信仰與信教?

信 念 的 感 性這天有一位教徒在家中突然肚子痛，馬上走入廁所，但肚子痛還是沒有好轉，那教徒就叫家人給他止肚痛藥，當那教徒吃下西藥後，同時祈禱，好神其一會兒就沒有肚痛，那教徒十分高興這是神的思賜，使他經歷神跡，那份思賜在那教徒來說真是無法形容． 第二天，那位教徒可能前日的肚痛還沒有好的原故，肚子又再痛，教徒立刻上廁所，但今次教徒不吃任何西藥，只在坐廁上祈禱，不知什麼肚子越來越痛，痛得教徒再無法祈禱，終於倒在地上，家人聽到廁所發出轟！轟！的聲響，在門外叫喊！也沒有教徒的回應，只好打開廁所門救出教徒，將他送入急症室，教徒吃過西藥後就沒事． 一個月後，教徒吃錯了食物肚子又痛，今天教徒沒有祈禱，只是吃西藥，肚子沒有再痛，更加不用入醫院． 經過這些經歷後教徒開始有疑問． 不論什麼事，只要是好的就歸給神？不論什麼事，只要是壞的就是魔鬼？不論什麼事，只要是失敗就是試驗？ 根本不要邏輯理性的思索． 但係同一件事，有神，沒有神，其實食西藥都會好的． 如果不用邏輯理性，只用感性的話，食咗西藥再祈禱，肚子不痛，感覺真係好似神跡． 但同一件事只係祈禱，不吃西藥就要入急症室． 再同一件事只係吃西藥，不祈禱就沒有肚痛． 如用邏輯理性去思考，整件事根本沒有神存在，只是教徒個人的感性認為是神． 當感性沒有了邏輯理性的時候，什麼神的經歷都會意為是真實． 這是最可怕的信念． 超人信念這一天我看見一位三齡的小孩子，正在學習超人的樣式，當我告訴小孩子，世上是沒有超人的時候，小孩還在我面前說超人變身，大大聲講超人是世上獨一無二，自有永有的，還拿出超人漫畫經書給我看，超人可以一飛就可以飛出外太空，還會發出死光把海水分開成兩段，小孩還對我說，超人信徒還可以被提，超人還會為人類放棄生命，超人是公義慈愛的，超人的父母是自有永有的． 任我用邏輯理性告知小孩小說：世上是沒有自有永有的超人，小孩子還是盲目相信超人飛天之說，還要帶我到超人場館，那些場館由於宗教聖地，只有超人是獨一的，更加沒有科學可言，還說到超人科學論．

2011-10-24 10:33:39 補充：
溫馨提示：
如果信主後有以下病徵的話，請盡快看精神科醫生，聽取醫生的專業意見．
懇誠早康！

耶和華是妄想症的開端

什麼是妄想症？
精神科醫生所說的妄想，是指錯誤虛假的信念，即使有大量顯而易見的相反證據，患者仍然堅持信念，到了冥頑不靈、不可理喻的地步。

2011-10-24 10:33:52 補充：
妄想症病徵：
我的經歷很多
我夢過聖經出現在我眼前
所以我花三個月時間把聖經讀完
我經歷過神用聖經裡的文字對我說話
我在半夜裡醒來聖靈帶我唱靈歌
我夢過天使吹號跟我講其他人的事
最奇妙的是我夢過閃著強烈火光的文字
剛開始是離我很遠我看不清楚
後來突然放大靠近我
我張大眼睛仔細看
那些字寫著要愛你的天父耶和華
在當時我對舊約中神的某些作為無法理解
神憐憫我就著異像像我開啟
後來我學會從神的角度出發來看聖經
也比較能理解認同神的作為
神一直都在
其他禱告蒙應允的事太多了
無法一一細數

不過我們叫這異像為妄想症．

2011-10-24 10:34:08 補充：
對校長說：「要打電話給天父」　短裙怪女大鬧幼稚園

星島日報 – 2011年6月29日 星期三 上午6:11

(綜合報道)(星島日報報道)「我要打電話給天父！」何文田邨一所幼稚園，昨被短裙女子闖入，直入校長室要求女校長協助打電話給天父，女校長懷疑她精神有異，急忙疏散校內五十名學生到課室暫避，警方與消防員到場時，女子一度反鎖在校長室對峙，其後被勸服開門送院。

這還不簡單?~~~以基督教為例~~以耶穌為例~~~信仰就是指我相信上帝與耶穌的存在~~~而信教則是我連聖經也一併相信~~~我認為啦~~單純的信仰可以給人力量~~~但信教就只能給予人逃避的藉口~~我感覺~~~我周遭有許多信上帝~~但不信基督教或天主教的人~~~~畢竟你曾說聖經不是原本的意思~~而聖經也不是突然從天空落下的神蹟~~我認為一切止於信仰就好

信仰重實際；
信教只有形式與教條。
形式與教條是最沒有處用的。

信仰是人與神的關係

聖經觀點;沒有信教的教訓/教導

宗教:是以人為本!

1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
1:16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是藉著祂並為著祂造的；
1:17 祂在萬有之先，萬有也在祂裡面得以維繫；

1:18 祂也是召會身體的頭；
祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
1:19 因為一切的豐滿，樂意居住在祂裡面，

1:20 並且既藉著祂在十字架上的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是在地上的、或是在諸天之上的，都與自己和好了。

尊循宗教教條,並不能使 人昇華-----信教

信仰也有相當危險性


一0七八、「世上智者不依據觀點、學問和知識稱某人為牟尼；無設防，無煩惱，無欲望，我稱這樣的人為牟尼。」
一0七九、可尊敬的南德說道:「有些沙門、婆羅門說純潔來自所見和所聞，來自德行戒行，
或來自其他各種途徑。世尊啊;在世上這樣生活的人能越過生和老嗎？我問你，可尊敬的人啊;請告訴我，世尊啊!」
一0八0、世尊說道:「南德啊!有些沙門、婆羅門說純潔來自所見和所聞，來自德行戒行，或來自其他各種途徑。我說在世上這樣生活的人是不能越過生和老」
一0八一、可尊敬的南德說道:「有些沙門、婆羅門說純潔來自所見和所聞，來自德行戒行，或來自其他各種途徑。牟尼啊!如果你說他們不能越過水流，那麼，在這神界和人界，誰能越過生和老呢？我問你，可尊敬的人啊!請告訴我，世尊啊!」
一0八二、世尊說道:「南德啊!我不是說所有的沙門、婆羅門都受生和老包圍。在這世上，拋棄一切所見、所聞、所想、德行戒行，拋棄其他各種途徑，洞察貪愛，擺脫煩惱，我說這樣的人能越過水流。」
一0八三、「大仙的話對拋棄生存因素作了透徹說明，我聽了喜歡。喬達摩啊!在這世上，拋棄一切所見、所聞、所想、德行戒行，拋棄其他各種途徑，洞察貪愛，擺脫煩惱，我說這樣的人能


越過水流。」
海摩迦問
一0八四、可尊敬的海摩迦說道:「過去有些人向我解釋喬達摩之前的教義，說是『從前如此，現在也將如此。』所有這些傳統說法全然增加我的疑惑。」
一0八五、「我不喜歡這些說法，請告訴我鏟除貪愛的法門。牟尼啊!懂得了這個法門，就能成為有思想的人，四處雲遊，逾越過世上的執著。」
一0八六、「摒棄對世上所見、所聞、所想、諸識和可愛的諸色的貪戀，海摩迦啊!這便是不滅的涅槃境界。」
一0八七、「懂得了這個法門，他們就能成為有思想的人，在這世上永遠安樂平靜，越過世上的執著。」
都提耶問
一0八八、可尊敬的都提耶說道 「沒有愛慾，沒有貪慾，擺脫疑惑，這樣的人有什麼樣的解脫？」
一0八九、世尊說道:「督提耶啊!沒有愛慾，沒有貪慾，擺脫疑惑，這樣的人沒有別樣的解


脫。」
一0九0、「他是沒有慾望，還是有渴望？他是具有智慧，還是正在獲得智慧？洞察一切的人啊!請向我解釋。釋迦啊!讓我知道什麼是牟尼。」
一0九一、「他沒有慾望，沒有渴望；他是具有智慧，而不是正在獲得智慧。你要知道，都提耶啊!他不執著愛慾和存在，一無所有，這樣的人是牟尼。」
迦波問
一0九二、可尊敬的迦波說道「請你為受老和死控制的人們指出屹立在水流中和無比恐怖的洪水中的島嶼，可尊敬的人啊!請你告訴我這個島嶼，以便我不再受苦。」
一0九三、世尊說道:「迦波啊!我為受老和死控制的人們指出屹立在水流中和無比恐怖的洪水中的島嶼，迦波啊!」
一0九四、「一無所有，一無所取，這個島嶼獨一無二，我稱他為涅槃，滅寂老和死。」
一0九五、「懂得了這一點，就能成為有思想的人，在這世上安樂平靜，不陷入摩羅的控制，不成為摩羅的同伴。」


闍多加尼問
一0九六、可尊敬的闍多迦尼說道:「聽說你是一位不貪念愛慾、越過水流的英雄，我來向你這位清淨者求教。請告訴我平靜的境界，洞察一切的人啊!請如實告訴我，世尊啊!」
一0九七、「世尊克服了愛慾，四處雲遊，猶如太陽用光芒照亮大地。大智者啊!請把這個法門教給我這個智慧淺薄的人，讓我知道怎樣在這世拋棄生和老。」
一0九八、世尊說道:「闍多迦尼啊!摒棄對愛慾的貪戀，以棄世為安樂，既無所取，也無所棄。
一0九九、「消滅過去之事，排除將來之事，也不執著現在之事，便能平靜地生活。」
一一00、「徹底摒棄對名色的貪戀，婆羅門啊!沒有任何導致陷入摩羅控制的煩惱。」
跋陀羅弗達問
一一0一、可尊敬的跋陀羅弗達說道:「你拋棄家庭，斬斷貪愛，擺脫慾望，摒棄快樂，越過水流，獲得解脫，脫離劫波，具有妙智，我向你求教。聽了你這位聖人的教誨後，人們將離開這裏。」
一一0二、「人們從各國匯集這裏，渴望聽取你的言詞。英雄啊!請你告訴他們，因為你知道這個法門。」


一一0三、世尊說道:「跋陀羅弗達啊!徹底擺脫上下、左右和中問的攝取慾望，因為誰在世上攝取，誰就會受到摩羅跟蹤。」
一一0四、「因此，懂得了這一點，有思想的比丘認為人執著攝取就是執著死亡領域，就不會在一切世上攝取任何東西。」
烏德耶問
一一0五、可尊敬的馬德耶說道：「你滌除塵垢，坐而修禪，完成責任，沒有煩惱，精通萬物，我帶著問題而來，請告訴我怎樣憑智慧獲得解脫和鏟除無知。」
一一0六、世尊說道:「烏德耶啊;拋棄對愛慾的渴求和失望，克服懶惰，戒絕惡行。」
一一0七、「思想超然，達到純潔，把思考正法放在首位，我告訴你，這就是憑智慧獲得解脫和鏟除無知。」

.....


http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D6TeqNScHkLOOPczoaoBmw--/article?mid=6&prev=7&next=2&l=a&fid=1

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任何宗教信仰，它都是自由的。當轄制人的行為一再發生，太強調以神為主導行事，甚至牧者操縱教會一切體制，藉由自訂規範控制教徒的生活模式，這在神的國度中，已不是真正自由。如果信仰者本身受到原本生活、行為模式強制改變，這已經是迷信。十五世紀羅馬教皇對皇帝，都是藉由宗教權謀，奪取權力中心。

TO:嘿
但是會有那麼多教義就代表許多教會就是沒有共識阿

先祖與先知，第五章　該隱亞伯的試驗，第9段
　　在世上敬拜上帝的人中，效法該隱榜樣者占絕大多數，因為幾乎每一種虛偽的信仰，都建立在同一個原理上，──就是人能依靠自己的努力得救。有人主張，人類所需要的不是救贖，乃是發展，──就是說人類能自行陶冶，提高，並改過更新。該隱怎樣設法用沒有血的祭物求得上帝的喜悅，這些人也這樣希望不靠救贖的計劃，而能把人類提高到上帝的標準。該隱一生的歷史已證明其結果必將如何。它證明人類離了基督將要到什麼地步。人類並沒有能力來更新自己。因為人類不是向上漸近於神的樣式，乃是向下流於如撒但一樣。基督是我們惟一的希望。“除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”（徒4:12）

先祖與先知，第五章　該隱亞伯的試驗，第10段
　　那完全依賴基督的真信仰，必要借著順從上帝一切的命令表現出來，從亞當的日子直到如今，善惡的大爭戰一直是以順從上帝的律法為焦點的。在各時代之中都有人一方面不顧上帝的誡命，一方面說自己有享受上帝恩眷的權利。但《聖經》指明“信心因著行為才得成全。”（雅2:22）而且信心若沒有順從的行為，“就是死的。”（雅2:17）凡說自己認識上帝，“早期著作，屬靈的恩賜，卷一　，第222段
　　傳道人們講恭維話來迎合屬肉體的自稱信仰基督的人。他們不敢傳講耶穌和《聖經》紮心的真理；因為如果他們這麼做的話，這些屬肉體的自稱有信仰的人就不會留在教會裏了。但是因為他們中的許多人都是富人，所以必須把他們留下，儘管他們並不比撒但和他的使者們更適合在那裏。這正是撒但想要的。耶穌的宗教已變得在世人的眼中看起來是受歡迎而且可敬光榮的了。人們被告知那些公開表示信教的人會更受世人尊敬。這種教訓與基督的教導大相徑庭。祂的道理和世界是不能和平共處的。凡跟從祂的人必須與世界斷絕關係。這些恭維話源自撒但和他的使者們。他們制定了這個計劃，而掛名的基督徒執行了這個計劃。令人愉快的乖巧捏造的虛言被教導了出來，而且被人們欣然接受了，假冒為善的人和公開犯罪的人與教會聯合了。要是本著真理的純正傳講了真理，它不久不會把這班人排除在外。但是在自稱信基督的人和世人之間沒有什麼區別。我看到如果把這些教會的教友們的偽裝扯掉的話，就會有罪惡、卑劣、和敗壞顯露出來，甚至連上帝最缺乏自信的兒女都會毫不遲疑地叫出這些自稱的基督徒的恰當的名字，他們的父—魔鬼—的兒女；因為他們行的是他所行的事。{EW 228.1}卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裏了。”（約壹2:4）

不可以拜偶像只能拜刑具。

不可以拜耶穌聖像因為耶穌聖像是偶像。
必需膜拜十字架，因為十字架代表勝利。
十字架是羅馬人吊死耶穌的勝利刑具。

聽我朋友說
信仰是在心中
而信教只是遵循教義
請問他說得對嗎?


↓


這二分法已經過時了



教義有疑慮時，如何遵循？

教義沒共識前，如何信仰？

2011-10-22 17:38:14 補充：
敬畏耶和華 , 是 {{{{{ << 迷信的開端 >> }}}}}}}


↓


super.mary


說不定妳是對的


因為認識耶和華是智慧的開端




唯有先認識，才知道敬畏對不對

2011-10-22 17:39:44 補充：
接上



如果上帝稱呼大家耶和華，大家就尷尬了

Q：請問信仰和信教差別在哪裡?A：你朋友說得沒錯呀～信仰就是〞信你所信的〞------>所以每個人的信仰像指紋一樣都不盡相同信教就是〞信你所學的〞------>所以大部份都長得穿得一樣或很像一個是〞無師自通〞、一個是〞拜師學藝〞～^^+17:20 法利賽人問：「　神的國幾時來到？」耶穌回答說：「　神的國來到不是眼所能見的。
17:21 人也不得說：『看哪，在這裏！看哪，在那裏！』因為　神的國就在你們心裏（心裏：或譯中間）。」
17:22 他又對門徒說：「日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。
17:23 人將要對你們說：『看哪，在那裏！看哪，在這裏！』你們不要出去，也不要跟隨他們！
(路加)

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敬畏耶和華 , 是 {{{{{ << 迷信的開端 >> }}}}}}}

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2011-10-23 00:53:42 補充：
(認識耶和華是智慧的開端)


是


耶和華有三大特質 :

A - ( 冷血 , 對於人類大量死亡 , 絕對見死不救 )

B - ( 創造動物殘殺的戲碼 , 安排溫馴的草食動物給殘暴的肉食動物殘殺 )
C - ( 耶和華喜歡違法散播恐嚇的言論 )

2011-10-23 00:54:05 補充：
事實

兩次世界大戰死了一億多人

南亞海嘯死了近 30 萬人

近年各國地震死了數十萬人

--> 事實擺在眼前

--> ((((( 耶和華絕對不來解救人類 ))))

看 ! 耶和華是個最冷血的冷血動物

2011-10-23 00:54:54 補充：
不但這樣 , 耶和華還在剩經理面傳播違法的恐嚇言論
如下 :
利未記 26:21-22)你們行事若與我反對，不肯聽從我，我就要按你們的罪加七倍降災與你們‧我也要打發野地的走獸到你們中間，搶喫你們的兒女，吞滅你們的牲畜，使你們的人數減少，道路荒涼‧
(申命記 2:33-34)耶和華我們的神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了‧我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個‧

但這些國民的城，耶和華你神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留‧只要照耶和華你神所吩咐的將這赫人，亞摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都滅絕淨盡

2011-10-23 00:55:29 補充：
(申命記 13:15)你必要用刀殺那城裡的居民，把城裡所有的，連牲畜，都用刀殺盡‧
(出埃及記 22:20)祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕
(約翰福音 15:6)人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯幹，人拾起來，扔在火裏燒了。”
(馬太福音 13:49-50)世界的末了、也要這樣．天使要出來、從義人中、把惡人分別出來、丟在火爐裏．在那裏必要哀哭切齒了。

2011-10-23 00:55:35 補充：
(路加福音 12:51-53)你們以為我來，是叫地上太平麼‧我告訴你們，不是，乃是叫人分爭‧從今以後，一家五個人將要分爭，三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭‧父親和兒子相爭，兒子和父親相爭‧母親和女兒相爭，女兒和母親相爭‧婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭‧
(路加福音 14:26)人到我這里來，若不恨自己的父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹，和自己的生命，就不能作我的門徒。

真誠的心敬拜.耶穌.
祂與我們關係.是直接的.不需任何儀式和媒介.
現在教會洗禮.將信徒帶回.耶穌受難前.
耶穌死而復活.脫胎換骨.是救世主耶穌.萬教之主.不專屬基督徒.
心靈我愛耶穌.真誠相信.就是祂的殿.祂與你同在.

2011-10-22 22:00:06 補充：
基督教.洗禮將信徒.帶回耶穌受難前.
我們應該發起.廢除洗禮.破解天國鑰匙.
讓救世主耶穌.降臨.因孽障.是彼得造成.
敬請不要.只怪上帝.耶穌.祂是受害者.
為誠信.祂不能自行解除.必須靠.人的司法.
洗禮傷害.信徒.終生信仰.觸犯偽造文書.

2011-10-22 22:04:33 補充：
聖經正確性.已經被.彼得曲解.
面對現實.不要咬文嚼字.