道教玉皇大帝

古時即有支配日、月、風、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉凶等人生命運的最高神「帝」和「上帝」的說法。

西周以後又稱「皇天」、「昊天」、「天帝」等，也就是說天之總稱。

後又稱「三垣」為玉帝：

《玉帝聖號同異考》說：「玉帝聖號，崇自牿劫前，中古復尊上，重稱讚耳。世主好道，感玄恩，各就所見聞，所皈重，隨其彰著，敬上諸神之號，以定稱謂。

玉帝有四：

一太微玉帝，漢武帝上太微垣星主號也，

二梵天玉帝，漢宣帝上天市垣帝主號也，

三焰華少微玉帝，漢哀帝上先天定位號也；

四紫微玉帝，漢光帝上後乾號也。皆非此玉帝。

此玉帝號昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰 。」

南朝時陶弘景《真靈位業圖》中已有「玉皇道君」、「高上玉帝」的稱呼，排列在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。隋唐時，「玉皇」信仰普遍盛行，唐代著名詩人白居易的《夢仙》詩中就有「仰謁玉皇帝，稽首前至誠」的詩句。詩人元稹《以州宅誇樂天》一詩中亦有「我是玉皇香案史」之句。

宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝聖號為「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」，也是史上第一次雕塑玉皇上帝金尊。

宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊號為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」。

道教或民間信仰，玉皇上帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「蒼天」、「老天」、「老天爺」.....等。

《玉皇經》講述玉皇遠古時期「捨身堵北缺，代存萬眾生」的故事。

按其所載，玉帝年齡應該為130多億歲，近今天所考證的宇宙年齡137億年。玉皇大帝是神界皇帝、天庭之元首；

在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位僅次於三清，為三清所化生出之先天尊神，統轄宇宙眾神，常與四御之神並論。

在民間信仰是最高尊神，地位在盤古、三清、佛祖、.....之上。

一貫道的「玉皇退隱說」，「現任玉皇大帝」是關公，也就是第十八任玉皇大帝。甚至有連任之說，也有人說已經出現了第十九代玉皇大天尊

如果「玉皇退隱說」於1924年（民國13年），在1971年連任成功。表示1971-1924=47年。

【關聖帝君受禪玉帝經略】釋迦牟尼文佛 降 癸丑年（1973 民國六十二年）六月初三日勇筆 王奇謀 扶述"五教尊共議薦舉關聖帝君受禪玉帝經略" 因世人尚有未知天運重開，而稱玉帝尊號參差，致使部份焚燒呈疏，均經南天文書府訂正後，方奏呈上天，吾今夜特來闡述，以啟化世人。回憶一百十年前，第十七代 玉皇大天尊玄穹高上帝，因功滿道備，理合上證上清真境......。

所以一任：110年。

1973 +110=2083年，下一任2083年才會改選。

第一任黃老是黃帝還是老子？從那一年算起呢？

那到底一任是47年還是110年還是1500年還是.......傳言不一。

在道教關公原被排列在玄天上帝的四大護法之一，在宋代之後，關公才總算苦盡甘來、鴻圖大展。

宋哲宗封他為「顯烈王」、徽宗則封「義勇武安王」、元朝居然保留舊制，還額外封關公為「顯靈義勇武安英濟王」。

道教才改由康元帥替代關元帥為玄天上帝四大護法，讓關元帥（關羽）專任「英濟王」。

明清兩朝，關公的頭銜已經從「王」晉升到「帝」。

若排除信仰問題從歷史由來角度來看：「一者天象；一者人逝後顯靈。」

那就要請問：人逝後顯靈是否能替代天象

但有的廟宇傳出更新、更扯的訊息，就是關公降壇顯靈、公開駁斥他已經就任玉皇大帝的說法。

但也有很多一貫道信仰者或非一貫道信仰者相信關公登任第十八任玉皇大天尊玄穹高上帝

2011-11-05 14:59:45 補充：
〔嗯我也有聽說關帝是現任 玉皇大帝 不知道是不是真的〕

相信之人認為關帝是現任 玉皇大帝

不相信之人認為非關帝是 玉皇大帝

2011-11-05 15:17:17 補充：
三十五年前到桃園大溪遊玩，經過一關帝廟

進入參拜順便休息

也是吾第一次見到一貫道的「玉皇退隱說」，「現任玉皇大帝」是關公，也就是第十八任玉皇大帝。

即請教在場五或六位（年久忘記是五或六位）老人家，並拿所看的善書給他們看

結果在場五或六位老人家連看都不看，臉色很難看：不要亂講話

您覺得關帝是現任 玉皇大帝 不知道是不是真的

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認識「玄穹高上帝玉皇大天尊」乃「元始天王」所化法身望門生對祖師降示：「天下無敵、唯吾獨尊、為江山、為國家、為社稷，請各位門生認識這個新觀念與義意？」「玄穹高上帝玉皇大天尊」乃「元始天王」所化法身，為太極界最高之神，居昊天金闕，彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，佈天之德，造化之功，權衡三界，總御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝主也，上掌三十六天，三千世界，總樞萬神，下握七十二地，四大部洲，億萬生靈，古來即受萬民所崇奉。 老君曰：「天公者，天道公平無私也，天公地母，玉皇大天尊也。」天地萬物既備，元始大道退居無為，遂命玉皇統御三界，覆育蒼生，公平無私也，命地母為地后，勒天官司天曹，勒地官司地府，勒水官司水府，又列四瀆五嶽，名山大川，洞府福地，各勒仙官而主領，又遣司命司錄，日遊月行，年月日時，四直使者虛空監察，當境主司，土地山神，分司列職，巡遶天下，糾察是非。 「玄穹高上帝玉皇大天尊」居昊天金闕，白玉玉京，統攝玉清所屬九天，尊貴無以復加，天威永垂，諸神眾聖欽服，其大無外，統御萬有，為宇宙唯一之主宰，舉凡國家之興亡，帝王之成敗，人民之禍福，政治之治亂，文化之興衰，以及個人之貧富，貴賤、窮達、壽夭，乃至萬物之生殺消長，莫不繫之。 然而近世竟有外傳，天公巳經換人了，流傳最廣的說法是玉皇上帝己經遜位，天界主宰改由關公擔任，這種傳說，豈能當真？ 「玄穹高上帝玉皇大天尊」。玉陛下。歷劫億萬千。功德滿宇內。甲子年元旦。統御大羅天。九五真靈降。天運永連綿。萬教齊欽德。萬靈盡聽令。今重整綱記。三界同一理。教化本為先。綱常與倫理。願爾諸門生。詳解要精研。奉行志要堅。敬天敬地先。覆載恩重深。恭敬參祖師。虔誠福自臨。父母恩情重。奉親孝勿違。門生應守法。切勿犯良規。尊師應重道。奉祖應追遠。思源念勿忘。弟恭兄友愛。手足誼同敦。守信交朋友。自新自有門。琴瑟和夫婦。家道永昌輝。和睦鄉鄰里。自然少是非。若得敦宗族。協和永著風。子孫宜督教。以免作頑童。處世作良方。不但為如此。勸喚眾門生。人人應信受。個個要奉行。推薦你上網參考美國紐約金闕宮能給你正確觀念

我也聽說現在的玉皇大帝是關聖帝君在擔任.名號是 玉皇大天尊.玄靈高上帝

會換才怪

你死了十輩子，看看會不會換.....

你说的这个问题，我来给你回答，玉皇天尊是没有任期的，玉皇天尊就是玉皇天尊。

玉皇大帝是不是有任期呢?
那現在玉皇大帝是誰當呢? 任期一次是要當多久?怎麼會換人做呢?謝謝
宋道宗以自己肖像自封..(太上開天.....玉皇上帝)下聖旨蓋天公廟.
凡造神.封神.安神...自命帶天命者.多要向他‵請旨‵.違者..砍頭.
不然就.‵五雷轟頂‵.
宋道宗才820歲.佛祖.關公.李中壇元帥皆2000多歲.
畢竟宋道宗這個玉皇管理天庭無能.被悟空搞到翹腳.
所以換人做做看.

天符就是日月星辰的行運排列的圖騰,也就是~河圖,星河之圖.宇宙萬物對天符的感應有一個週期的規矩法令,執行天體中天變化的法令.就叫中執法.道又名..天干、玉皇 、中天、、、、是九五之玄.
符~是中天的靈相.咒~是代天初始靈音. 天象、天語互企相跨.名為~符咒.
木星(太歲)對大地的行運週期,名歲會、地支、代天....在泉~是地氣地陰(地基主)生發風、水應感在人的現象.中含邪、神、 鬼、煞四炁.受中執法旨行令,節制天、地、人的萬象行止.這一股包羅萬有的主宰,謂之中行令.
拜香則是道法導引執行法令的共通工具.但香料皆有屬性.如檀香燥血娃兒忌、龍涎香聚氣不散、沉香行氣能墮胎、麝香本多忌.鬼靈積聚,是人厄運的開始.觀音為何拿柳枝?因柳枝能宣化任脈中的鬼氣而不傷氣.本草綱目卷3~35頁柳枝、梢楠....開鬼門.合香藥典卷2~28頁柳枝、梢楠....導靈化煞開鬼門.用錯了香,一切法事、科儀是有存疑的.當天、地、人體寒濕積聚,太陰經的元神必走竄傷人.元神不足者八字又有沖剋.道醫名為~犯五鬼.沖犯的人,情緒、性格、運途多會變的很極端.可怕、可哀、巧合的事情,勢必接踵而來.不管你修德再高.也難逃人性的惡劣.自然的無情.

在道教最高神格是三清道祖~

而玉皇大帝由來~以下
玉皇大帝的由來

玉皇大帝是道教世界中級別最高的神明之一，其地位僅次於三清。但是民間的神仙世界中，玉皇大帝確實是眾神之王，是與人世相對的天國的主宰。甚至人間的皇帝以及冥界的閻王等三界十方也都是由玉皇大帝統領。因此，玉皇大帝是老百姓心目中的世界主宰。

　　民間傳說玉帝姓張，叫張堅，生在正月初九。據說很久以前有一個叫光嚴妙樂的國家，國王淨德和王后寶月光老來無子，十分煩惱，於是邀集道士們舉行祈禱活動。過了半年，依然膝下猶虛。有一天晚上，王后忽然夢見太上老君和諸多神明抱著一個赤色的嬰兒從天而降。王后懇求老君賜給她這名嬰兒。老君微笑應允，王后滿心喜歡收下嬰兒，醒來後便覺身懷有孕。一年以後，即丙午年的正月初九，孩子誕生，滿室生光。這孩子就是後來的玉帝。

　　玉帝聰明善良，長大後仁愛慈悲，將宮中倉庫中所存的財寶都發送給貧苦的民眾。淨德王死後，他繼承王位，治理國家。不久把王位讓給大臣，深居山中，虔心修行，經過一億三千二百劫，成為玉皇大帝。另外，在北宋真宗年間，真宗偽造夢神的事件，封玉皇為「太上開天執符御歷含真體道玉皇天帝」，簡稱玉皇上帝、玉皇、玉帝。 玉皇上帝，亦即上古時的昊天上帝，簡稱玉帝。道藏真靈位業圖說：「玉帝居玉清三元宮第一中位」，即以玉皇上帝簡稱為「玉帝」。宋史真宗紀云：「祭玉皇於朝元殿」則又簡稱為「玉皇」。至宋史禮志云：「上玉帝聖號曰：太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」。按此即為玉皇上帝的全銜。今人即據以尊稱玉皇上帝為「昊天玉皇上帝」，道經則多稱為「玉皇大天尊」及「玄穹高上帝」，周禮有云：昊天上帝者，蓋亦即謂玉皇上帝也。 玉皇上帝，乃是三清所化法身太極界第一位尊神，亦即國人所最崇敬的「天」，居於通明天彌羅宮，掌管萬天，代表三清行化宇宙，行天之道，佈天之德，握至高權威，施無邊法力萬能之王，下設六部四相，掌理萬聖千真，主宰眾職群仙。台灣民間均尊之為「天公」，過去每個家庭正廳的大樑上，都設一個吊著的天公爐，可見民間對玉帝的尊敬是何等的深入，正月初九日係玉帝的萬壽之日，乃因正月為四季之首，九為數之極尊也。我國自古歷代天子於每年冬至日祭天於南郊，並配祀五帝，成為定制。至明，在兩京南郊設有天壇，即係封、郊萬天之主的昊天上帝，而且是天子的專職，儀節最為隆重，冬至乃一陽來復之日，南為陽之正位，故祭天恆在南郊。所傳「玉皇本行集經」「玉皇胎息寶經」及「玉皇心印妙經」均為道教的寶典。近年有人假借五教教主之名公推「關聖帝君」為十八代玉皇的說法，真是荒唐不敬至極。據雲笈七籤說：「三代天尊有十號，八曰天尊，九曰玉帝。」民間多有以「玉皇大帝」稱「玉皇上帝」是符神格位階的，應該改正崇信。 玉皇上帝，亦即上古時的昊天上帝，簡稱玉帝。道藏真靈位業圖說：「玉帝居玉清三元宮第一中位」，即以玉皇上帝簡稱為「玉帝」。宋史真宗紀云：「祭玉皇於朝元殿」則又簡稱為「玉皇」。至宋史禮志云：「上玉帝聖號曰：太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」。按此即為玉皇上帝的全銜。今人即據以尊稱玉皇上帝為「昊天玉皇上帝」，道經則多稱為「玉皇大天尊」及「玄穹高上帝」，周禮有云：昊天上帝者，蓋亦即謂玉皇上帝也。 玉皇上帝，乃是三清所化法身太極界第一位尊神，亦即國人所最崇敬的「天」，居於通明天彌羅宮，掌管萬天，代表三清行化宇宙，行天之道，佈天之德，握至高權威，施無邊法力萬能之王，下設六部四相，掌理萬聖千真，主宰眾職群仙。台灣民間均尊之為「天公」，過去每個家庭正廳的大樑上，都設一個吊著的天公爐，可見民間對玉帝的尊敬是何等的深入，正月初九日係玉帝的萬壽之日，乃因正月為四季之首，九為數之極尊也。我國自古歷代天子於每年冬至日祭天於南郊，並配祀五帝，成為定制。至明，在兩京南郊設有天壇，即係封、郊萬天之主的昊天上帝，而且是天子的專職，儀節最為隆重，冬至乃一陽來復之日，南為陽之正位，故祭天恆在南郊。所傳「玉皇本行集經」「玉皇胎息寶經」及「玉皇心印妙經」均為道教的寶典。近年有人假借五教教主之名公推「關聖帝君」為十八代玉皇的說法，真是荒唐不敬至極。據雲笈七籤說：「三代天尊有十號，八曰天尊，九曰玉帝。」民間多有以「玉皇大帝」稱「玉皇上帝」是符神格位階的，應該改正崇信。

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神這種職位依該沒有任期這種限制 而且就算換人當我們凡人因該不可能知道 就算會換好了牠因該是做啥壞事被處罰之類的吧