信仰宗教為何要捐錢？

"六根不淨"
這是末法時期的亂象,
釋迦牟尼佛早有預言,並稱他們為"假名比丘。"
假借比丘之名,
釋迦牟尼佛要求弟子,
戒.定.慧
戒:借掉世俗的一切,包含所有的"名.利.情."
斷六根,絕紅塵.世俗的東西都不要了,才能出家.才能修行.
否則就是"六根不淨".古時候這種人,連出家的資格都沒有.
現在"戒",只講"戒"肉,唬弄世人.
釋迦牟尼佛的弟子,只能擁有缽跟袈裟,其餘的都要戒.
為何托缽呢?
缽..乃碗也,盛飯,吃飯的傢伙.討碗飯吃,能維持基本生存就好.
平常人的碗,肯定是用來裝吃的東西.
可是,末法時期和尚的碗(缽),卻是裝錢的?錢能吃嗎?
現在碗裝不下了,改用箱子了,名字還很好聽.神佛絕對不會要你的錢,
人是萬物之靈,
神看人,就如人看糞坑的蛆,
蛆要給你他的最愛,大便,你要嗎?
錢對神而言,就如糞坑的大便一樣,臭不可言.
釋迦牟尼佛說到：「若我住世，諸聲聞眾，戒具足、捨具足、聞具足、定具足、慧具足、解脫具足、解脫知見具足，我之正法熾然在世……猶於我法解脫堅固。次五百年，我之正法、禪定、三昧得住堅固。次五百年，讀誦、多聞得住堅固。次五百年，於我法中，多造塔寺得住堅固。次五百年，於我法中斗諍言頌，白法隱沒，損減堅固。了知清淨士！從是以後，於我法中，雖復剃除鬚髮，身著袈裟，毀破禁戒，行不如法，假名比丘。」
《大集經》第五十五卷《月藏分》的第十七「分閻浮提品」


2011-11-05 13:32:55 補充：
釋迦牟尼佛,拋妻棄子,離父親而去,捨棄王子之位,
以身作則,做到了真正的"戒"字.
貪戀紅塵親情世俗名利的人,屬於六根不淨,不適合出家.
出家,顧名思義,離家遠走,看破紅塵,這就是"悟".
釋迦牟尼佛在世時明確告訴過阿難：
「今正法唯住五百年！」
住....止也,
真正的佛法,只有釋迦牟尼佛傳法後的五百年.

2011-11-05 13:33:27 補充：
釋迦牟尼佛在世時明確告訴過阿難：
「今正法唯住五百年！」
出自:
佛教南傳巴利律藏小品第十比丘尼犍度（比丘尼八敬法）
、北傳彌沙塞部和□五分律卷二十九、
北傳四分律卷第四十八（比丘尼犍度第十七）
、北傳中阿含經卷第二十八（中阿含林品瞿曇彌經第十）
、北傳佛說瞿曇彌記果經（宋三藏法師慧簡譯）
中都有明確記載。

再經歷五個五百年後(二千五百年後),
從此以後,祂不再多說,就算剃除鬚髮，身著袈裟,都是"假名比丘".
假名比丘,連釋迦牟尼佛都親自認定是假的人,如何弘釋迦牟尼佛的法?

2011-11-05 13:43:00 補充：
如果有人說你跟糞坑的蛆搶大便,你的心情為何?
記住這種感覺,
因為這就是神佛,聽到有人說他要錢的感覺.

如果有人說神佛要錢,就是謗佛.

2011-11-05 15:01:50 補充：
種菜 種田吃苦勞動,肉體就能銷業,
業力減輕,才能修得上去.
濟公在靈隱寺挑水砍柴吃苦,
業力減輕後,開悟,神通大顯,
住持沒吃苦,修不上去.
所以住持容不下濟公,將他趕出寺.
濟公永遠是破爛一身,因為世俗的東西他都不要.能不餓死就好.
以前有苦行憎,有馬車為何不坐呢?
因為他知道,肉體吃苦才能銷業,
出來雲遊吃苦,才有辦法修.

版主 我舉個例子
例如 我們敬愛的老師 在畢業時 我們會買些禮物 買花送他 表達我們的感謝之意
例如 我們敬愛自己的父母 經常會拿錢給他們
例如 一個為了救一個不認識的人 急切之間 捐出自己腎臟的人 因為開刀 生活陷入困境 我們會想辦法資助他所需
這些都是發自內心的供養 因為他們對我們有恩 或他們有大德行
同樣的 法師如同老師 父母 具有大德行的人一般 給予佛教徒解脫痛苦的生命 如同再造父母一般 又具有超越常人的愛心和德行 所以我們恭敬他

2011-11-05 02:10:44 補充：
感恩他們 供養他 如同侍奉父母一般 不願讓他們生活陷入困境
然而這是隨時代變遷而不同 過去的寺院 供養的人不多 有些師傅 也是必須要自己種菜 種田生活
您可以試想一下 自己的父母如果作這樣辛苦的工作 您能不心疼嗎?
若自己的父母 恩師仍然要自己工作 身為子女 佛教徒的我們 會感覺到羞恥 慚愧 自己沒有能力讓他們過安樂的生活 或專心的弘法
希望這些能解開你的疑惑

修佛信神為何要捐錢？修佛信神的人自己不去種田做工上班？
說的好！如果沒人捐錢那他們怎麼活下去？

宮廟若無教化人 沒替人降神逐鬼 人廟一間沒功能 花錢裝飾白費神拜神實際最重要 以實應道應天地 天若有恩於有緣 願否氣魄一念間人不知天地之恩 得恩理所當然現 無感恩心求神撥 人不配合非不靈自以為是不屑天 未來命運必是慘 三生有幸得師護 點徒惜緣與惜福人若無感恩之心 任其學識智識高 豬狗不如白做人 飲水思源知恩報天是有情人無情 甜蜜誘惑是魔識 是人不知受侵犯 內靈受外邪逼迫心若有明理對錯 出迷途非是難事 在於內心之意志 願否身陷輪迴中人不知天高地厚 犯天卻視天不知 智語屢勸不來聽 言盡於此不再說叩主隆恩 推見您上網參考美國紐約金闕宮能給你正確觀念

很單純的一件事，不用搞複雜，也不用避諱~~~~

這資本時代~~~誰不用錢？？？

沒錢你能辦事嗎？

2011-11-04 19:40:16 補充：
版主~~不用在找理由鑽漏了！！看觀別再避諱巧善了！


直接一點、透明一點、大方一點。

沒錢！誰能在資本量價的時代辦事？

生活不用錢~~沒問題！

辦事呢？


大聲的說出來~~~沒錢！！怎麼辦事？

2011-11-04 19:43:45 補充：
沒錢~~你銀行怎麼開張營運~~你金融投資怎麼運作？？？

扯人！！還有分別嗎？

還想分別生產不生產？？

這年頭一堆人都不事生產~~~~專搞無體行銷~~買空賣空~~~

生產者都是勞工勞動，百分百的待宰羔羊。

金錢身外之物 要你添功造福 方便法門特殊 雖說終歸虛無

聽依達摩老祖 梁皇武帝問出 曾經大興土木 建造佛寺無數

毫無福德可入 聽他如何解讀 緣於計較心故 何況我等凡夫

如今寺廟滿佈 山頭各自做主 百丈禪師何辜 吾心嚮往千古

難怪眾生糊塗 見疑偶有投訴 則反謗法回諸 凡此毋庸贅述

佛教興衰回顧 惟恐金錢貪圖 若不透明財務 更怕久成淵藪

不免令諸信徒 逐漸忘而卻步 我今心話一吐 不知佛思何如



2011-11-04 16:08:32 補充：
若真論及此點 雖說捐在人間 拿人一分一錢 自有因果不免

與人消災要肩 替人扛業折現 披毛帶角沾邊 說來也是可憐

莫當無事悠閒 一切有記在天 到時涓滴難掩 莫來挖井自陷

2011-11-04 16:08:37 補充：
想我師父當年 多少麻尼聚斂 所害人命不鮮 家破人亡多件

前年果報現前 死前已瞎雙眼 死後內鬥連連 枉費高僧所建

分毫無差一點 只看今日所見 那知憑添罪愆 出家實多涉險

你可能不了佛陀教過什麼，他在世時都常教隨喜功德，就是見別人做善事，在旁邊謙讚美他人的善事，同時可以獲得和他一樣的功德，如發出喜悅心夠廣夠大還會比施者的功德跟加大。



【有不用金錢的布施嗎】節錄自《海濤法師—心靈財富》
有一人向佛訴苦：「我不管怎麼辛苦工作都賺不到錢，
這是為什麼？」 佛陀回答：「因為你從不布施。」
那人答說：「可我是一無所有的窮人！」
佛說：「施捨金錢、物質，只是布施方法中的一種。
即使不用錢，也可以給人七種布施：
一、和顏施：和顏悅色的對待眾生，這是布施。
二、言施：對有情說鼓勵、勸戒、安慰、有意義的話，
這是布施。
三、心施：為對方設想、體貼眾生的心，出於慈悲的發心，
這是布施。
四、眼施：用慈愛、溫暖的眼神看一切眾生，這是布施。
五、身施：身體力行幫助一切有情，這是布施。
六、座施：讓座給需要的人，這是布施。
七、察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予所需，
這是布施。」
佛陀善巧說了七種不需要金錢、物質就可以布施的方法，
歸納這七法可以得知：我們捨棄、杜絕任何出於自我愛惜、
慳吝的心態、行為；相反的，我們所有的動機、
發心都是為了眾生的利益，因此我們只要以善心、善語、
善行對待一切有情，就是布施。
例如：我們可以給人好臉色，說人好話，體貼別人，
和氣慈愛待人，幫助人，體察別人的需要，原諒別人，
給人機會。我們可以照顧流浪的小貓、小狗，打掃街坊、
清潔環境，做義工，以功德迴向………。
這些都是布施。要記住：施捨金錢、物質，
只是布施方法中的一種。即使已經有了財物，
我們也不要忘記「佛的七施」──
還有許許多多需要我們去做的布施！

○心○靈○語○錄○
所謂布施者，必獲其利益；
若為樂故施，後必得安樂。
作者： 生命電視台

你可以不要捐錢阿，靠自己賺的錢養活自己和家人，像一般人一樣的生存就夠了不是嗎?

又何須發問，別人捐錢是別人的事，你不捐錢是你的事。

2011-11-04 14:10:04 補充：
凡夫只要過著無憂無慮的凡夫生活就足夠了，凡夫是沒有必要接觸佛法的。

俗話說：『拿人錢財、要給人消災』！
如果挑得起眾生的劫難！？
就繼續…………

[[正語;正業;正命]]...所得到的[[錢]]......是[[福德資糧]]!

不是世俗眼中[名與利]的[[錢]]!!

[福德資糧]....能夠....圓滿波羅蜜!....是增上緣!!

捐錢之人　以德而論　以業轉除　以工為果收錢之人　為人消災　以相傳承　以法解封 究竟深澳　非是正實　善心以對　然而正施

版主 您好佛經深奧難懂，需要專業專修專弘的出家僧眾為眾生講經說法，眾生才得以了解佛法、深入法藏，破迷轉悟，走向自度度人、了生脫死、離苦得樂的境界。為了讓弘揚佛法的出家僧眾可以安心的研究佛經，以及為眾生講經說法，所以有必要讓出家僧眾不為飲食出居種種世間利養的問題而煩心多事，出家僧眾就專心的弘法就好了，其它就交給在家居士來護持。出家僧眾專修專弘佛法，在家居士致心護持出錢出力，兩兩相扶相乘，整個大藏經典才得以傳世度化眾生。佛的國度當然不需用到人間的錢，可是我們都還在地球呀！在地球當然處處都要用錢，你我不例如，出家人、修士、教宗等等亦是如此。大家趕快修，專心努力用功的修，末來壽終之後，佛子通通到佛的國度，各宗教的信徒亦到各個信仰的神的國度，就不會用到錢了^^~希望有幫到忙南無阿彌陀佛末學 合十