佛教有哪些疑為偽經的經典 ?

舉例:修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教的金剛頂經及大日經。

《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》卷8：「
彼一切身悉和合　　自然妙樂成供養
」(CBETA, T18, no. 882, p. 367, c7)

和合是什麼，由基米亞佛母解說:

古子文《深入藏地》『基米雅佛母說：明妃上了「和合」之後，其任務主要是產生大樂』

基米亞佛母說明妃的任務產生樂，大樂是什麼?由達賴喇嘛來解說:
達賴喇嘛《揭開心智的奧秘》147頁：『而最強的感受是在性高潮的時候，這是大樂的修習』http://lamanet999.t35.com/milarepa.htm 由達賴喇嘛所說確認金剛頂經密乘典籍，主要義理是男女雙身法，這不是佛說，是密宗所創造的雙身法經典。 釋印順所著《印度佛教思想史》：「。婆儗，唐不空譯作婆伽bhaga，是女根（女人生殖器）的梵語。「遍入婆儗中」，正是男女和合雙修的法門。『一切如來真實攝大乘現證大教王經』──『金剛頂經』的廣本，宋施護譯為三十卷。『經』上不斷的說到：「金剛蓮華兩相合」；「蓮華金剛杵入時」；「金剛蓮華杵相合，相應妙樂遍一切」；「蓮華金剛杵相合，此說即為最上樂」▼ 30.059。這一法門，唐不空（傳『金剛頂經』）是知道的，他在『大樂金剛不空真實三昧耶經般若理趣釋』中說：「想十六大菩薩，以自金剛與彼蓮華，二體相合，成為定慧。是故瑜伽廣品中，密意說二根文會，五塵成大佛事」▼ 30.060 「瑜伽續」，一般以為只是觀想金剛杵與蓮華二體和合，不空解說為定與慧。唐代傳來的「密乘」，大抵是以定慧雙運來解說的。也許在重倫常道德的中國，這一成佛的秘密大法，還不能被容忍，不空才要方便的解說一番。修天色身，以「欲貪為道」，是「秘密大乘」一致的，由於所化的根機不一，所以分為四部續。如『結合』說：「笑、視及執手，兩相抱為四；如蟲住、四續」。「如蟲住」，以蟲為譬喻，「如蟲從樹生，即食其樹」，就是「依欲離欲」的意義。『後分別』也說：「由諸笑及視，抱與兩相合，續亦有四種」。 秘密的續部中，所修本尊，是有明妃vidyā-rājñi的；實行男女二根（金剛、蓮華）和合交會的，是「無上瑜伽續」。」( Y34p435~436 ) 修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教，不是佛教，但為了依附佛教，只好自創經典，但沒有佛法證量所創造的經典，會錯誤百出。

舉喇嘛教的大日經為例:
《大毘盧遮那成佛神變加持經》卷3〈6 悉地出現品〉：「虛空無垢無自性　　能授種種諸巧智」(CBETA, T18, no. 848,p. 17, c24)

此經說虛空無垢無自性，既然無自性，哪有可能授種種諸巧智?虛空無法，只是色邊色。虛空是沒有法的，只是依於色法的旁邊而立名為虛空，是沒有辨法拿起來用的。

《大智度論》卷11〈1 序品〉：「欲量虛空，非不能量，虛空無法，故不可量。」(CBETA, T25, no.1509, p. 138, c7-8)


另外說虛空有自性的，是屬於虛空外道，所以喇嘛教因為不懂佛法，而把虛空外道的思想也混入自創的經典

樓上說的就是鬥雞蕭平實的寫作都是偽經

讓人知道他有道場，引人供養。

沒正授比丘戒的白衣居士

未證言證, 鬥爭魔自稱斷三縛結

不能說他是魔....這樣他會不高興，還要巴結一下應該稱呼他.....大菩薩

否則你回答一月的題....再正確也不會被列入考量。

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大德佛安

佛教有哪些疑為偽經的經典 ?

請定義何謂偽經？
佛陀留下的經典？
玄奘大師或鳩摩羅什翻譯的經典？
中土高僧或台灣大德自創的經典？

1.佛陀留下的經典？
佛陀住世不曾創立佛教，也從沒書寫過經典，更別說留下佛經。
佛陀入滅前曾說
「我住世四十九年來，不曾說過一法，可是你現在卻要求我再轉法輪，這是不解佛意，我何曾轉過法輪呢？」
真相是說不出來的!更何況要用文字把真相定義住？只要說的出，文字定義得住，都是有相皆妄。
這是「不立文字、教外別傳」的真正意義。
佛陀入滅後，阿難尊者與眾師兄集結的經典，只有一部------阿含經。
紀錄的都是佛陀一生中與來訪的客人對答，佛陀用自身修行的經驗告訴訪者。
如今的阿含經也是2266了。

2.玄奘大師或鳩摩羅什翻譯的經典？
都是後學學佛者者的慈悲，根據所學跟口傳記憶，創作佛經，但這些佛經基本上是不偏離佛陀的教導。
而翻譯佛經者都是學者，是學者所以辯才無礙，卻又因為是學者，無實修經驗，所以在翻譯時，絕對無法全面如實翻譯，這如同旱鴨仔教授在翻譯奧運游泳冠軍的著作一樣。
以致一部聽說心經有九譯之多。

3.中土高僧或台灣大德自創的經典？
大德們自個想想囉！

2011-10-28 01:56:23 補充：
希望您聽的懂
懂!
您是希望在下也加入您會中批判密宗才文對題
在下雖非密教徒，但是....辦不到

落落長
在下用的文字不會比您的師兄還多

看不清您要表達什麼 ?
不懂嗎?台灣大德自創的經典是佛說還是魔說?
大德們自個想想囉！

造業?
在下說的是實話，既不偏袒也不批判，何來造業?
倒是大德開題的出發心，可就.....?

至於污染嘛
大德似乎比在下還嚴重耶

2011-10-28 20:48:19 補充：
您開心就好
有人開心嗎?誰在開心?誰能開心?開心有發生嗎?

自作自受，
所謂的業跟地獄
是貴會定的標準嗎?
您與貴會的言行所作所為
可點點滴滴的
忠實的的紀錄在宇宙中的阿卡西紀錄裡
紀錄在業鏡裡
業力的運轉是粉可怕滴

與我何干。
與「我」關係可大了
學唯識的您
不懂嗎？

意見者： ghost 大德所言不虛
[不能說他是魔....這樣他會不高興，還要巴結一下應該稱呼他.....大菩薩
否則你回答一月的題....再正確也不會被列入考量。]
就看您對大家的回應(貴師兄除外)
可見一斑

2011-10-29 23:01:28 補充：
以致一部心經聽說有九譯之多。
九譯中，誰對?誰錯?
若有衝突時，誰對?誰錯?以誰為本？
而且
為何所有的佛經，只見翻譯者卻不見作者是誰，
誰能證明誰真?誰假??

玄奘大師或鳩摩羅什大師的用心，吾人必須要讚嘆與感恩。
但畢竟學者就是學者，不是覺者，所以在翻譯時，絕對無法全面如實的翻譯。

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

不管是何教、何經瞧瞧無礙 ；不管自稱上人、大菩薩、活佛、大導師…
看看他們的書（開卷有益）…

我看過蓮生活佛的第一本書【靈與我之間】引發我的好奇看了近百本…目前他的書已超過230本。

蕭平實的書，我也看了許多本…因為看了讓我覺的一個頭兩個大＋噁心！？所以沒興趣再看。

所謂〔正偏知〕！ 好也看，壞也瞧﹉看出他們的優點、缺失，變成自己的優點。

不然怎能說是〈自稱〉~

...請不要污衊基督徒，基督徒比喇嘛教的好太多了。.

不知一月兄您對喇嘛教瞭解到什麼程度呢?
依我所知:密宗(您說的喇嘛教)裡有很多非常了不起的修行者!
您好好細讀 第三世多杰羌佛寶書就會知道!
http://www.sunmoonlight.org/book.htm
您這一竿子打翻一條船的行舉明顯非常不智!
畢竟世界這麼大~難道您能遍知ㄧ切嗎?
還是謙虛謹慎~一步一腳印的修行吧!

南無第三世多杰羌佛

意見者： ghost ( 大學級 3 級 )
擅長領域： 佛教 | 佛教

本人亦非常歡迎這位" 大 法師/ 居士 " 回答問題，您躲在這未免太委屈您了，

還請"不吝指教"為是。
..

2011-10-20 15:46:24 補充：
意見者： 小維 ( 知識貧民 )

搞這小團體在自問自答 , 罵東罵西 , 這是佛教徒嗎 ?

請不要污衊基督徒，基督徒比喇嘛教的好太多了。.

我佛慈悲請勿隨意亂言，也歡迎這位"大德"回答，不用委屈自己在這嘛~

小野玄妙著<<佛教經典總論>>
研究歷代疑 偽經



視標準而定


1,其實照嚴格標準===幾乎四部阿含及律部以後,都是疑經

2,照三法印=====部分大乘經如法

3,照靈界佛菩薩所言===有些大乘經或其他少分經典是佛菩薩認可寫出


由於佛教徒怕招惹謗法大罪,儘量不談(非佛說)==但偏偏所有人類歷史充滿假託前人之作===為了是提高著作份量





輪迴.靈界.大乘經佛親口說的疑問
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D6TeqNScHkLOOPczoaoBmw--/article?mid=7&next=6&l=a&fid=1





佛法有其方便,建議以不了義視之,例如部分如來藏有我法門