我發現以前根本沒教多少台灣史.

如果在網路上找台灣史會被誤導
因為大陸人傳抄的東西太多
而且從大陸人寫出的日本原始的台灣總督府檔案
都經過他們有意識地篩選
能扭曲多少就扭曲多少

所以最好就是先相信民國40幾年郭廷以史學家的著作
之後相信我門台灣本地的史學家的著作

如果真的有興趣
到日本去看最原始的日本檔案
這個最真實

大陸的作品不可靠

網路上的消息根本亂講
如果是大陸網軍寫的那更不要輕易相信
因為真相如何我門絕對比外人更清楚

如果有人說1895年之後
日軍從貢寮登陸
自北而南一路屠殺
日軍在雲林就屠殺了16萬5000人
一看到這種信息
當然我門會先問資料從哪裡來

貼這種信息的必定顧左右而言他
因為它是從網路上找來的
繼續質問下去給他壓力之後他就消失

可以想見事實大概如何

不要怕人問
自己不知道就可以在網路上問問大家
總有人了解真相
不用怕

2011-11-07 22:54:51 補充：
敬答回答者002

謝謝你的指教
我很認同您的回答
即使郭廷以，他畢竟也是個大中國意識很強的人
所以我說先相信他，採信部分的史實，
接著當然以本土學者所研究比較接近事實
能用台灣話訪問地方長老
光這一點就比外省學者方便得多
也很快就能找到想找的人來問
所以台灣的學者的作品比較平實
沒有以大中國的主觀意識來寫台灣史

日本對中華民國投降書～給蔣委員～
http://jclghy.blog.epochtimes.com/uploaded_files/2011/8/28/25257653c4fd458952d400005f40e744.jpg

第二項就寫了～請自己去看～
別再自欺欺人！

請大家去看一下中華民國退出聯合國的聲名稿中華民國退出聯合國告全國同胞書


請大家勿忘國

2011-11-08 16:12:05 補充：
上面寫“在中華民國（東三省除外）台灣”

去年我們系上才多了台灣通史．．．．．．

試問，台灣有歷史嗎？？有大糞還差不多！還有力屎！有豬屎！

001回答者： tw ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 佛教 | 政黨政治
回答時間： 2011-11-07 16:21:02 寫到:


最好就是先相信民國40幾年郭廷以史學家的著作









台灣領土境內，有幾個潛伏於學界的台灣學者，我認為他們是「愛國學者」，他們所愛的國，是中華人民共和國，長期與中國解放軍唱和，企圖裡應外合，瓦解台灣人的心防，以遂行中國解放軍所願。

其中　最著名的是曾任台灣新黨立法委員，與李敖搭擋競選台灣2000年總統的馮滬祥。台灣學者馮滬祥生平事蹟（逍遙法外的一生事蹟），請參考維基百科網站。

其次　是台灣教育部高中歷史教科書課綱委員的王曉波。

王曉波之所以認為台灣自古屬於中華人民共和國領土的原因，就在於「愛國學者」中研院院士凌純聲、郭廷以。

其中　創辦中研院近史所的郭廷以，是典型的「愛國學者」。郭廷以有一本風行一時的《台灣史事概說》，足證明郭廷以「係一愛國史家，民族意識濃厚，所說牽強附會之處頗多」，請看以下的台灣日報網站資料：
.
http://www.taiwandaily.net 談台灣史上溯三國的爭議
◎陳儀深 （作者係中央研究院近代史研究所副研究員）
台灣日報新聞網 - ‎2010年9月14日‎

從傅斯年反對學校讀經說起 談台灣史上溯三國時代的爭議

教育部公布的新高中歷史課綱引起的爭議之一，是台灣史宜否上溯至三國時代。參與其事的王曉波振振有辭舉出中研院院士凌純聲、郭廷以、曹永和三人認為是，而史明、柏楊認為不是，來「證明」其觀點可信。凌純聲是人類學者可以不論，創辦中研院近史所的郭廷以則有一本風行一時的《台灣史事概說》，書中對於《尚書》禹貢篇或《三國志》、《後漢書》中的夷洲傳說比較保留、存疑，但他認為沈瑩的〈臨海水土志〉可以作為夷洲就是台灣的「極有力的證據」。歷史學者曹永和，在一九七九年出版的《台灣早期歷史研究》中說：

隋書所記流求，其所指究為今日台灣，抑為今之琉球，數十年來中外學者聚訟紛紜，各持己見，至今仍時有爭論。隋書所載流求人習俗，顯與臨海水土志所記夷洲多有吻合，亦大可與今日台灣土著民族古習俗相印證，因此學者對此雖有爭論，而大多說隋代流求即今台灣。

可見曹先生當時的立場雖與郭廷以相近，但只以「大多說」含糊帶過。

應知，戒嚴時期形格勢禁，學術界誰敢公然割斷台灣與中國「自古以來」的連結？不過一九七一年二月出版的《台灣風物》，仍有一位「佚名」勇敢寫出〈郭著「台灣史事概說」摘評〉，文中說郭廷以「係一愛國史家，民族意識濃厚，所說牽強附會之處頗多」；目前在南部任教的林柏維，則在個人網站不客氣地批評郭廷以：混淆琉球、台灣、澎湖的歷史關係，是「把文學意境當成歷史想像」。個人認為，郭廷以台灣史觀的可議之處，還包括把鄭成功之驅走荷蘭人說成「光復」、「收復漢人已喪失的故有領土」，相對而言，著名的歷史學者楊雲萍曾引述施琅的話：「台灣一地，原屬化外，土番雜處，未入版圖也。」（〈靖海記事下卷〉）他強調鄭成功是「開台聖王」，不是「復台聖王」。

現在的問題是，高中歷史教科書中的台灣史，何必以充滿爭論的議題作為開端？另一位參與其事的學者竟然說：「不如把學術爭議擺上檯面，可使學生了解歷史問題的歧異性及多元性」。這讓我想到一九三五年傅斯年反對學校讀經的理由：「六經雖在專門家手中也是半懂不懂的東西，一旦拿來給兒童，教者不是混沌混過，便要自欺欺人。」胡適也附和說，古代的經典今日正在受到科學整理的時期，「在今日妄談讀經，或提倡中小學讀經，都是無知之談，不值得通人的一笑。」熟悉民國史的人都知道，從袁世凱的祭孔到廣東軍閥陳濟棠的提倡讀經，都立刻受到胡適這種自由知識份子的批判。







到底台灣古史究竟為何？？？？？台灣人裡面難道除了「愛中國學者」之外，沒有其他知識份子了嗎？？？？

當然有！請參考　
圖片參考：http://www.hi-on.org.tw/ad/images/20100517.jpg
　http://www.hi-on.org.tw/ad/20100201.html

《台灣史望春風》製作／版權所有人：華視。主持人：李筱峰、戴寶村。頻道：華視教育文化頻道-第11頻道。YouTube - taiwangoe 的頻道
http://www.youtube.com/user/taiwangoe


圖片參考：http://blog.roodo.com/taiwanbook/679be633.jpg


荷蘭時代有1652年郭懷一所領導的革命；清領時代有1721年朱一貴所領 導的革命，1786年林爽文所領導的革命，1862年戴潮春所領導的革命。






參考資料：

嘟嘟貼圖區　　　　總統府成天派遣上嘟嘟宣傳「精彩一百」的畜類，是甚麼心態http://www.dudu-sex.com/board1/data/12296146.htm

「馮滬祥」傳奇http://www.dudu-sex.com/board1/data/12299668.htm

中国国民党爪牙特務的一家http://www.dudu-sex.com/board1/data/12296370.htm

台灣史 ~明鄭海賊王治台史 日本治台史 蔣軍治台史~

當時沒教---現在可以自習---圖書館借或書局翻閱---現在一堆---內容大同小異

現在國高中教的台灣史---其實也是皮毛外加政治不明確

且台灣史料中文記載的並不多，反倒是荷蘭文日文記載的多，尤其是日本統治台灣時期的許多田野調查...

想認識台灣史---不如從認識[家鄉史]開始

例如所在縣市的演變史---所在村里的歷史---當地宗教信仰的歷史

這幾年變多了，但台灣信史僅始於明鄭開台，及voc的官方紀錄，再那之前恐怕只剩原民的口耳相傳。