想請問一下患難是神給我們的嗎?

1.神給的患難通常是"暫時的患難"
為了信徒永遠的好處

2.人因犯罪而受苦
這種患難就是自找的報應
像阿扁被判刑

所以
患難是罪的結果嗎? 還是神的磨練?

答案是都有
但降災的一定是神
因為神掌管萬有
末日
神還要審判萬民

有句經文談論到 上帝就是愛 發問者您應該有看過創世紀
當亞當夏娃犯罪後 上帝對他們說的一句話吧 你必須辛苦的工作
汗流滿面才得以糊口 直到你死亡歸於塵土

你想人類的壽命僅有八十或一百 對上帝來說 不過是一秒鐘 甚至
可以說 人類一出生就等於快要死了 只有我們邪惡的人類 才會有
想過要折磨犯人 那是我們人類的想法

真正在折磨人的是 魔鬼撒旦 他希望我們離棄上帝 不要聽信福音
看來知識區中 有較多數的人已經被魔鬼所引誘了不是嗎 ? 由於這
世界的統治者是撒旦 自然會有那麼多的苦難 因為大家都只肯聽
自己心中的話阿

你跟鄰居相處的好嗎 你掃地時有連鄰居家的一起掃嗎 外面吃飯
或說話時 抽菸時 有顧及到他人的感受嗎 ?? 難道你要說 今天你到
舞廳跳舞 KTV唱歌與人發生爭吵也要說那是上帝害的嗎 ?

〈妄想症後書1章4節〉『我們在一切患難中，盲信安慰我們，叫我們能用上帝妄想的安慰去安慰那遭各樣患難的人。』

信 念 的 感 性這天有一位教徒在家中突然肚子痛，馬上走入廁所，但肚子痛還是沒有好轉，那教徒就叫家人給他止肚痛藥，當那教徒吃下西藥後，同時祈禱，好神其一會兒就沒有肚痛，那教徒十分高興這是神的思賜，使他經歷神跡，那份思賜在那教徒來說真是無法形容． 第二天，那位教徒可能前日的肚痛還沒有好的原故，肚子又再痛，教徒立刻上廁所，但今次教徒不吃任何西藥，只在坐廁上祈禱，不知什麼肚子越來越痛，痛得教徒再無法祈禱，終於倒在地上，家人聽到廁所發出轟！轟！的聲響，在門外叫喊！也沒有教徒的回應，只好打開廁所門救出教徒，將他送入急症室，教徒吃過西藥後就沒事． 一個月後，教徒吃錯了食物肚子又痛，今天教徒沒有祈禱，只是吃西藥，肚子沒有再痛，更加不用入醫院． 經過這些經歷後教徒開始有疑問． 不論什麼事，只要是好的就歸給神？不論什麼事，只要是壞的就是魔鬼？不論什麼事，只要是失敗就是試驗？ 根本不要邏輯理性的思索． 但係同一件事，有神，沒有神，其實食西藥都會好的． 如果不用邏輯理性，只用感性的話，食咗西藥再祈禱，肚子不痛，感覺真係好似神跡． 但同一件事只係祈禱，不吃西藥就要入急症室． 再同一件事只係吃西藥，不祈禱就沒有肚痛． 如用邏輯理性去思考，整件事根本沒有神存在，只是教徒個人的感性認為是神． 當感性沒有了邏輯理性的時候，什麼神的經歷都會意為是真實． 這是最可怕的信念．

2011-10-07 12:25:29 補充：
患難是罪的結果嗎? 還是神的磨練?
大家或者看完＜信念的感性＞
可能會有一個合乎邏輯理性的答案

信 念 的 感 性

這天有一位教徒在家中突然肚子痛，馬上走入廁所，但肚子痛還是沒有好轉，那教徒就叫家人給他止肚痛藥，當那教徒吃下西藥後，同時祈禱，好神其一會兒就沒有肚痛，那教徒十分高興這是神的思賜，使他經歷神跡，那份思賜在那教徒來說真是無法形容．

2011-10-07 12:25:43 補充：
第二天，那位教徒可能前日的肚痛還沒有好的原故，肚子又再痛，教徒立刻上廁所，但今次教徒不吃任何西藥，只在坐廁上祈禱，不知什麼肚子越來越痛，痛得教徒再無法祈禱，終於倒在地上，家人聽到廁所發出轟！轟！的聲響，在門外叫喊！也沒有教徒的回應，只好打開廁所門救出教徒，將他送入急症室，教徒吃過西藥後就沒事．

一個月後，教徒吃錯了食物肚子又痛，今天教徒沒有祈禱，只是吃西藥，肚子沒有再痛，更加不用入醫院．

經過這些經歷後教徒開始有疑問．

不論什麼事，只要是好的就歸給神？
不論什麼事，只要是壞的就是魔鬼？
不論什麼事，只要是失敗就是試驗？

2011-10-07 12:26:00 補充：
根本不要邏輯理性的思索．

但係同一件事，有神，沒有神，其實食西藥都會好的．

如果不用邏輯理性，只用感性的話，食咗西藥再祈禱，肚子不痛，感覺真係好似神跡．

但同一件事只係祈禱，不吃西藥就要入急症室．

再同一件事只係吃西藥，不祈禱就沒有肚痛．

如用邏輯理性去思考，整件事根本沒有神存在，只是教徒個人的感性認為是神．

當感性沒有了邏輯理性的時候，什麼神的經歷都會意為是真實．

這是最可怕的信念．

患難是罪的結果嗎? 還是神的磨練?


↓


罪的結果不只是患難


最好當成是神的磨練

Q：想請問一下患難是神給我們的嗎?

A：沒錯～就是神給我們的～^^+

32:29 惟願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局。
32:30 若不是他們的磐石賣了他們，若不是耶和華交出他們，一人焉能追趕他們千人？二人焉能使萬人逃跑呢？
(申命記)


Q：想請問一下患難是罪的結果嗎?

A：沒錯～就是罪的結果～^^+

有的是別人的罪給的結果↓

2:10 你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。
(啟示錄)

有的是自己的罪給的結果↓

1:12 忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。
1:13 人被試探，不可說：「我是被　神試探」；因為　神不能被惡試探，他也不試探人。
1:14 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。
(雅各)

Q：還是神的磨練?

A：沒錯～就是神的磨練～^^+

12:3 那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。
12:4 你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。
12:5 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；
12:6 因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。
12:7 你們所忍受的，是　神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？
12:8 管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。

2011-10-06 08:04:01 補充：
加贈補充

↓

12:10 生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。
12:11 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。
12:12 所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來；
12:13 也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳（或譯：差路），反得痊癒。

(希伯來書)

2011-10-06 08:14:44 補充：
加贈補充

耶穌就是義↓

太 11:28 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。
太 11:29 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。

魔鬼就是惡↓

15:55 死啊！你得勝的權勢在哪裏？死啊！你的毒鉤在哪裏？
15:56 死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
(哥前)

2011-10-06 08:14:52 補充：
耶和華就是全能者↓

32:39 你們如今要知道：我，惟有我是　神；在我以外並無別神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。
32:40 我向天舉手說：我憑我的永生起誓：
32:41 我若磨我閃亮的刀，手掌審判之權，就必報復我的敵人，報應恨我的人。
(申命記)

2011-10-06 08:23:47 補充：
PPPPPSSSSS

所以有的基督徒信耶穌信到最後............一不小心就變信〞魔鬼〞了～^^+

↓

17:5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」
17:6 門徒聽見﹐就俯伏在地，極其害怕。
17:7 耶穌進前來，摸他們，說：「起來，不要害怕！」
(馬太福音)

患难其实有很多正面的功用...

來5:8 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。
申4:30 日後你遭遇一切患難的時候，你必歸回耶和華你的上帝，聽從他的話。

患难可以叫人從罪中歸回上帝，聽從他的話.

帖後1:4 甚至我們在上帝的各教會裏為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。

忍耐和信心就是要從患难中磨練出来的.

詩119:153 求你看顧我的苦難，搭救我，因我不忘記你的律法。

詩人很明白上帝要搭救那些沒有忘記他律法的人.

是神允許撒旦做的
連義人約伯都遭撒旦打擊成這樣
更何況是我們.

2011-10-05 15:32:20 補充：
God allow it to beat the righteousness but not defeat Him.