一句佛號俱含世尊說法所有精華(圓因法師)
圓因法師述
節錄自
http://book.bfnn.org/books2/1339.htm
如來所以興出世
◎善導大師云:「如來所以興出世,唯說彌陀本願海。」釋迦牟尼佛在此五濁惡世說法四十九年,最重要的便是教我們念「南無阿彌陀佛」,介紹給我們最最殊勝的淨土法門,能夠一生成就,了脫生死。
一句佛號
◎佛法中最簡單的,就是一句「南無阿彌陀佛」,佛法中最深奧的,還是一句「南無阿彌陀佛」。因為最簡單,下至販夫走卒,照樣可以修行成就;因為最深奧,上至等覺菩薩也不能明白究竟。一句「南無阿彌陀佛」至淺至深,至圓至鈍,最平常也最玄妙,最易受持也最難理解。一句「南無阿彌陀佛」是世尊出現於此五濁惡世最主要的目的,是究竟暢佛本懷的無上大法,是所有三藏十二部教典的極致精華。一句「南無阿彌陀佛」高超一切禪教律密,統攝一切禪教律密。
末法時代念佛成就
◎佛陀早已明明白白地教誨我們,正法時代持戒成就,像法時代禪定成就,末法時代念佛成就,這些話已清清楚楚地告訴我們,末法時代,去聖日遙,佛門法運日衰,眾生的根機一代不如一代,我們福薄慧淺,業深罪重,沒有資格談持戒,也沒有資格談禪定,唯有依靠大慈大悲的阿彌陀佛,依靠至高至上至簡至真的一句「南無阿彌陀佛」聖號,才有可能了脫生死,永脫輪迴!
念佛人有大福報
◎能聽得進,信得及這一句「南無阿彌陀佛」的人,都是多生累劫以來累積了多少的善根福德因緣,才能於今生逢聞受持淨土法門。所以能念佛的都是有大福報的人。
佛與佛方能究竟
◎一句「南無阿彌陀佛」實在太深奧了,就連聲聞,緣覺,菩薩都不能完全理解,唯佛與佛方能究竟。
念佛就是禪
◎想學禪嗎?你應該念佛!因為大集經告訴我們,念佛即是無上甚深微妙禪。
念佛就是密
◎想學密嗎?你應該念佛!因為一句「南無阿彌陀佛」聖號,六字洪名,全依梵文,未翻一字,是至簡至真之咒。
念佛就是教
◎想學教嗎?你應該念佛!因為念佛就是總誦,一句佛號就是三藏十二部教典的濃縮精華,念一句佛號就等於總誦三藏十二部教典。
念佛就是戒定慧
◎所有三藏十二部經典詮釋發揮的,不過「戒定慧」而已!而一句「南無阿彌陀佛」聖號具足一切的戒定慧!一句「南無阿彌陀佛」具足最最圓滿的福德與智慧!說盡天下一切好話,倒不如一語不發,念一句「南無阿彌陀佛」!做盡人間一切善事,倒不如一事不做,念一句「南無阿彌陀佛」!學盡世間所有學問,倒不如一字不識,念一句「南無阿彌陀佛」!
文殊普賢菩薩都在念佛
◎觀佛三昧經中,文殊菩薩偈云:「願我命終時。滅除諸障礙。面見彌陀佛。往生安樂剎。」華嚴經普賢行願品中,普賢菩薩偈云:「願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即得往生安樂剎。」連文殊、普賢等等大菩薩尚且在念佛,尚且求生阿彌陀佛的西方極樂世界,而今很多人卻鄙視念佛,視念佛為淺近,視念佛為愚夫愚婦之庸行,不願求生西方,不願往生極樂。可惜啊!可悲啊!你自以為自己是什麼人,佛陀教我們求生西方,你卻不聽佛言,把價值連城的無價寶珠當作一文不值的垃圾丟棄,這只能怪自己不識好歹,有目無珠,有眼不識泰山,業障太重,沒有福報了!
應無所住
◎可惜世人多只注重於「諸惡莫作,眾善奉行」,並且執著自己所作功德,結果所得功德只是成為人天福報,翻為輪迴業緣,殊為可惜!大部分的人卻忽略了最重要的「自淨其意」。學佛人當以「應無所住而生其心」的清淨心來執持名號,不執著斷惡修善的一切功德,把所有功德完完全全回向往生西方極樂世界,真正成就我們學佛成佛的道業。(回向偈:願以此功德、莊嚴佛凈土、上報四重恩、下濟三途苦、若有見聞者、悉發菩提心、盡此一報身、同生極樂國。)
無常終是到來
◎善導大師云:「漸漸雞皮鶴髮。看看行步龍鍾。假饒金玉滿堂。難免衰殘老病。任汝千般快樂。無常終是到來。惟有徑路修行。但念阿彌陀佛。」我們每一天都正在一步步地老去,也每一天都正在一步步地走向生命的盡頭,但是又有幾個人能真正體認到生命的無常,真正地看破,真正地放下,起身力行,及早為自己準備無可避免的生死大事。所以我們每一個人都當慚愧,發羞憤心,起惶恐心,但念無常,督促自己趕快修行,起真信,發切願,用倚仗佛力,最快速最簡單最穩當最高妙的持名念佛的方法,以一句至圓至鈍至簡至真的「南無阿彌陀佛」聖號,當生成就,了生脫死,往生西方!