《評論》信仰懷疑及誤解[2]

敬拜假神的迦南原居民既然不能上天堂，咁早殺死他們幹嗎？連一丁兒改過的機會予嬰兒和小孩都不給！這是愛？

「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下」和「叫 地 上 動 刀 兵 」咁大衝突 既？這位小說角色難道是精神分裂？
不過可能是他諞人說聽他的指示「動 刀 兵」，即使必死在刀下，都可以上天堂卦！？

Kenson兄，

(1) 迦南原居民敬拜淫亂的假神巴力，把自己的兒女殺死獻給假神。神要審判那地的人的罪，迦南人比以色列人強，但神一直與以色列人同在，藉以色列人的手消滅了那些人。但是由出埃及記直至士師記中，以色列人亦不繼犯罪，神並沒有偏袒他們，犯了罪的一樣被神所滅。神叫以色列人不要跟隨埃及人及迦南人的惡習、亂倫等(利 18:3)，但以色列人並沒有聽見，於是以色列人便被外邦人擊打，目的是叫他們記起領他們離開埃及的神。

每一次以色列人犯罪，神都擊打他們，由此可見，神並沒有因愛他們而偏袒祂的公義。

2011-10-19 16:39:15 補充：
(2) 請告訴我聖經那一章節，神叫人在中世時期以神的名殺死敵人方可得救？

十字軍的行為是違背聖經的：
a.) 耶穌於一世紀說：要愛你的敵人，愛人如己。
b.) 在耶穌被捉拿時耶穌醫治了彼得弄傷的士兵並說："收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。"(太 26:52)

耶穌來臨以後(末後)就只有最後審判，所以耶穌以後至今，某些人聲稱的審判都是假借神的名滿足私慾的審判。

2011-10-19 16:59:24 補充：
補充(1)
閣下知道以色列人為何會在埃及，以及在埃及發生的事嗎？

約瑟被父親寵愛，他是十二兄弟中排最後的，他被兄弟出賣賣到埃及去。在埃及被法老王賞識，擔起官職。後來，因為沒有糧食，約瑟一家來到埃及，重遇自己的家人，自此便落地生根。(創世記 完)

(出埃及記 始)以色列人漸多，新代法老王並不認識約瑟，法老王便要以色列人為奴，殺死他們的嬰孩，於是神叫摩西領以色列人出埃及，但十次神向法老王顯明自己是神，要令自己的子民離開埃及，法老十次悔改十次都反悔，不淮以色列人離開埃及。

(1)"士師時代,底波拉、耶弗他、參孫都因神之名殺人無數"
耶和華是一直守護以色列的神,從以色列人的角度看,耶和華當然是慈愛及公義的;相反,請從迦南地原居民角度看看,以色列人本住在埃及,雙方本無仇無怨,如此被以色列人搶劫土地,迦南地原居民正常既話都唔會覺得係公義啦!!

(2)"為了末日審判獎杯做恐怖分子"

最簡單例子有十字軍東征.

2011-10-20 08:16:37 補充：
Hi a7day6night,

以神的名殺死敵人方可得救？

你自己已經回答了!

你說:[神要審判敬拜假神迦南原居民的罪，藉以色列人的手消滅了那些人。]

同理,十字軍可以說:[神要審判敬拜假神異教徒的罪，藉十字軍東征消滅了那些人。]

2011-10-20 08:21:01 補充：
馬 太 福 音10:34 你 們 不 要 想 我 來 、 是 叫 地 上 太 平 ． 我 來 、 並 不 是 叫 地 上 太 平 、 乃 是 叫 地 上 動 刀 兵 。

這是最容易被基督教原教旨主義錯用的經文!