請說明大唐 (隋棠) 盛世..

唐朝
(公元618年－公元907年)
武德元年(618)，李淵受禪代隋稱帝，定都長安，建立唐朝。貞觀元年(627)，分天下為十道，曰：關內、河南、河東、河北、山南、隴右、淮南、江南、劍南、嶺南。至十三年定簿，凡州府三百五十八，縣一千五百五十一。明年，平高昌(今新疆吐魯番)，又增二州六縣。盛唐開元、天寶之際，州縣數殆同貞觀，然羈縻州郡，不在此數。開元二十一年(733)，又因十道分山南、江南為東、西道，增置黔中道及京畿、都畿，為十五道採訪使。復於邊地置十道節度使、經略使：安西、北庭、河西、朔方、河東、范陽、平盧、隴右、劍南、嶺南五府。其盛時疆域東至安東府(治今朝鮮平壤)，西至安西府(治今新疆庫車)，南至日南郡(治今越南清化)，北至安北府(治今蒙古哈拉和林)。安史亂後，河西、隴右陷於吐蕃，至大中(847－860)、咸通(860－874)始復。乾符(874－879)以後，天下大亂，至為衰敗。天祐元年(904)，朱全忠遷唐都於洛陽。至四年，哀帝李柷遜位於梁，唐傳二十帝，歷二百九十年(其間有武則天革唐為周十六年)而亡。
唐朝是中國歷史上的重要朝代之一。唐代中國在政治、經濟、軍事、文化、中外關係等各個方面都取得了輝煌的成就。論者以為，唐朝在中國歷史上的特殊重要地位可以從以下幾個方面來認識：
首先，中國歷史自戰國時代以來，社會經濟、政治、文化等等在發展過程中出現過三次高潮，即三次鼎盛局面：第一次在西漢，第二次在唐代，第三次在明清。在第二次高潮中，尤其是唐朝前期，農業生產蒸蒸日上，手工藝品日益精巧，商品經濟空前繁榮，城市生活繁華似錦。唐朝後期，江南經濟進一步發展，為以後南方經濟水平超越北方奠定了基礎。當時在政治上，先後出現了「貞觀之治」和「開元之治」，國家統一，社會安定，呈現一派昇平景象，其成就超邁西漢「文景之治」。唐玄宗統治時期，鼎盛局面達到了高峰，甚至在文壇上也出現了「盛唐氣象」。
就當時的世界範圍來看，唐帝國也是最重要、最強盛的國家之一。歐洲的封建強國主要有法蘭克王國和拜占庭帝國，但就社會發展階段而言，他們都遠遠落後於唐朝。東方重要的國家有印度和日本。印度戒日王重新統一次大陸前後剛剛確立了封建制，可他死後次大陸隨即分崩離析，割據局面一直持續到十二世紀末。日本的「大化改新」雖然盡量模仿唐朝的制度，但改革本身卻是具有由奴隸制向封建制過渡的性質。所以，在世界範圍內，唐朝不但能夠自立於世界民族之林，而且屬於最先進的行列。
其次，唐代在中國多民族國家的發展壯大中也居有重要的歷史地位。中國社會經過魏晉南北朝的民族融合和文化整合，到隋朝重新實現了政治統一。但隋朝畢竟祚短，中華民族新的統一體的鞏固和發展，中國新文化的形成和繁盛，就成了李唐王朝的歷史任務。有唐歷時幾三百年，前期統一，國力強盛，疆域遼闊。高度的物質文明和高水平的文化使周邊各族增強了向心力，於是國內各民族間的接觸和交往空前發展，民族關係進一步密切。因此，唐代是繼漢代之後，中國統一的多民族國家壯大、發展的又一重要歷史階段。
復次，唐帝國崇高的國際地位和輝煌的經濟文化成就，使亞洲各國乃至歐洲、非洲國家對之產生了由衷的欣羨之情，他們爭相與唐朝交往，遂使中國成為亞洲諸國經濟文化交流的橋梁和中心，在東西方交往中發揮了顯著重要的作用。在當時的世界中，文化交流中心主要有印度、阿拉伯和唐朝中國，其中又以唐朝地位最為突出。唐代是繼漢代之後，中國歷史上中外經濟文化交流的又一高峰期，具有特別重要的地位。
再次，唐朝正處於中國古代社會由前期向後期發生轉折的關鍵時期，從這個意義上說，唐朝也具有重要的歷史地位。當時社會變化的中心是：魏晉南北朝以來的民族文化環境，給傳統的中國社會造成了極大衝擊，產生了許多新的因素，世家大族衰頹沒落，一般地主的經濟基礎和政治勢力空前發展。與此相應是各項制度不斷的、全面的變革更新。唐朝後期出現的很多萌芽狀態的新事物，對此後千餘年的歷史發展產生了深遠的影響。從租庸調到兩稅法的變化，不僅是唐代賦稅制度上的改革，而是中國古代稅制由稅丁到稅產的濫觴。宋代的「二稅」、明代的「一條鞭法」、清代的「攤丁入畝」，都是唐代兩稅制的繼續和發展。中唐時期韓愈和李翱的哲學思想為宋明理學開了先河。韓愈、柳宗元所倡導的「古文運動」為宋代「古文運動」的第二次高潮奠定了基礎，寫古文之風一直持續到「五四」白話文運動的前夕。由此可見，從唐中葉開始到北宋建立，二百年間醞釀了中國古代社會的重大變化，許多新事物都萌發產生於唐代。在這個歷史轉折階段，既有舊時代衰亡中的痛苦，也有新時代來臨的曙光。
總之，唐朝經濟發達、文化繁榮、國力強盛，國際地位超邁往古，是中國歷史上繼漢代出現的又一鼎盛局面，史稱「強漢盛唐」；唐朝後期的發展又為中國古代社會的巨大變革開了先河。唐代確實是中華民族歷史上一個光輝燦爛的偉大時代！

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一開始是從東漢末年開始的。
三國鼎立

東漢末年的時候，曹操挾著漢獻帝，控制北方，
則南方有孫權以及劉備稱雄，那時的曹操想要攻打南方，統一全國，所以南下攻打，和孫全以及劉備戰於赤壁，稱為赤壁之戰，但是失敗，但也因為這樣，確立三國鼎立，魏（曹魏） 漢(蜀漢) 吳(孫吳)。

赤壁之戰之後，曹操繼續經營北方，後來他的兒子"曹丕"算漢，改國號稱"魏"，而劉被則是乘機奪取四川　漢中　，而用"漢"的國號，史稱蜀國，孫權則是佔去長江　中　下游一帶，自立為帝，國號"吳"，因此成立三國鼎立。

西晉的短暫統一

三國鼎立之中，漢（屬國）實力是最弱的，但是因為有諸葛亮的經營，還可以和魏對抗，但是諸葛亮死後，國是衰落，因此而被"魏"給滅了，再來魏也被權臣"司馬炎"算奪，改國號為"晉"，又派兵南下滅吳，中國又歸統一，而是為了晉武帝，所以史稱"西晉"。
西晉建國後，因為政治腐敗，又封宗為王，造成諸王相互殘殺，因而有"八王之亂"，這時的胡族，因此有叛變的機會。
再來因為匈奴人起兵判晉，晉帝被俘，造成"永嘉之禍"，結果"司馬睿"在"建康"稱帝，史稱"東晉"

南北對峙(東進和南朝)
東晉因被權臣"劉裕"所算奪，改奪號"宋"
永嘉之禍後，北方淪為胡族統治，進入"五胡十六國"
北方"鮮卑"拓拔氏興起,建立北魏政權，而北魏政權又分北齊　北周，但是北周滅掉北齊。
後來漢人"楊堅"算奪北周，國號"隨"，又南下滅"陳"。

講究身分社會

"魏晉南北朝"是一個講究身分的社會,從"漢代"演變而來。
漢代經學有傳子習慣，成為精學世家，最後演變成官宦世家，所以"寒門"出身不易取的做官機會。
由"曹魏"推行的"九品官人法"助長世家大族勢力發展。
而九品官人法為政府任用官史的依據，最後演變成只問門第，不問才德，形成「上行無寒門，下品無世族」的現象。

清談風氣與佛道思想
清談：
盛行時間：魏晉南北朝。
內容：拋開現實 崇尚玄理的談論。
三玄：周易　老子　莊子。
研究三玄的學問成為"玄學"。
佛教：
起源：印度。
傳入時間："西漢"末年。
盛行原因：１.由於魏晉南北朝長期戰爭，宗教成為精神寄託。
　　　　　２.帝王提倡，如：漢武帝。
　　　　　３.西域僧呂來華弘法。
　　　　　４."法顯"西行求法。
最早佛寺:東和名地在洛陽建的"白馬寺"。

道教：中國本土宗教。
１.時間:東漢末年。
２.創立者:"張陵"創立五斗米道,"張角"創太平道。
３.流傳:魏晉以後融入"老莊"思想，一度成為"北魏"國教。
胡和融合與南北文化交流
１.胡人仰慕漢文化，以"鮮卑族"漢化最深。
２.北魏孝文帝的漢化:
1.遷都:"平城"到"洛陽"。
２.禁穿胡服,改穿和服。
３.進說胡語，改說漢語。
4.鼓勵胡人與漢人通婚。
5.改胡姓氏為漢人姓氏。
6.建立學校，教授"儒家"經典。
３.北魏孝文帝的政策，長期下來有助胡　漢民族的融合。
４.漢人沾染胡人"尚武"精神，如北周軍隊多為漢人。
５.土斷政策:
1.時間:東晉末年。
2.原因:東晉 南朝位增加財政收入。
3.作法:以居住地限制人民戶籍。
4.成效:北方人打破地域觀念,融入南方。
6. 胡和融合，奠定"隋唐"盛世。 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1607100604595