而且這也超出一般會考生的水平了。當然,有學生見解精到,平日廣泛閱讀,懂得從不同角度思考問題,懂得中國人有「一方有難,八方支援」的美德,服膺「和而不同」的精神,也知道內地有大量豆腐渣黑心工程,政府至今不肯全面開放言論自由。他們論據豐富,條理分明,能言善辯,想當年我可遠有不及。可惜的是,有為自己是中國人而感到「驕傲」的考生,聽到對手提出這些論點時,竟然表現得驚異莫名,彷彿從未聽過,不識其嚴重性,個別考生甚至有點激動,質疑這是吹毛求疵。我不禁心中一寒,只希望他們將來能明白這種思維之危險。有考生提到中國尚未平反「六四事件」,頗使我感動。昨日在課堂播放了教協製作的有關六四事件的十分鐘短片,有新來港學生觀後眼眶紅紅,看他們的表情,我心中有股無法形容的感動,可是我太不稱職了,沒有把握機會和學生好好討論。前晚,美籍華裔藝術家陳維明抵港後被拒入境。今天劉健儀和詹培忠又說香港人應拋開六四歷史「包袱」。

2011-11-19 6:45 pm
網頁(網站).部落格與書籍介紹
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/article?mid=24&prev=34&l=f&fid=1

(1)基督教主張有人格神,而中國的思想,特別是成熟的儒家思想只講天道,並不主張有人格神(2)基督教講求神蹟,而儒家的思想是「子不語怪力亂神」。 (3)基督教有所為「原罪」,中國人主張人性本善。(4)基督教不主張祭祖,認為是崇拜偶像,中國人卻緬懷祭拜祖先。 P383(5)基督教認為耶穌是童貞女所生,這對中國知識份子來說不可思議。(6)基督教認為耶穌死而復活,這對中國知識份子來說也無法接受。(7)《新舊約全書》中的神耶和華暴躁殘忍,動輒殺人無數。夏娃偷吃一個蘋果,罰其永世子孫,這與中國人對於神祇的觀念完全不合。(8)《新舊約全書》中的神是一個民族神,只保護猶太人,與中國人無關。(9)《舊約》中所記載的歷史,只是猶太人的歷史,而且現在由史學和考古學證明大多是虛構的,也與中國人無關。(10)《新約》中耶穌所說的家庭中的人必會鬥爭,父與子鬥、母與女鬥的講話,甚至講過不恨父母,無法作他門徒的話,這些有關家庭道德的主張,在中國會被視為大逆不道。(11)基督教強烈的排他氣息,與中國人與人為善,講求和諧的態度不合。(12)基督教的經典源自猶太教,其歷史觀以猶太人為中心,與中國人的歷史觀不合。(13)基督教傳入中國與帝國主義的侵略牽連太深,一直到現在,也未能完全脫離這個陰影。(14)《新約》中稱耶穌為猶太人的王,屬於古代社會的殘留遺跡,與現代民主思潮不合,(15)《新約》中的耶穌並無過人的學問與事功,對別人的提問也都是模糊應對,幾乎從來不做明確回答。(16)耶穌的道德觀沒有如家的精深,所為「愛仇敵」的道德,不是淪為奴隸式的道德,就將成為一片虛偽,實際上根本不可行。P384 (17)基督教認為人不能自救,必須依賴神的救贖。中國人認為依靠自身的修養,不需要外力就可以達到完滿的境地。(18) 《舊約》中猶太先祖兄弟互相殘殺、父女亂倫、長幼輩亂倫的故事層出不窮,做為經典與中國人忠孝節義的道德觀念完全不協調。(19)許多基督教的教義有重大的問題,如三位一體等,根本有邏輯上的問題,再怎麼解釋,也無法說得通。 (20)基督教所根據的是特定的歷史事件,也就是耶穌的神蹟與復活,根據《新約》研究,這些歷史事件都屬早期教會的有意製造。(21)在西方國家,近代反對基督教的言論所在多有,尤其是在科學昌明以後,西方知識界對於基督教的質疑,風起雲湧,而尤以高級知識份子為然。中國對於外來思想,應該明辨是非。(22)基督教所謂耶和華創造宇宙和生物的說法,與現代科學和進化論完全不合。(23)依照基督教《舊約》的講法,所有人類都是挪亞的子孫,可是按照《舊約》的記載,耶和華創造人類不過是六千多年前的事,到挪亞死的時候,中國已經到了夏末商初之際,我們中國人老早就存在了,這表示《舊約》的說法是完全錯誤的,我們中國人是炎黃的子孫,絕對不是挪亞的子孫。如果要相信基督教的講法,除非換祖宗,否則根本講不通


http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/article?mid=111&prev=112&next=110&l=f&fid=10


收錄日期: 2021-04-27 15:13:12
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