歪覺竟然否定了愣嚴咒 還改口罵密宗否定愣嚴咒

楞嚴咒心　　現根據《漢梵、梵漢陀羅尼用語用句辭典》（作者Robert Heineman（德國），台灣華宇出版社，1985年）、不空三藏所譯《楞嚴咒》及章嘉國師（清）《大藏全咒》等著作對楞嚴咒心分別以漢語拼音和現代漢語進行註音，其中漢語拼音的音調均為一聲，同時對真言的字義進行簡要說明。　　（1）跢侄他　　　梵文：tad－yatha　　漢語拼音註音：da－d－ya－ta　　　現代漢語註音：達得壓他　　註釋：此字意譯為『即說咒曰』。　　發音時注意，第二個音節『得』（d）應輕聲，一帶而過。　　（2）唵　　梵文：om（或aum）　　現代漢語註音：奧母　　註釋：此字皈敬意。「母」為鼻音。　　（3）阿那隸　　梵文：anale　　漢語拼音註音：a－na－li　　現代漢語註音：阿那隸　　註釋：字意為「無上」，表豎高義。　　（4）毗舍提　　梵文：visada　　漢語拼音註音：wei－sa－da　　　現代漢語註音：微薩達　　註釋：字意為「遍一切自在」，表橫遍義。　　（5）鞞囉　　梵文：vaira　　漢語拼音註音：wei－la　　　現代漢語註音：微啦　　註釋：字意為「遍一切處」，表毗盧佛部。　　（6）跋闍囉　　　梵文：vajra　　漢語拼音註音：ba－zi－la　　　現代漢語註音：巴資啦　　註釋：字意為「金剛」，表金剛部。『資啦』兩音節應連讀。Vajra一字由藏文譯漢時常譯為「別雜」或「班紮」。　　（7）陀唎　　　梵文：dhare　　漢語拼音註音：da－li　　　現代漢語註音：達唎　　註釋：字意為「法、總持」，表密教法部。　　（8）槃陀、槃陀你　　梵文：bandha、bandhani　　漢語拼音註音：ban－da、ban－da－ni　　現代漢語註音：班達、班達你　　註釋：字意為「結界」，表遮一切惡，顯一切善。　　（9）跋闍囉謗尼　　梵文：vajra－pani　　漢語拼音註音：ba－zi－la－bo－ni　　現代漢語註音：巴資啦波尼　　註釋：字意為「金剛手」，即金剛手菩薩。　　（10）泮　　　梵文：phat　　漢語拼音註音：pa－te　　現代漢語註音：怕特　　註釋：字意為開通義。「特」字發輕音，佔半音節。由藏文譯漢時，常譯為「呸」。　　（11）虎（合牛）　　梵文：hum　　漢語拼音註音：hu－mu　　　現代漢語註音：虎母　　註釋：此字為菩提心義。「母」為鼻音。Hum最常見的譯法為「吽」，發「轟」音。　　（12）都嚧瓮　　漢語拼音註音：du－lu－mu　　現代漢語註音：都魯母　　註釋：此字梵文難以確定，估計可能為dhrum。章嘉國師之《大藏全咒》中，依藏文將此字譯為「達嚕烏嘛」四字之連讀，其中「嘛」即為「母（鼻音）」。可以確定的是，原文「都嚧瓮」中之「瓮」一定讀「母（鼻音）」，因此此處譯為「都魯母」三字連讀。　　（13）泮　　　見（10）。　　（14）娑婆訶　　　梵文：svaha　　漢語拼音註音：　si－wa－ha　　現代漢語註音：司哇哈　　註釋：此句意譯為『成就圓滿』。 　　綜上所述，楞嚴咒心之現代漢語註音為：　　達得壓他，奧母，阿那隸，微薩達，微啦、巴資啦、達唎，班達、班達你，巴資啦波尼、怕特，虎母、都魯母、怕特，司哇哈。 　　祈願：所有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國，見佛了生死，如佛度一切。 　　一、大藏經中關於楞嚴咒主要有三個版本：（1）漢譯《楞嚴經》中的真言（未見相應之梵文本）；（2）不空大師所譯的楞嚴咒（保留有梵文本）（新的版本）；（3）由梵文譯藏，再由藏譯漢的版本。三個版本的真言雖然名字相同，但內容卻不盡相同，即使是咒心部分亦不一致。　　二、若按密法的規矩，受持上述三個版本中任一真言，具應由上師傳授。但在漢地，漢譯《楞嚴經》中的真言已由先賢公開傳授數百年，因此今人欲受持楞嚴咒，以受持此一版本的真言最為穩妥。　　三、若欲將漢譯《楞嚴經》中楞嚴全咒的發音重新註音困難很大，因為未見相對應的梵本。依本人之淺見，修行者與其受持發音不是很準的全咒，不如集中精力受持發音較準的咒心。既然與此咒有大因緣，建議儘量將發音讀准，以收事半功倍之效。　　持誦楞嚴咒者可分為兩種：一者通篇全誦，二者專誦咒心。古德開示，持誦咒心的功德與持誦全咒功德相同。另外，您所依據版本的咒音與梵音差別較大。以咒心為例，唵不應讀成「安」，而應讀成「奧母（aum）」，「毗舍提」應發音「威薩達」，「槃陀」應讀成「班達」，「虎（合牛）」不應讀成「虎信」，而應讀成「虎母（hum）」，即通常的「吽」等等。

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

要非常的小心

末法喇嘛淫魔邪師如過江鯽
無知鄉愿復倍之！

學貴慎始 !

須知錯解佛意誹謗正法、毀謗僧寶、誤人法身慧命可是地獄業啊！
死後墮入地獄受無量劫苦報。報盡出離，尚不能得聞正法，
復造惡業而墮地獄。如此輾轉，週而復始，求出無期。

請詳閱

★附佛外道一籮筐
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK4000/4000.htm

★狂密與真密 (巨細靡遺的將西藏喇嘛淫魔邪法公諸於世)

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm

　



藏傳佛教西藏密宗＝邪教

佛教正覺同修會誦 楞嚴咒。

但是:修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚催(Tantra)。 (達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.36:【這四種狀態中,進一步發展的最佳機會是性交。】http://lamanet999.t35.com/dalai.htm

光看到藏密唐卡奇形怪狀且顏色詭異就知道是鬼道眾生。

既然他們供俸鬼道眾生，當然不敢誦 楞嚴咒。

2011-11-07 16:27:31 補充：
修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚催(Tantra)。
(揭開心智的奧秘)p.147~148達賴喇嘛:【在性高潮時因為明光出現的經驗較持久 ，因此你較有機會加以利用。】
http://lamanet999.t35.com/dalai.htm

請遠離附佛外道喇嘛教 ， 喇嘛教是唸喇嘛咒卻搞邪淫的外道。


所以喇嘛咒是邪淫咒 ， 喇嘛若附佛而唸持佛教正咒， 也是毀謗佛菩薩的罪行， 所修是行淫故。



達賴喇嘛說：在【無上瑜伽】中，有講到喝酒、吃肉的問題，而這是與男女結交有關係的。其中談到最主要的問題，就是男女的結交問題，....他必須產生大樂才有辨法，為了能【永恆的保持這個大樂】，所以他的【精液絕對不能漏出】，一滴都不能漏出……』。


所以藏傳佛教是喝酒、吃肉 、男女結交的喇嘛邪僧外道。

藏經中有關 楞嚴咒 主要有幾個版本：
（一）漢譯《楞嚴經》中的真言（二）
不空大師所譯的楞嚴咒（保有梵文本）
`跢侄他　唵　阿那隸 ..

不是要將 阿賴耶識 謗為神我～
而是有人將它當神我～
-《瑜伽師地論》:「第一義建立者，謂唯 無餘依涅槃
界中，是無心地，何以故?於此界中，阿賴耶識亦永
滅故。」
~
維摩經玄疏 卷一 ：「問曰。室內明六品。何故
但以三番悉檀起。未入室四品出室四品何故皆以
四番悉檀起。答曰。室內但明摩訶衍義。室外兼
明三藏義也。 」
~
維摩經玄疏 卷五 ：「一明古今諸師釋不思議解脫
不同者。諸法師解釋乃多。今略出七家不同。一者
什法師云。不思議解脫者三昧神通之名也。二生法
師解云。不思議解脫者莫測之用也。
三肇法師解云。不思議解脫者幽微難測出二乘之境
名不思議。塵累所不能拘名為解脫也。四關內舊解
不思議解脫云。六地斷結與羅漢齊功。七地侵除習
氣。八地習氣都盡道觀雙流名不思議。正習俱盡名
為解脫也。近代南土諸法師解不思議解脫。終傍前
解釋雖復小異大意終自是同。今不具述。五地論諸
師解釋不思議解脫者。通教緣修用七識智照佛性真
理。斷界內見思界外無明。」

魔咒、魔咒、魔咒、魔咒、魔咒..........魔咒也！
任何宗教唸經就是運用魔咒催眠術抓您的靈魂。
神佛在您心中，信神信佛都無妨就是千萬別信宗教！