求蘇洵奇聞軼事

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蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍，都是北宋著名的文學家和書法家，世稱「蘇門三傑」。
蘇洵教子
蘇洵年輕時，學無所成，直到27歲才發憤讀書。經過3次科場挫折後，他把希望都寄託在兩個兒子身上，親自教他們識字讀書，逐字逐句地給他們講解歷代的名篇佳作，並讓他們以韓愈、歐陽修的散文為楷模，學習作文。
三蘇揚名天下
宋仁宗嘉祐元年（1056年），蘇洵帶著兩個兒子進京拜見文壇領袖歐陽修。歐陽修看到他們的文章，大加讚賞，並將蘇洵的一些議論時政的文章進獻朝廷，士大夫爭相傳誦。第二年，蘇軾、蘇轍同時考中進士，蘇門三士，名動京師。後來蘇軾的成就大大超過父親，成為繼歐陽修之後的文壇泰斗。後人為了紀念蘇門三傑，便在他們的家鄉四川眉山縣建了一座「三蘇祠」。

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三蘇（從右到左：蘇洵、蘇轍、蘇軾）

蘇洵 宋朝文學家
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姓名 蘇洵 字 明允 出生 1009年 婚年 1028年 逝世 1066年显示▼隐藏▲親屬 父親 蘇序母親 史氏 妻 程氏 妻之父 程文應 同胞兄弟 蘇澹
蘇渙子 蘇景先
蘇軾
蘇轍 女 蘇氏
蘇氏
蘇八娘蘇洵（1009年－1066年），字明允[1]。北宋文學家，四川眉山人，唐宋八大家之一。他是蘇軾和蘇轍的父親，父子三人被稱為「三蘇」，均名列「唐宋八大家」，有《嘉佑集》傳世。生平父親蘇序，母親史氏，有兩位兄長蘇澹、蘇渙。蘇洵少時不好讀，19歲時娶妻程氏，程氏知書達禮，能課子讀書[2]。蘇洵於27歲時立下決心發奮讀書，經過十多年的苦讀，學業大進[3]。嘉佑元年（1056年），攜二子蘇軾、蘇轍赴汴京拜謁歐陽脩，文章受到歐陽脩的賞識，以為雖賈誼、劉向不過也，士大夫爭誦一時，文名因而大盛。嘉祐二年（1057年），二子同榜應試及第，轟動京師。嘉祐三年（1058年），宋仁宗召他參加考試時，他卻推病不去。嘉祐五年（1060年），經韓琦推薦得任秘書省校書郎，後為霸州文安縣主簿。又授命與姚辟同修《太常因革禮》一百卷。書成後不久病逝，追贈光祿寺丞。為文風格曾鞏說蘇洵「頗喜言兵」。蘇洵的《權書》10篇、《幾策》中的《審敵》篇、《衡論》中的《御將》和《兵制》篇，還有《上韓樞密書》、《制敵》和《上皇帝書》，都論述了軍事問題。在著名的《六國論》中，他認為六國破滅，弊在賄秦。實際上是借古諷今，指責宋王朝的屈辱政策。《審敵》更進一步揭露這種賄敵政策的實質是殘民。《兵制》提出了改革兵制、恢復武舉、信用才將等主張。《權書》系統地研究戰略戰術問題。在《項籍》中，他指出項籍不能乘勝直搗咸陽的戰略錯誤。他還強調避實擊虛、以強攻弱、善用奇兵和疑兵、打速決戰、突擊取勝等戰略戰術原則。蘇洵的文章主要是以史論政，繼承《孟子》和韓愈的議論文傳統，論點鮮明，論據有力。歐陽脩稱讚他「博辯宏偉」，「縱橫上下，出入馳驟，必造於深微而後止」[4]；但有時不免帶有詭辨氣息，不免迂闊偏頗，是其短處。蘇洵也自評其文兼得「詩人之優柔，騷人之清深，孟、韓之溫淳，遷、固之雄剛，孫、吳之簡切」[5]。蘇洵作詩不多，擅寫五古，詩頗質樸蒼勁。散文作品有《心術》、《幾策》、《權書》、《辨奸論》、《衡論》和《六經論》，後世傳有《嘉佑集》十五卷。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%98%87%E6%B4%B5