✔ 最佳答案
愚夫愚見~~笑笑就好~~
西方~~以方向定位於我們娑婆世界向西十萬億佛土,一個佛的教化區乃三千大千世界,稱為一佛土,那麼這麼多的佛土,到底要怎麼去呢??坐太空船不知道飛幾年喔??
所以西方極樂世界是真實的世界,當您覺得地球是真實的,那麼西方極樂世界絕對是真實存在的,但是我們活著的這一生恐怕能難到達這麼遠的地方~~
那怎麼辦呢??很簡單,依教奉行就可以到達了,佛主要講解極樂世界的經典有三部,就是阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經~
那麼經裡面到底教我們甚麼方法到達呢??很簡單,重點就是信、願、行,這三者乃往生極樂世界的必要條件,信甚麼??相信極樂國土依正莊嚴,為阿彌陀佛願力所成之化土,相信我們好好依教奉行盡此一報身,都能夠往生極樂世界,這個"信"必須是深刻的相信(深心),至誠的相信(至誠心)並且將自己在娑婆世界所作功德迴向極樂世界來莊嚴淨土(迴向心),那麼既然發願迴向了,就具足了發願往生極樂世界的條件(願),再來就是依教奉行的部分了~~
甚麼是依教奉行呢??就是依佛陀在諸經中的教誨,好好的端正自己的身、口、意三業的造作,修行十善(斷殺生、竊盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪心、嗔恨心、愚癡心) ,這些在經典中都有記載,請自己慢慢詳細閱讀,其他有關名詞可上網找尋解釋,除了十善業還有持名念佛(阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經)、觀想念佛(觀無量壽經),經中都有提到詳細的修行方法,當以持名念佛最為容易,無論行住坐臥皆可行,在日常生活中都可以做,所以這個方法乃方便中的方便~~
有了這信、願、行三大資糧,那麼可以說是萬修萬人去了,念佛重在一心,就是一念接著一念,不要讓念佛的念頭消失了,如此才能攝心,才能夠破無明煩惱,否則今天念三聲,明天念五聲就想要往生極樂,那我們的信願有真切嗎??要像是在思念父母或孩子一樣的心情去思念這句佛號,那麼才能與佛相應,也就能夠得利了~~
當心能夠定在佛號上之後,就要回頭來思考阿彌陀佛願力宏深,無非是為救拔苦難眾生,那麼我們要生極樂應當要與其同願,故發深切信願之心,即菩提之心,乃一切諸佛成佛之根本也,有了此心迴觀萬法皆空,念佛念法念僧之心亦空,自然無所住而住,無所往而往,極樂自現,不待佛接引,自可知生死何時,自由來去,無所障礙也~~
詳細淨土修行方法還是遵照祖師及佛陀所教才是~
以上乃愚夫愚見,參考參考,笑笑就好~
2011-10-13 22:24:35 補充:
感謝知慚愧大德過讚~~
愚夫乃愚昧凡夫也,回答笑笑就好,不需當真,但愚夫歸命阿彌陀佛,應該算是"阿子",不是"釋子"~~
呵呵~~愚夫愚見~~笑笑就好~~
2011-10-14 12:59:00 補充:
松山先生您好~~
不知您所謂~~
善導大師相信極樂往生而從寺中的大柳樹往下跳。不過非但阿彌陀佛沒有來迎接﹐還因為跌落地面而折了腰骨﹐在經歷了十四日的痛苦之後﹐便與世長辭了。
此段話出處為何??有何引證??如題不出,恐怕落入謗佛、謗法、謗僧~~
飯可以亂吃,話不能亂說,修行著重在身口意,如身口意都守不住了,那麼不要說極樂世界,恐怕人身都難保了~~~
祝福您了~~阿彌陀佛~~