基督徒是否要有Fear(恐懼、懼怕)

基督教教義無法擺脫真正的恐懼

宗教層次==神類層次 分享在我的 Facebook分享在我的 Plurk分享在我的即時通宗教可以分為二類：
一、著重於順從的，是他力宗教，如信神、信上帝、信梵天等。二、著重於超脫的，是自力宗教，如佛教等。

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D6TeqNScHkLOOPczoaoBmw--/article?mid=33&next=32&l=a&fid=1

大師離耶歸佛 我怎樣的選擇了佛教 　　在人生的旅程中，到處是黑暗的陰影，所謂「不如意事常十九」。然而黑暗不會永久，困難終要克服；我們生在人間，就不能不依此人身而進向於光明的領域。我們要保有健全而和諧的身心，有理智，有熱情，充滿光明的信願，不落於空虛的失望。這對於宗教的信仰，是有必要的。缺乏宗教的熱信，或非宗教者，常是自暴自棄，憂鬱失望；或陷於變態的虐待狂，自殺狂，或患著嚴重的歇斯的里症、惡化與腐化的人生，可怕極了！特別是近代，由於人心的向外追求，內心空虛，缺乏充實的生命，道德也就越來越墮落。作為醫治人心的宗教，在現代是顯得尤其重要了。 　　說說我自己的信教經過吧！我在民國七年，開始了宗教的追求。末了，我選擇佛教，並進一步的出了家。我怎樣的選擇了佛教呢？說來是有點不可思議的。 我生長於農村，為了經濟，早就失了學。我學習中醫，「醫道通仙」四字，引發我對於仙道的仰慕。　　我對於神道教的仰信，暗中摸索了兩三年，終於為父親發覺了。當然是不贊成我這樣做的，要我出去教書。我受了師友的啟發，開始研究老、莊，同時閱覽一些近代書物，我的宗教觀開始變了。老、莊與道教的修煉，不能說沒有關係的。老、壯的哲理非常深徹，然而反造作的回復自然，返歸於樸的理想，始終是不可能的。熟練人情的處世哲學，說來入情入理，而不免缺乏強毅直往的精神。獨 善的隱遁生活，對社會不能給予積極的利益。雖然老、莊的思想，為我進入佛法的助緣；而道家的哲理，道教修身的方法，也獲得我部分的同情，然我不再作道教的信徒，從仙道的美夢中甦醒過來。 　　道教的信念動搖了，我雖不曾棄絕他，而又徬徨地追求，回復到讀過的儒書。這與道家的充滿隱遁色彩，個人主義的宗教，大大相反。儒家有一番身心的修養功夫，更有一番政治的大理想。平常，切實，重人事，尊理性，碓為我國文化的主流。然而我儘管同情他，讚美他，卻不能充實我空虛與徬徨的內心。別人覺得我更實際，而我卻自覺得更空虛了！到現在想來，這不外別的，儒家雖不是沒有宗教的因素，而並不重視宗教。平常的，現實的，就此一生而止於立德立功立言的，這對於一般人，不能織成一幅莊嚴燦爛的光明圖案，缺乏鼓舞攝引力，不易使一般人心安理得（得失不變，苦樂不變，死生不變），而邁向光明的前途。這樣的出入老、莊、孔、孟，有四五年之久。 　　在空虛徬徨中，經朋友介紹，接觸到基督教，並且發生了濃厚的興趣。這是 富有社會性的宗教。從基督教中，我體會得敬虔而純潔的信心，對於宗教的真正意義。有信有望有愛的基督教，有著儒、道所不曾有的東西。我研讀『新舊約』，閱覽『真光』、『靈光』、『基督徒』等雜誌；我實行禱告，參加過奮興會，然而我終於不能成一基督徒。外緣是：那時掀起反基督教運動，雖無關於基督教義自身，而基督教會憑藉國際背景，不免有文化侵略的罪嫌。主因是，某種思想的難以接受。如信者永生，不信者永火。不以人類的行為（內心與外行）為尺度，而但以信我不信我為標準。「順我者生，逆我者亡」，有強烈的獨佔的排他性；除屬於己方以外，一切都要毀滅。階級愛的底裡，顯露出殘酷的仇恨。又如靈是神那裡來的，從神而來的靈，經肉的結合而成人。照基督教義（重生才能得救）看來，走向地獄是大多數。全知全能的神，歡喜被稱為自己兒女的人類如此，這可說是莫測高深，也可說豈有此理！我不能信賴神是慈悲的，所以也不信耶穌可以為我贖罪。 　　不到兩年，從基督教而來的短暫光明，迅速消失。空虛而茫無著落的內心， 又如狂濤中的小舟一樣，情緒低落，時時煩躁不安。悶得慌，以亂讀書為消遣。偶讀到馮夢幀的『莊子序』說：「然則莊文郭注，其佛法之先驅耶」！我心裡一動，開始向佛法去探討。可是佛法難聞，經典難得。我出入寺院，東尋西找，總算讀到了『龍舒淨土文』，『金剛經石注』，『人天眼目』，『傳燈錄』，『法華經』，『華嚴經疏鈔纂要』殘本，『中論』。初學而讀這樣深的教典，當然是不懂的。可是，因為不懂，使我嚮往；不知什麼力量，鼓舞我耐心的讀著。我活像小孩，見大人的作為，一切不懂而一切都感興趣。又像處身於非常富裕的環境，看不了，聽不了，吃喝不了。我在半懂不懂之間，感覺佛法的無邊深廣。 　　 引用印順佛學大師<<我的宗教觀>>

來看一個3分鐘的幽默勵志的見證短片
一個被耶穌的愛影響的生命

http://www.youtube.com/watch?v=isYFevAY-Uk

神啊，為什麼是我？

尼克 胡哲 Nick Vujicic

一出生就沒有手跟腳，老實說，全世界最覺得沮喪也最有資格自怨自艾、自卑自憐，應該是他

他成了觸動全球人心的生命鬥士，他已踏遍世界，接觸逾百萬人，演講超過一千五百場.激勵和啟發許多人的人生

耶穌愛你

我比較傾向用神的原則來看待耶
神說世上沒有義人
既然沒有義人
就不可能有人能做到完全的層次

所以神會有提醒
也會有警告
但不論如何
只要不是故意去犯罪
神的愛是可以遮蓋的
包含人性的軟弱與瑕疵


您覺得呢？

要不要有懼怕,要看情形

尚未伏法自首的惡人,自傲天不怕地不怕;但,其實,牠們所有犯法犯罪的動機,都是恐懼

受迫害和侵犯的義人,不用恐懼,因為上帝必然在時間表到時,拯救我,為我報仇

耶穌基督云:要分出當害怕的是誰"那能殺生命,但殺不了靈魂的,不用怕牠(例如撒旦和惡人,牠們殺得了命,卻沒有權柄決定被殺的人靈魂到天國或地獄);但那有權柄把靈魂救至天國或丟入地獄毀滅的,當要怕祂(就是上帝)"

這11年來,不法包庇和聯合姦淫累犯漢奸老術士姘頭私子骯髒罪債家庭,踩著舉世公認奇醜的布希鞋,吃婊仔油飯,來侵犯我的,只要一直不伏法自首悔改的話,時間表到時,牠們當要怕得很慘了

配稱有聖靈同在解經的人,比較不會死讀書

你還信神嗎?~~~當一個自稱神的人說他要結束你的性命~~你會乖乖得相信是神的旨意~~還是選擇逃避~~還是質疑?~~~基督徒不能質疑神~~應該是這樣吧?~~也就是說我可以假借神的旨意處決基督徒~~而你們不能選則懷疑~~是這樣吧?~~如果真得如我所說~~那這個宗教還真得跟垃圾一樣

基督徒應該 敬畏 (fear)神 (約伯記 1:1)

King James Version
There was a man in the land of Uz, whose name was Jobs;
and that man was perfect and upright, and one that feared God.,
and eschewed evil.

基督徒不要懼 怕 魔鬼
馬太福音10:26 -28

....那殺身體 不能殺靈魂的 不要怕他們 惟有能把身體和靈魂都
滅在地獄裏的 正要怕他

真正要怕的是怕神 (敬畏 神)

希伯來書12:29

因為我們的神 乃是烈火

是的

基督徒是不應該有任何的驚惶

但是要有敬畏上帝的心

很多人分不清驚惶與敬畏的差別

因為從不知何謂平安


另外

基督徒也分很多種

因為基督教強調只有自己的神是唯一真神，表示：
事實上確定還有很多神只是他們嘴巴不承認而以；例如世界上有些國家不被聯合國承認，卻無法否定存在的事實。

是什麼理由您知道嗎？因為他們在造假，越是假的越需要強調自己是真的。
其實基督徒心中很清楚宇宙間充滿很多很多的神靈鬼魔怪。

基督教對那些神靈鬼魔怪害怕得要命；不信您可以問基督徒怕不怕。
如果心中無恐懼，根本無需進教堂。

太10:28 那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。
路12:5 我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裏的。我實在告訴你們，正要怕他。

有些人很怕見官, 因為他有生殺之杈, 然而, 他只不过是人而矣! 难道上帝不比官的杈柄更有杈柄嗎!...

約19:10 彼拉多說：“你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？”
約19:11 耶穌回答說：“若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。...”

***
得救的功夫...
可10:17 耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：“良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？”

...耶稣的回答就是得救的功夫.

***
約14:15 “你們若愛我，就必遵守我的命令。
約14:23 耶穌回答說：“人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。

這就是完全的愛, 子和父都有了. 遵守就沒有刑罰, 沒有刑罰就沒有懼怕.

提亞



你不是基督徒就不要讓人誤會你是基督徒


聽起來有道理未必是真道理

以聖經觀點;

基督徒不該帶有恐懼、懼怕

神拯救人,

就是要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。

《腓立比書》第二章第十二節：
就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。

這樣，我親愛的，你們既是常順從的，不但我與你們同在的時候，就是我如今不在的時候，更是順從的，
就當恐懼戰兢，作成你們自己的救恩，

恐懼戰兢:儆醒/謹慎/小心

這裏有提醒/勸告的意思


《約翰一書》第四章第十八節：
愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。
因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。

愛裡沒有懼怕， 完全的愛把懼怕驅除，
因為懼怕含有刑罰，
懼怕的人在愛裡未得成全。

這裏是強調 "愛"

為什麼有懼怕;因為沒有"愛"。

沒有從神來的"愛"。

我們愛，因為"神"先愛我們。

Q：基督徒該不該帶有恐懼、懼怕？

A：當然是〞應該要有恐懼、懼怕〞的呀～

2:12 這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裏，就是我如今不在你們那裏，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。
↓
恐懼戰兢什麼？------->你的工、你怎麼信神、你怎麼為人、你怎麼活在這個有罪的世界

4:17 這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。
4:18 愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。
↓
所以當你的工做得好、信神信得穩、做人又無可指摘、活在有罪的世界又不犯罪
你在愛裡面就得以完全-------->你在審判的日子就能坦然面對神

加贈補充

所以一個基督徒若沒有恐懼意識------>就對罪沒有什麼感覺，連自己正在犯罪都不知道～^^+

那在審判的日子裡-------->他就是那個懼怕的人在愛裏未得完全。

神就是愛；住在愛裏面的，就是住在　神裏面，　神也住在他裏面。

所以約翰一書是指一個在愛裡完全的基督徒是不會懼怕神的

不是指基督徒不需要懼怕神～^^+

12:28 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照　神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉　神。
12:29 因為我們的　神乃是烈火。

(希伯來)

2011-10-23 04:52:34 補充：
加贈補充

不過按我個人的〞經驗〞

我比較喜歡說------------>在神裡面是沒有懼怕的.........@@+

也就是說-------->一個被神所愛的人是不會懼怕的～^^+

也就是所謂的------>4:18 愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。

2011-10-23 05:25:25 補充：
所以要先懼怕神-------->你到神面前才不會懼怕祂

要先〞謙卑〞自己-------->神才會將你〞升高〞

聖經所說的〞懼怕〞幾乎都是指〞懼怕神〞

不是指基督徒要〞什麼都不怕〞.......@@

猶 1:23 有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。
啟 1:17 我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，

2011-10-23 23:14:17 補充：
Q：你不是基督徒就不要讓人誤會你是基督徒

A：喂大大你這句話要〞更正一下〞

應該是：在我眼中你不是基督徒就不要讓人誤會你是基督徒～^^+

加贈補充

我從來沒說過〞我不是基督徒〞喔，我是像你一樣很愛說〞基督徒基督徒基督徒〞啦～^^+

意見者： 喂 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2011-10-17 08:14:47

..來，有病的你，請翻譯


哦，對了，我提醒你，你曾公開說我騙得了基督徒卻騙不了你，也就是說你公開承認你不是基督徒

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1011101701185

2011-10-23 23:19:47 補充：
加贈補充

意見者： 提亞 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 基督教 | 美國電影
發表時間： 2010-10-15 22:50:44

..說穿了～就算你不承認我是基督徒

.......我還是要厚著臉皮自稱基督徒........噗@@

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010101409597

讓我引用耶穌一句經典的話

↓

太 17:17 耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？

2011-10-23 23:22:14 補充：
話說回來

你大概就是〞基督徒不該懼怕〞的最佳典範之一了..........@@+