請問有關陪葬文化的起源、演變以及看待？

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古人認為人死之後還要進入另一個世界生活，因此死者要將生前的必需品隨葬，在原始社會的墓葬中就發現有陶器、武器、工具及裝飾品隨葬。後來，貴族階級的墓葬中，將大量奢侈的生活用品和代表其身份地位的物品隨葬，厚葬的風氣十分普遍。《墨子‧節葬》曾記載當時的貴族厚葬的情況：「諸侯死者，虛庫府，然後金玉珠璣比乎身，綸組節約，車馬藏乎壙，又必多為屋幕、鼎鼓几筵鑑，戈劍羽旄齒革，寢而埋之」。《呂氏春秋》也說，「國彌大，家彌富，葬愈厚，含珠鱗施，夫玩好貨寶鐘鼎壺鑑輿馬衣被戈劍不可勝數，諸養生之具無所不從」。
除了金銀珠寶、珍奇玩好，商周至戰國，大型墓葬還普遍地殺人殉葬和使用車馬隨葬。
專為隨葬而製作但無實際使用價值的各種器物模型，叫做明器，多用陶、瓷、竹、木、石、紙等製作，仿製的物品有人物、家禽鳥獸、禮器、武器、工具、車舟、倉廩、房屋、庭院等，做成人物和鳥獸形的明器也稱為俑。與使用實物隨葬相比，明器隨葬花費較少，減少了物質與財富的浪費。北宋後，紙紮的明器逐漸流行，這類明器在死者下葬時焚燒。
明器的使用也有等級差別，例如唐代規定，三品以上官員可用明器九十事，四、五品可用六十事，七、八、九品可用四十事，以上明器並用瓦木製作。庶人可用明器十五事，只准用瓦製作。

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以人殉葬，是古代喪葬史上最為悲慘的一頁。考古學家發掘的河南安陽侯家莊西北岡的一座殷代大墓中，墓室中央底部埋有1名執戈人和1條狗，墓底四隅又分別埋了8名執戈人和8條狗。墓主槨頂上埋著充當衛隊衛士和儀仗隊員的人。在墓室四週上下、墓道內，都埋滿了殉葬者，白骨累累。
據考古發掘推測墓中殉葬情況，是先在墓室中把殉葬人埋好之後，填土夯平，留下南墓道作為出入口。然後把10人一行或20人一行的殉葬人（俘虜或奴隸）反綁著牽入墓道，他們東西成排地面向墓室跪著，逐個把頭砍下。先埋好無頭的屍體，填土夯平了，然後把人頭也一個個面向墓室東西成行的擺著，再填土夯平。在這一個墓中就發現被砍了頭的軀體8排59個，頭顱27組73個。還有一些破碎了的屍骨，無法加以統計。這些被殺殉葬者大多是不到20歲的青少年，有的甚至是腦門未合的兒童。
在安陽殷墟王陵大墓中人殉的慘景比比皆是，有的活埋，有的殺死，一般一個大墓中都要殉葬三四百名奴隸。如武官村的一個大墓中，在槨室兩側殉葬的男女有41人，墓室四週又排列著頭顱52個，墓的南邊還發現了四排殉葬坑，每坑埋著10具無頭屍體，已經發現了252具。
墨子的《節葬篇》中就說到：「天子殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍士大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。」

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