人為何要活著? 如果沒有愛, 活著還有什麼意義!?

沒有愛？

不會的，因為你可以選擇先去愛，做義工呀，去教會呀，

你可以選擇先去愛一個人，愛一些人，愛一件事，
這就是生存的意義了。

愚民政策才能造成一致的狂熱信仰 分類：未分類資料夾
宗教天界天國 分類：未分類資料夾2011/10/09 13:25分享Facebook Plurk YAHOO! 分享在我的 Facebook分享在我的 Plurk分享在我的即時通在人類知識的進 步中，揭開了神力的虛偽面目；知道從自然、社會、自身去求超脫，去尋求解決 ，而不再是依賴外在的神力。探求一切拘礙，不得自在的根源，發見了根源於自 [P136] 身的愚昧（無明），所引起的思想迷謬，行為錯誤。因之，宗教的真正意義，是 身心清淨，智能德性開展，而一切契合於正理。惟有內心的智慧開發，德性高明 ，能力廣大，順從（依賴）宇宙人生的軌律──真理，才能不受環境的限制和束 縛，而超越於現實。這裏面，包含了兩方面：一是自身的徹底完善，一是實現理 想世界（淨土）。這是自我意欲的淨化與完成！在神教中，表現為神與天國。不 知神是自我意欲的客觀化，想像為宇宙的主宰（我的定義，就是主宰）。不知理 想國土，要從自身淨化中去實現，並非天神所準備的，也非天神所賜與的。人類 的知識，不斷開發，就逐漸從蒙昧的依賴的宗教，而歸於自身淨化與超脫的宗教 。超脫現實的層層束縛，而達到真平等與自由；約內心說，是智慧、慈悲、能力 的圓成，這一理想，在人類內心，不斷的鼓動，而成為高尚的宗教傾向。在較高 的宗教中，都如此地顯示出來。而惟有佛教，才徹底而清晰的表達，不再存有蒙 昧的神教氣息
佛法雖說天界好，但不勸人生天，因為天不徹底。耶穌教說，生天得永生， 永遠是快樂和平長壽。佛法說，天國雖然長壽，一萬十萬百萬千萬以至萬萬年， 總有一天，福報完了，定力盡了，還是要墮落，不過只是享長期的福罷了，並沒 有解決生死的問題。佛法是要求能夠真正解決這個問題的辦法。
在一般的布施持戒之上，不外信仰、發願、懺悔、感恩、稱名── 稱「奉耶穌的名字」或「南無阿彌陀佛」的名號，一心不亂，才能夠達到目的。 耶穌教說靠耶穌的力量來拯教，而佛教是靠阿彌陀佛的慈悲願力來接引。那末， 為什麼佛法提倡往生淨土而不贊成求生天國呢？這實在有根本不同的地方，佛法 是： 　　一、平等而非階級──西方極樂世界，現有觀音、大勢至兩大菩薩，他們比 我們是先知先覺，將來繼承阿彌陀佛的佛位。我們生極樂世界後，得到佛與他們 的開導，將來可以與他們一樣。佛說一切眾生皆有佛性，只要到了西方，慢慢修 學，都可以成佛。經上說，極樂世界，佛光明無量，壽命無量；往生的也光明無 量，壽命無量，與佛平等。不像耶穌教天國的階級性，上帝是至高至上獨一無二 ，升入天堂的絕不可能成為上帝；不能成為耶穌。階級是世界憂愁苦惱的根源， 天國也不能例外，佛法是以平等為基礎，才能徹底。 　　二、進修而非完成──耶穌教說：生天國就得到永生，是完成了。其實並不 究竟，智慧、功德，一切都沒有達到圓滿（至少是不能像耶穌那樣）。這樣的永 久，可說是永久可惜，永遠缺陷的事。生淨土就不同了，念佛求生淨土，並不是 因為淨土衣食豐足，無憂無慮，要去享福的，而是要跟阿彌陀佛、觀音菩薩、大 勢至菩薩好好地學習。所以生淨土時，雖不曾圓滿，而能進向於圓滿。或者有人 要問：要學習佛法，在這個世界學就好了，何必到西方去呢？這雖然說得對，但 這個世界壽命短，環境劣，業障重，天災人禍多，西方卻不然，安樂長壽可以慢 慢進修。大家都曉得，極樂世界有上品上生、中品中生、下品下生等九類的分別 ，有的到那邊要修了好久，才得見到阿彌陀佛，有的卻一到就見佛悟無生了。這 不是說那邊有階級的分別，而只是程度的不同，下品經過多少時間的修持，還是 會成為上品的，都是會進向於佛果的。所以生淨土不是天國式的以為就此完成， 而是到那邊去，正好進修。 　　三、上升而非退墮──經上說：生極樂世界皆不退轉，不像我們這個世界因 為病痛煩惱惡因緣的阻撓，修了些時間，就退落下來。好比一個學校辦得不好， 學生不喜歡讀書，影響學業不及格，而至於退學。生淨土的，如進好的學校，有 好的教師，管教嚴格，學風優良，引起學生讀書的興趣，就是懶惰的學生，一進 去也被學校的風氣所影響而注意他們的學業，向上求進步一樣。學佛的每有一種 觀念，都怕今生人間修學，假使修而不了生死，後世也許會墮落，將怎麼辦呢？ 往生淨土法門，就是為要適應這一般人的需求。只念阿彌陀佛，仗佛的慈悲願力 ，就能到淨土去再進修。時間雖有長短，生死決定可了，不會退轉。天國呢，他 們自以為永生，其實生天福報享盡，定力消盡，就要墮落，這是兩個世界的最大 差別。 　　
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/article?mid=126&prev=128&next=125&l=a&fid=1

證嚴獲羅斯福基金會傑出公共服務獎 海外第一人2011/10/10 23:02:27　瀏覽43｜回應0｜推薦0證嚴獲傑出公共服務獎 海外第一人
圖片參考：http://udn.com/NEWS/MEDIA/6642591-2662710.jpg
美國羅斯福基金會董事長安娜‧艾黎娜‧羅斯福，昨到花蓮頒贈「傑出公共服務獎」給證嚴法師（右）。
圖／慈濟基金會提供美國羅斯福基金會董事長安娜‧艾黎娜‧羅斯福，昨到花蓮頒贈「傑出公共服務獎」給證嚴法師，表彰證嚴帶領全球慈濟人迅速救難的慈悲精神。這是羅斯福基金會首度至美國以外地區頒獎，也是第一次頒獎給美國境外傑出服務人士。 頒獎典禮昨天下午一時卅分，在慈濟花蓮靜思堂舉行，正逢慈濟基金會舉辦志業體精進營活動，六百多名學員見證這項難得殊榮。羅斯福基金會董事長安娜說，證嚴法師帶領全球慈濟人在災難發生時，克服政治和文化障礙，及時抵達災區，為傷者提供醫療、居住援助，帶給災民希望。證嚴法師表示，很感激數十萬慈濟志工同心、同道、同志付出，期勉慈濟人繼續為人群服務，為「淨化人心、祥和社會、祈求天下無災難」奉獻心力。羅斯福基金會成立於一九八七年，設立「自由獎章」弘揚美國第卅二任總統羅斯福提倡的言論、信仰、免於匱乏、免於恐懼的四大自由；二○○八年增設「傑出公共服務獎」，表彰終身奉獻人道工作的領導人。基金會現任董事長安娜是美國前總統羅斯福的孫女。 【2011/10/10 聯合報】@ http://udn.com/
全文網址: 證嚴獲傑出公共服務獎 海外第一人 | 綜合 | 國內要聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/6642591.shtml#ixzz1aOJvVhVF
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出處: 證嚴獲羅斯福基金會傑出公共服務獎 海外第一人 - 佛教新聞天地 - udn部落格 http://blog.udn.com/acewang3005/5724542#ixzz1b0bVISa1

A very good article to share...

Love That Which Is Within (in English)

http://theypi.net/articles.php?title=Love-That-Which-Is-Within&id=29

regards

謝謝你的意見, 但... 失去愛好像失去動力去做任何事情, 人變得很頹廢!

愛只系感受　: 可有可冇

愛感覺多少亦系自己批定根本冇準則

冇愛可以有其他感受 ( 滿足感 / 喜樂 )

人生除左感受外還有好多事可以做:

１）追求自己理想工作 / 想要的東西

２) 經歷自己未經歷過的事

3) 享受人生 / 為宗教,社會出一份力

## 吾好浪費自己所識去知識,
應該系餘下時間好好發揮 ..........

更多 ...........