伍子胥為父報仇決心,造就悲劇命運?

當然是，不論是何原因，他的行為過火。
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　　一夜之間，鬚髮盡白，因而可以安然遁出昭關，這是流傳民間，有關伍子胥最膾炙人口的故事。我們從這個故事的普遍流傳，就可以明白，伍子胥亡出楚國的遭遇，是受到許多人的同情。
　　這件事情要從楚平王替他的兒子─太子建往秦國娶親開始講起。根據《史記、伍子胥列傳》的記載，太子建有兩個老師，伍子胥的父親伍奢擔任太傅，另外一位費無忌擔任少傅，不過這位費無忌為了討好楚平王，竟然利用被派去秦國替太子建娶親的時候，趕回楚國向楚平王說：「秦女絕美，王可自取，而更為太子取婦。」簡單地說，就是建議楚平王去搶原本要嫁給兒子（太子建）的秦女，作為自己的妻妾！更荒謬的是，楚平王竟然也就這麼作了！
　　費無忌既然做了這麼一件事，自然害怕日後太子建繼任楚國國君之後，會對他展開報復，所以就經常向楚平王進讒言；而楚平王也因侵奪了自己兒子的未婚新娘，所以心虛而懷疑太子建必會有所報復。結果是太子建怕被自己的父親─楚平王殺掉，因而出亡到宋國去，而擔任太子建太傅的伍奢也就因而受累得罪，連同他的大兒子伍尚一起被殺。
　　楚平王初以伍奢為人質，要脅伍子胥和伍尚兩兄弟，一起前去面見楚平王之時，身為父親的伍奢就已向楚平王表示：「尚為人仁，呼必來。員（即伍子胥）為人剛戾忍詬，能成大事，彼見來之并禽，其勢必不來。」也就是說伍子胥知道，楚平王以父親為人質而召見他們兄弟，目的正是要將伍家一網打盡，以伍子胥剛戾忍詬的個性，一定不會接受楚平王的要脅。後來楚平王所派遣的使者召喚伍子胥和伍尚兩兄弟時，果然如伍奢所預料的一樣。我們來看《史記、伍子胥列傳》中伍子胥和伍尚兩兄弟，在面對楚平王所派遣使者召喚時的一段對話：
伍尚欲往，員曰：「楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脫者後生患，故以父為質，詐召二子。二子到，則父子俱死，何益父之死？往而令讎不得報耳。不如奔他國，借力以雪父之恥，俱滅，無為也。」伍尚曰：「我知往終不能全父命。然恨父召我以求生而不往，後不能雪父之恥，終為天下笑耳。」謂員：「可去矣！汝能報殺父之讎，我將歸死。」尚既就執，使者捕伍胥。伍胥貫弓（拉滿弓）執矢（箭）嚮（對著）使者，使者不敢進。
　　伍子胥認為，楚平王以父為名召見他們兄弟二人，只是個藉口，一旦兄弟二人一同受命，不僅沒辦法救到父親，連他們兄弟二人都會被斬草除根。基於這個認知，伍子胥主張兄弟二人都不要受命應詔。伍尚雖然也同意這個看法，但卻以為兄弟一起不受命而逃去，萬一日後無法替父親報仇，將會讓天下人恥笑他們兄弟二人為了保命而不顧父親的生死；再加上伍尚認為本身為父親報仇的能力，遠不如伍子胥，所以便自願留下來與父親同死，勸伍子胥單獨逃去。我們看「伍胥貫弓執矢嚮使者，使者不敢進。」這段文字的描述，可見伍子胥不僅有智慧，也具有相當的武力。
　　然後伍子胥開始一連串的逃亡生涯，先到宋國與太子建會合，再一起投奔到鄭國；由於太子建欲替晉國作內應滅鄭國之事暴露，被鄭國所殺，伍子胥與太子建的兒子勝再一起投奔到吳國，然後再使專諸刺殺吳王僚，扶佐吳國的公子光取得吳國國君之位（吳王闔廬）。到了這個時候，伍子胥想要為父報仇的心願，已經不只是說說大話而已！
　　後來伍子胥雖然得以率兵攻入楚國國都郢城，由於找不到現任的國君楚昭王，而仇人楚平王又早已去世，所以伍子胥便「乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然後已。」對於伍子胥這種報仇的行徑，曾經是至交好友的申包胥批評他說：「今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇（音ㄌㄨˋ，侮辱之意。）死人，此豈其無天道之極乎！」
　　不論伍子胥報仇的理由有多麼堂皇，掘墓鞭尸的行為確實是做得太過火了。後來伍子胥被吳王夫差將他死後的屍骸，放入皮革丟棄於江中，故然是受吳國太宰嚭的讒言陷害，但是冥冥中似乎有天道在循環報應！司馬遷在〈伍子胥列傳〉文後說：「怨毒之於人甚矣哉！」真是令人足生警惕。

伍子胥為父兄和家族雪冤和復仇，所展現的超人般的意志和決心，這和他最後不忍拋棄吳國未來和恩人之子的悲烈，這完全是兩碼子的事情的說了啊！

看看，伍子胥晚年預先為自己家族留條血脈於外，已經可以知道，伍子胥對於吳國的未來早已了然於心的說。畢竟勾踐的忍辱負重，不正是當年伍子胥的翻版的說了嗎？伍子胥自己尚且還要鞭屍三百，更何況勾踐的說了呢？以伍子胥晚年的聲名、地位和能力，他真要跳槽或自保，多的是方法和退路，列國巴不得這種能力和實績兼備的高手，跳槽到自己公司的說。可是，伍子胥受吳光的知遇和提攜之恩太重了，如此恩情和重義，讓伍子胥始終不忍自顧自己獨善其身，依然痴心地留在吳國，盡了自己最後一份心力和生命的說。

所以說，伍子胥早年雪恥復仇的壯烈，與他晚年鞠躬盡瘁的悲烈，一個是為仇；一個是為恩，兩者不可相提並論的說。僅管伍子胥確實愛恨分明，但這並不代表『性格就一定決定著命運』的說了啊！

伍子胥（－前484年）（胥，音虛，粵音雖），名員（員，音雲），字子胥，以字行。春秋時期楚國人，屬今湖北監利縣（另一說襄陽市谷城冷集區沈灣（原系光化富鄉村，1949年劃歸谷城））人，後來吳國封他於申，因此又叫申胥。伍子胥先袓伍舉，以正直進諫楚莊王而得名聲，因此其後代於楚國亦有名聲。生平伍子胥的父親伍奢是楚國太子建的太傅，太子建被奸人所誣陷，伍奢也受到了牽連。伍奢被監禁時，楚平王要伍子胥與其兄伍尚前往迎救，否則便殺了他們的父親。伍子胥料到楚平王欲殺其父子，勸其兄伍尚勿往，留有用之身為父報仇，但伍尚不忍見父親被害而不救，還是前去相救，果然不久就和伍奢一起被處決了。此時伍子胥欲逃往吳國，奈何路途遙遠，只好作罷。之後他因太子建在宋國，遂投靠之，但宋國內亂，只好與太子一起奔鄭。在鄭國，太子建為了和晉國聯合謀反的意圖被鄭定公知曉而被殺，最後子胥只好奔吳。途中過陳國欲出昭關到吳國。楚平王懸賞捉拿伍子胥，叫人畫了他的畫像，貼在楚國各地的城門口，囑咐官吏加強盤查。伍子胥逃到吳楚兩國的交界昭關時，昭關上的官吏盤查得很緊，他一連幾夜愁得睡不著覺，連頭髮也愁白了。幸虧遇到一個人叫東皋公，很同情他的遭遇，把他接到家裡躲藏。東皋公有個朋友，長得有點像伍子胥，東皋公讓他冒充伍子胥過關。守關的人逮住了假伍子胥，而真伍子胥因為頭髮全白，守關的官吏認不出來，就讓他矇混過關了。伍子胥出了昭關，怕有追兵趕來，急忙往前奔跑，但遇到一條大江攔住了去路。正著急時，江上有個老漁夫劃著小船過來，把他渡了過去。過了大江後，伍子胥感激萬分，摘下身邊的寶劍，交給老漁夫說：「這把寶劍是楚王賜給我祖父的，值一百兩金子。送給你，聊表我的心意。」老漁夫回答說：「楚王為了追捕你，出了五萬石的米糧作為賞金，還答應封告發者為大夫的爵位。我不貪圖賞金、爵位，怎麼還會貪圖你的寶劍呢？」伍子胥連忙向老漁人致歉，收了寶劍，告別而去。伍子胥逃出楚國後，白天躲藏，晚上趕路，不久就生病了，此時盤纏用盡，只好拖著病軀，沿路乞討[1]在吳國，伍子胥結交專諸與要離，並使專諸刺殺吳王僚，協助公子光成為吳王闔閭；其後又令要離刺殺吳王僚之子慶忌。闔閭重用伍子胥，並用伍子胥發掘的孫武為元帥，發兵擊敗楚國，破楚首都郢；子胥掘楚王墓，鞭屍三百，報父兄之仇。前496年，闔閭與越王勾踐大戰，中箭，闔閭傷腳拇趾，傷重不治，死前囑子夫差，勿忘殺父之仇。並託伍氏輔佐少君，封他最高爵位，稱相國公。夫差繼位後，打敗了越國，越王勾踐投降，伍子胥認為應一舉消滅越國，但是夫差為伯嚭所讒，不聽「聯齊抗越」的主張，前484年便賜死伍子胥，贈劍令他自盡。子胥在憤恨之餘，留下遺言，要家人於他死後把他的眼睛挖出，掛在東城門上，親眼看著越國軍隊滅掉吳國。吳王夫差極怒，五月初五把伍子胥的屍首用鴟夷革裹著拋棄於錢塘江中。後來吳國果然被越王勾踐所滅，夫差羞於在陰間見到伍子胥，用白布蒙住雙眼後才舉劍自盡。伍子胥有一子被託付於齊國的鮑氏，後來別為王孫氏。評價司馬遷於史記中對伍子胥的評價頗高：「怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，況同列乎！向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？」雖然司馬遷對伍子胥破楚時的所為不滿，但認為伍子胥是不拘小節的烈丈夫，不會白白送死，能忍受屈辱，最終為父親報仇雪恨，成就不朽之名。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8D%E5%AD%90%E8%83%A5