求聊齋誌異裏三生的語譯

Tak ShING，您好！您的問題解答如下：

清．蒲松齡《聊齋志異．卷一》三生語譯，另附原文和原文註譯如下：

語譯：
有一位劉姓的舉人，能記得前生的事情。他和先兄文賁兄是同年的，他曾經猶如親身經歷地說：他第一生是做官的，做了很多不好的事。到六十二歲便死了。死後剛見閻王時，閻王就像接待鄉裡的教書先生般，讓他坐下，還讓他喝茶。他偷偷看到閻王杯裡的茶是清徹透明的，而自己杯中的茶卻渾濁如濁酒般。便暗地裡懷疑這莫非就是死後要喝的迷魂湯？便乘著閻王不注意，悄悄地把杯子拖到桌角，暗地裡茶倒掉，然後假裝已喝掉了。過了一會，閻王翻開生死薄，查看到生前所做過的壞事，便大為生氣，命令鬼卒們把他揪下，罰他做一匹馬。馬上便有一隻惡鬼把他捆了拖走。到了一戶人家，門檻很高，跨不進去，稍一遲緩，這個惡鬼就狠勁地揍他，他感到劇痛而摔倒了。自己一看，已身在馬槽裡了。只聽旁邊有人說「黑馬生了隻小馬，是隻公的。」自己心裡明明白白，就是不能說話。感到餓得不行了，只好到母馬肚皮下吃奶。過了四五年後，長成為一匹高頭大馬。但很怕別人鞭打，看到鞭子便會害怕逃跑。主人騎他時，每次都覆上障泥蓋著馬腹，放鬆韁繩緩緩地走，還不感到怎樣辛苦；最怕就是那些奴僕和養馬的人，每次都是連墊子都不用就騎上便走，兩邊足踝一起夾著馬腹，使他痛徹心腑。他實在氣不過，因而沒吃了三天東西，後來便死了。

回到陰間，閻王查到他受罰的期限還沒滿，斥責他逃避懲罰，就把他身上的馬皮剝掉，罰他做一隻狗。他十分懊喪不想去。一群鬼卒對他一頓棒打鞭抽，他痛得不行了，便往野外跑。自覺還是死了算了，便悲憤地從懸崖上跳下來，倒在地上爬不起不來。自己一看，已經伏在狗窩裡了，母狗在用舌頭舔它，才知自己已經又再轉生在人世間了。稍長大一點後，看見便溺也知道骯髒，但聞起來還是覺得香的，不過已下定決心不吃罷了。當了幾年的狗，常感到十分氣憤不想活下去，可是又怕被責怪逃避懲罰。再加上主人還願意飼養，不肯殺掉他。他只好故意去咬主人，咬掉了大腿上的一塊肉。主人十分生氣，就用棒子打死了他。

閻王審問過他的情況後，對他的兇狂行徑十分惱怒，用鞭子抽了他好幾百下，讓他轉生去做一條蛇。他被囚禁在一個不見天日的黑暗房子裡。他十分氣悶，便順牆壁往上爬，然後從一個洞穴中爬了出來。看看自己，身體爬伏在草叢裡，已經成了一條蛇。他便下定決心不再傷害其他生命，飢餓了就吃樹上掉下來的果實。過了一年多，每次想著要自盡還是不行，害人而求死還是不行，想找一個好一點的死法卻還找不到。有一天，他臥在草叢裡聽到有車在旁邊的路上經過，就迅速竄出來爬到路中間，被車輾成兩截死了。

閻王很驚訝他這麼快便回來，他伏地爬行著向閻王剖白了自己的想法，閻王因為他沒有罪過便被殺害而饒恕了他，准許他期限滿了後，重新轉世為人。他再轉世為人後便是今世的劉舉人了。劉舉人一生下來便會說話，文章經史，看過後總是能夠背誦。他在辛酉年成為舉人。他常常勸人家說：騎馬時一定用厚一點障泥，用腿夾馬腹的刑罰，要比用鞭子抽來得難受。

異史氏說道：「禽獸之輩裡，竟然有王公貴人在其中；所以這樣，是因為王公貴人們裡，本來就不一定沒有身為禽獸的在其中的。因此，要貧賤的人做善事，就像是想得到花而來種植樹；要顯貴的人做善事，就像是已經開花而培值樹本身：種植的可以長大，培植的可以長久。不是這樣的話，就讓他拉著鹽車，受著束縛，使他成為一匹馬；或者，就讓他吃喝便溺，被人烹來吃，使他成為一隻狗；再或者，就讓他身披鱗甲，葬身鶴鸛腹中，使他成為一條蛇。」


原文：
劉孝廉，能記前身事。與先文賁兄為同年，嘗歷歷言之：一世為晉紳，行多玷。六十二歲而歿。初見冥王，待如鄉先生禮，賜坐，飲以茶。覷冥王盞中，茶色清澈；己盞中，濁如醪。暗疑迷魂湯得勿此耶？乘冥王他顧，以盞就案角瀉之，偽為盡者。俄頃，稽前生惡錄；怒，命群鬼捽(卒)下，罰作馬。即有厲鬼縶去。行至一家，門限甚高，不可逾。方趑趄間，鬼力楚之，痛甚而蹶。自顧，則身已在櫪下矣。但聞人曰：「驪馬生駒矣，牡也。」心甚明瞭，但不能言。覺大餒，不得已，就牝馬求乳。逾四五年，體修偉。甚畏撻楚，見鞭則懼而逸。主人騎，必覆障泥，緩轡徐徐，猶不甚苦；惟奴僕圉人，不加韉裝以行，兩踝夾擊，痛徹心腑。於是憤甚，三日不食，遂死。

至冥司，冥王查其罰限未滿，責其規避，剝其皮革，罰為犬。意懊喪，不欲行。群鬼亂撻之，痛極而竄于野。自念不如死，憤投絕壁，顛，莫能起。自顧，則身伏竇中，牝犬舐而腓字之，乃知身已復生于人世矣。稍長，見便液亦知穢；然嗅之而香，但立念不食耳。為犬經年，常忿欲死，又恐罪其規避。而主人又豢養，不肯戮。乃故嚙主人，脫股肉。主人怒，杖殺之。


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2011-10-17 22:27:48 補充：
冥王鞫狀，怒其狂猘，笞數百，俾作蛇。囚於幽室，暗不見天。悶甚，緣壁而上，穴屋而出。自視，則伏身茂草，居然蛇矣。遂矢志不殘生類，飢吞木實。積年余，每思自盡不可，害人而死又不可；欲求一善死之策而未得也。一日，臥草中，聞車過，遽出當路；車馳壓之，斷為兩。

冥王訝其速至，因蒲伏自剖。冥王以無罪見殺，原之，准其滿限復為人，是為劉公。公生而能言，文章書史，過輒成誦。辛酉舉孝廉。每勸人：乘馬必厚其障泥；股夾之刑，勝于鞭楚也。

2011-10-17 22:28:06 補充：
異史氏曰：「毛角之儔，乃有王公大人在其中；所以然者，王公大人之內，原未必無毛(筆)角者在其中也。故賤者為善，如求花而種其樹；貴者為善，如已花而培其本：種者可大，培者可久。不然，且將負鹽車，受羈馽，與之為馬；不然，且將啖便液，受烹割，與之為犬；又不然，且將披鱗介，葬鶴鸛，與之為蛇。」

2011-10-17 22:28:54 補充：
原文註釋：
1. 孝廉：本為漢時選舉官吏的科目。明清時，借指為對舉人的稱呼。
2. 晉紳：舊時官宦的裝束，借指為官宦。
3. 冥王：閻王。
4. 覷：偷看。
5. 醪：濁酒。
6. 就：靠近。
7. 捽：揪。
8. 障泥：垂於馬腹兩側，用於遮擋塵土的馬具。
9. 韉：襯托馬鞍下的墊子。
10. 鞫：審問。
11. 狂猘：兇狂。
12. 笞：用鞭或竹板來打。
13. 俾：使。
14. 蒲伏：猶「匍匐」，伏地爬行。
15. 成誦：能背誦。
16. 異史氏：蒲松齡在《聊齋誌異》裡的自稱。
17. 毛角：本指毛和角，借指禽獸。
18. 儔：同類，輩。

2011-10-17 22:30:19 補充：
19. 王公大人：本指國家重臣，後泛指高官貴人或王公顯要之人。
20. 羈馽：馬絡頭（套在馬頭上，以便控禦的器具）和絆馬索，引申為拘束。
21. 鱗介：鱗片和介甲，泛指有鱗和介甲的動物。

（上述原文和註釋裡的字詞解釋都是引自網上）


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