宗教信仰之間問題

佛耶比較 分享在我的 Facebook分享在我的 Plurk分享在我的即時通宗教基本上是善心善行得救
基督教義把重點放在==崇拜耶穌偶像==聲稱喝耶穌血肉,通過耶穌救贖才能得救

宗教變得如此偶像崇拜正是基督教與保羅的大罪過!



血不能洗淨人罪

水不能洗淨人罪

水也不能洗淨人心

基督教沒有把握到得救的方法


唯有努力修持去除貪瞋癡,才能自救



不過辦學校傳教不對,但效果很大,厲害!

辦醫院好聽又賺錢,當然不能否認有行善動機

隨歐美資本主義挹注大量資金給基督教會,基督教更好傳教

許多人已經淡忘基督教怎麼迫害人類!

基督教的發達在於宣傳手法,組織與表面包裝這三個強項,拆穿了,乘下汙垢而已


憑良心說，《聖經》是我這一生看過最殘酷、荒謬、齷齪的書籍，儘管其中

仍有部份良善的教誨。如果基督徒想考驗自己，就應該好好的看完拙作，光

在電線桿罵別人是偶像崇拜並不怎麼寬容。從靈驗實用性上比較，三大一神

教不及東方佛、道等教;從寬容慈悲上比較，三大一神教差佛教一大截：從歷

史事件或經文對比，三大一神教非常明顯不如佛教：從宇宙存在真實上比

較，三大一神教沒有佛教的事實;從教誨深度或修持深度上比較，《聖經》或

耶穌等人差佛法或佛教修持者太多了



釋迦牟尼（佛陀或喬達摩）為主之根本佛教（佛法）與基督宗教之比較對照表：佛、耶對比 根本佛教 基督宗教



一、依自力解脫（救贖），幾乎排除靠神或他人。 一、完全靠神及其選擇，恩及智慧皆他力而有






二、較不重榮譽（教誨八事不動其心） 二、耶和華、耶穌好虛榮，甚至以殺人、瞎眼……來顯出神的大能



三、較自由（自己由自己業報決定，無人可左右或替代） 三、個人渺小、全憑耶和華主宰。（凡事盼望，而非凡事在人）


四、較民主（佛在世或後來之僧團均合議制、無階級區分） 四、神與人或教會之間長期無民主可言，最近舊教雖改善，但階級仍明顯


五、完全平等，人人均可成佛，無任何條件預設 五、人人不可能成為上帝、人人是神之奴隸，剛出生沒受洗即死也無法得救 外教雖有神與天國，但信 他學他，最多是進入神國，與神同在。其實，神是神，你是你，你永遠是不徹底 不平等的被統治者。這不能算是究竟圓滿的宗教




六、真正無條件慈悲,是三輪體空不執著，而排除男女貪愛。 六、慈悲是要以信上帝愛上帝為條件、為前題。且作善事是為了上帝會有賞賜。耶和華將以色列當成戀人，﹁愛﹂意混淆不明 ,行善為了神的賞賜,低層次


七、涅槃境界沒有貪、怒、癡。 七、耶和華、耶穌充滿怨恨、貪慾、報復心


八、修行者有修持，有方法對治男女貪慾。 八、信徒喝酒、不戒食貪、男女慾，且無正確修持法門可斷除，不懂禪那


九、無﹁正義之戰﹂主張，歷史也無為傳教流一滴血、無殺過一個異教徒 九、宗教戰爭、迫害他教徒、到處焚燒老婦.用經與劍傳教,用麵粉利誘傳教


十、寬容他教徒、寬容他教之主張。 十、排他、獨斷之教義主張研究。


十一、教義較符合科學、也不反對科學。 十一、教義不符科學，反對、干預研究,迫害科學家.思想家


十二、反對形上戲論。 十二、充滿形上戲論


十三、符合三世輪迴及因果業報之已證實的事實。 十三、違反及不符。殘酷末世論及永罰 與惡行並不對應,不公平合理


十四、原始佛經充滿修持及倫理教誨。 十四、除部份正面教誨，卻充滿殘暴、人祭..



十五、佛陀人格完美，具高深禪那，甚至西洋很多思想家都較為認同


十五、耶穌及耶和華除部份正面教誨外，卻充斥負面言行：叫人不要葬親父。外邦女人求他醫治，卻罵她為狗。說人瞎眼是為了顯出神的大能。害怕外邦人突然回心 轉意而得救。叫彼得準備刀。暴力大鬧聖殿。說來世上乃是叫人動刀兵。說地上若著火，乃是他所願意。叫家人相互爭。叫兒子要害死父親。叫女兒要害死母親。斥責母親為「婦人」、「我和妳有何干係」。不認母親、親弟。為變水為酒而對母親不敬。吃不到無花果而咀咒無花果樹。得不到當地人食住而現出怨恨言語及舉動。殺無辜的豬二千隻。啟示錄中耶穌下令吹號宰殺天地萬物。左臉讓人打乃是為了耶和華日後將報應用火放在那人頭上。耶穌祈禱修持遠不如佛法禪智慧..



十六、反對種姓階級奴隸制度 十六、支持奴隸制度、歷史上推行奴隸制度


十七、較善待女人。 十七、輕視，苦待女人



十八,六道受報合理,十八,錯一次下永火地域極不合理!慈父不會對待子女如此,,所以耶穌的七個七十次饒恕是不攻自破




十九,就在下禪定經驗與靈界研究,佛教聖者的修行程度遠非基督教可望其項背==這不誑語


二十,佛教對於天界剖析極為深入精微,分類詳細,不是基督教.回教.猶太教的膚淺

二十一,涅槃橫出天界,深奧高明,不同於神教庸俗的天國,就算是無色界天或色界天的修為,都遠非基督教天國可比擬

二十二,佛法法門萬千,四悉檀分類,二諦總持,神教徒往往來不及深入鑽研就盲目攻擊



結論:宗教的抉擇==以根本,,原始佛教為上,,初期大聖亦可,,道教,印度教次之==基督教.回教.統一教.猶太教不建議

其實只係舉行過入教儀式，並唔代表你信左個宗教。
佛教同基督教係教義上有咁多矛盾，你無可能兩邊都信，
最後你都係信一個否定一個，又或者兩個都唔信。
佛祖同耶蘇都要睇你的知行同該教義是否合一，先再決定照唔照你。

2011-10-26 10:35:42 補充：
回BennyPoon：
「拯救人類的困苦」唔係真係個咁一致既任務。
各宗教對於困苦的根源、世界本體都有唔同見解，關於修行方法自然(拯救人類的方法)都係各不同，甚至互相衝突。例如佛家很強調要人去認識參透本體的「無」從而杜絕苦的根源，而基督教就強調緊果個「有」(神)去填補人心的空洞性黎做最終寄托…

在天神的世界裡是沒有宗教界線的，宗教是人類在分別的，這種分別也是一種無謂的分別，這是人性的「群族意識」所產生的無謂分別。
而天神保不保護你，不是看你的宗教是哪一教，而是看你的「善」與「聖」有多少。若你屬於「聖者」，神明還會供養你。
而當天神保護你之後，各教教徒則各有解讀；基督教徒會說是上帝拯救了我，佛教徒可能說，觀世音菩薩幫助了我，回教徒則說是阿拉提攜了我。當你所信仰的是哪一尊，你就會認為是我的教主救了我。
各宗教由於起源不同，因此有不同的稱號，但是他們的任務都是一致的，那就是拯救人類的困苦，但是眾生愚痴而在各宗教間劃清界線，並互相排斥，也因為眾生這麼無知，因此苦惱非常多。