怎樣觀察一位上師

怎樣觀察一位上師觀看他的一言一行

是否 貪財. 貪名. 貪利 貪色

看他是否遵守佛的制律
看他是否有 德行
看他是否持 銀錢戒



供養真正的出家人,有德行的師父.....這才有功德...


什麼才是我們所依止的善知識

什麼樣的師父.....可以作為人天師表


以此參考

佛門高僧

http://www.bfnn.org/kuangchin/speech.htm


http://book.bfnn.org/books2/1113.htm
http://www.drbachinese.org/online_reading/drba_others/vmsj/sj2-photos.htm

-----------------------------------

什麼叫破壞僧團呢？
那個居士供養三寶，切記千萬不要生出一種貪心來。這個貪心的居士，你護持你一個師父，我護持我一個師父，令出家人不在一 起住，都分散開了。你也霸一個出家人，我也搶一個出家人去供養，互相這麼競爭，單獨的供養一個人；
單獨供養一個人，你說把這個人就弄得迷迷糊糊的，一天也 不修行了。住在小精舍裡頭，一天哪，到晚都不知道幹什麼？ 無所事事。你說，這你供養他有什麼功德？
這個出家人，大眾應該集中到一個大道場裡頭，住在大叢林裡頭，那麼互相用功辦道，互相能警惕。你不用功了嘛，我警惕一下你；我不用功了嘛，你警惕一下我。
單單在一個小精舍裡頭，在那個地方，願意懶惰也沒有人管，願意吃好東西也沒有人管，願意吃一點肉也可以，願意喝一點酒也沒有問題。
你看看！這都是居士搶著 出家人供養。你供養一個，我供養一個，以為這就有了功德了。
想不到就是你供養那個人，就一天到晚往地獄裡跑。你說這你供養，就有了功德了？無形中就造了罪 業了。

你自己要多注意小心,要學會判斷好與壞,修持自己內在你會更明白,提供給你參考對你有幫助 http://tw.myblog.yahoo.com/thousand2011/

不懂怎麼會有上師隨便開這種會讓人誤解的玩笑. 汗顏.

2011-10-05 01:00:38 補充：
拜讀003"一心頂禮 第三世多杰羌佛" 的回答:
"能將空中祥霧定存於雕塑品中永不消散!
能迎請諸佛菩薩從虛空降下佛國甘露!
精通中西繪畫,詩詞歌賦.......說不能盡!
弟子化虹光~往生極樂世界成就者無數!
在報導中妳可以看到:他的弟子開初仁波切拙火定可升溫至華氏197.4度(攝氏約92度)全西藏找不到幾個人有這種工夫! "
之後我怎麼感覺這"活佛" 跟會變魔術的大衛沒啥兩樣? 我們學佛什麼時候也開始要學會這些把戲了呀? 變學"猴"了呀? 這跟佛法的目標--涅槃--有甚麼關係呀??? 匪夷所思.

女弟子 女眾要跟仁波切喇嘛上師保持適當距離

仁波切 喇嘛 很多 難免少數有人經不起慾望 ...當害群之馬

若仁波切喇嘛對你毛手毛腳就要遠離了.....



不可用身體跟他們換取 各種法門

也有女眾

利用自身肉體換取害群之馬傳的法也有....






不可與上師發生感情 情慾 男女交歡之事


免得上新聞 又被 某團體拿來當作誹謗密宗的工具 文章

一、上師的選擇不是用感覺的，往往妳感覺好的就是壞的，就好像我們感覺要挑沒被蟲咬過的水果，那我肯定妳吃的是毒頻果了。

二、上師在三年內傳妳別法，那肯定是邪師了。

三、上師的男根要放到妳生小孩的私處…厚!那想都不用想，那肯定是邪師加大淫蟲一個。在我看來那只是會法術的畜生而已。假設妳是他老婆那當然另當別論。


沒學過密法的同學:
一、一年內正格的上師只會授妳四皈依和五戒而已。頂多加一二個普法而已。
二、上師說的話您看到他自個辦得到還是辦不到。也就是言行有無合一。
三、上師說的話和佛祖說的話有無出入。因為還沒認定前，他不可能說和您看過的佛經有所不同。
四、上師跟你和補習班和學生的關係一樣，那肯定是密法補習班而已，不是上師。

當你可以為上師身命供養 時，上師也可以把身命佈施給妳的，這樣的才是 上師

只要有要錢的上師，等級都不是很高的。

只要有要和女眾做愛的，等級都很低的。

只要有要求道場要大，門面要好的，這只是企業家級較低級的上師。

只要妳 聽到上師要睡覺的，或是看到上師在睡覺的，肯定不是頂級的上師。

但只會打個盹的但是不睡覺的，這個等級就很高囉…

只要您感覺上師很會吃的，或是每次都挑高級餐廳的，這種等級也一定不高。

只要有要求妳要帶人來給他度的，這種也是智商不太夠的上師。有空妳可以開導開導他。

最重要的是我們求法的心是什麼?

如果您是為財、色、名，吃，睡來的，那妳真的也不必太挑了…

因為我說的這些上師最適合妳了。

版主您好，怎樣觀察一位上師：尊貴的索達吉堪布傳講錄：　　本來凡夫人很容易為友伴等暫時的因緣所改變，所以我們當於一切時處依止上師和善友。譬如，普通的一節樹木落到瑪拉雅的檀香樹林中，經過數年後，就熏染上了栴檀木的妙香。於是，這節普通的木材也會發出芬芳的檀香味。同樣，若依止具相的高僧大德，也會熏染上他的功德妙香，一切威儀也將成為大德那樣（如理如法）。　　如今處於五濁惡世，雖然圓滿具足眾多續部寶典中所講的一切法相的上師極為難得。但是，對於人們所依止的上師必須具備（以下）這些功德︰未違犯外別解脫戒、內菩薩戒、密乘三昧耶戒--相續清淨；通曉經續論典──廣聞博學；對無邊的眾生如母對獨子般慈愛──具大悲心；精通外三藏、內密四續部的儀軌--（通達顯密）；依靠修持實義於自相續中現前殊勝的斷証功德--（現前斷証）；以布施、愛語、同行、共事四攝事攝受具善緣的弟子--（圓滿四攝）。如《功德藏》雲︰“圓滿諸勝法相者，濁世力致故難得，三戒清淨之大地，多聞大悲潤心續，精通如海顯密儀，斷証淨慧果豐富，四攝鮮花奇爭艷，善緣弟子如蜂集。”尤其是宣說密宗金剛乘之甚深竅訣要點的上師，必須具足諸續部寶典中所講的（下列條件）︰獲得不間斷能成熟的灌頂--成熟相續；沒有違犯灌頂時所受持的誓言和其他戒律--淨持律儀；煩惱和分別念微弱--相續調柔；精通一切密宗金剛乘基、道、果的一切續部意義--精通顯密；面見本尊等念修之相皆已圓滿--念修圓滿；現量証悟實相之義--解脫相續；心相續周遍大悲心--唯求利他；斷除了今生世間的貪執--瑣事鮮少；為了來世精進憶念正法--精進修持；現見輪回的痛苦，生起強烈厭離心，並且勸勉他人（趨入正法）--厭世勸他；以各種各樣善巧方便攝受調伏弟子--攝受弟子；依照上師的言教行持，具有傳承之加持--具有加持。應當依止如此一位上師。　　除此以外，應當舍棄的上師之法相︰雖然自相續中無有少許聞思修的功德，卻自以為我乃是某某上師的兒子或者貴族子弟84等，種姓方面已勝過其他人，並且現下我的傳承也是那樣的。這種如同婆羅門世襲相傳的門第理念（並非佛教中所說的具相上師）；或者雖然具有少許聞思修的功德，但不是以希求來世的清淨心而修持，而是擔心自己在某處失去上師的地位等。所作所為只是為了今生的目的，此師稱為如木磨85之上師。 　　有些上師不能調伏弟子的相續，自己的相續也與凡夫人無有差別，無有絲毫特殊功德。但是其他一些愚笨之人對他生起信心，未經觀察便將其置於高高的位置，他獲得名聞利養後，自相續已改變，充滿了我慢，見不到聖者的功德，這種上師稱為如井蛙之上師。據說從前，有一只年邁的青蛙長期居於井底。一天，一只來自大海的青蛙到它面前。井蛙問︰“你是從那裡來的？”海蛙回答︰“我從大海來。”“你的海有多大呢？”“大海非常大。”“那麼，有此井的四分之一大嗎？”“不止。”“那麼，有沒有一半大呢？”“不止。”“那麼，有此井這么大嗎？”“不止不止。”“不可能有那麼大吧？那麼，我們一起去看看吧。”於是，兩只青蛙一同前去，見到大海時，井蛙（嚇得）昏倒了，頭頂裂開而死。 　　未曾依止過智者上師，也沒有精進修學經續，孤陋寡聞；相續中煩惱粗重，無有正知正念，違犯戒律破誓言；相續比凡夫人還低劣，而行為卻如大成就者一樣，所做所為高如虛空；嗔恨和嫉妒心粗重，斷掉了慈悲心的吊索，這便是所謂的如瘋狂向導之上師，將弟子引入邪道。尤其是無有勝過自己的少許功德、遠離慈悲心菩提心的上師，乃稱為如盲人向導之上師，不知道打開（弟子）取舍之雙眼。如《功德藏》雲︰“猶如梵志護門閥，顧慮失毀自地位，聞思非為來世果，猶如木磨之導師。雖與凡夫性不違，愚者起信置高位，獲得利養心傲慢，猶如井蛙之上師。孤陋寡聞破律誓，心劣行為高如天，折斷慈悲之吊索，若依狂師增罪惡。尤無勝己之功德，依無悲心名聲師，如依盲主大錯誤，欺詐相伴漂暗處。”鄔金蓮花生大士也說︰“不察上師如飲毒，不察弟子如跳崖。” 　　上師是生生世世的皈依處，也是開示取舍道理的導師。如果不善加觀察，遇到邪知識，將毀壞信士一生的善資糧，並且將失毀已得的暇滿人身。譬如，一只毒蛇盤繞於樹下，某人以為是樹影而前去乘涼，結果被毒蛇害死。　　因此，善加觀察並且無誤辨別後，應當依止一位具足前面所講的諸功德的上師，並且恆時不離上師為真佛之想。如此圓滿一切功德的上師乃是十方諸佛大悲與智慧的本體，僅僅是為了利益所化眾生而顯現補特迦羅的形象。

2011-10-04 20:51:21 補充：
　如此殊勝的上師，為了引導所化眾生，他暫時的行為好像與所有的普通人相同。但是，從了義上來講，其已安住於佛的密意中，所以又與一切世人的行為相違。上師的一切所做所為都是為了隨順所化眾生相續具有密意的行為，所以他又超勝於一切凡夫。他善巧遣除弟子的懷疑，並能忍耐弟子的一切邪行和憂勞，如獨子之母一般。如《功德藏》雲︰“不了義隨一切眾，了義相違諸眾生，具密意故勝有情，善遣疑忍憂邪行。”

2011-10-04 20:54:53 補充：
如此具有一切德相之上師，如大船，能救度眾生脫離輪回大海；如商主，能無誤開示解脫遍知的聖道；如甘露雨，能息滅業惑熾燃的烈火；如日月，能遣除深深的無明黑暗，現出正法的光明；如大地，能容忍弟子的一切邪行及憂心勞身，並廣泛容納一切見行；猶如劫波樹（如意樹），是利樂今生與來世一切功德之來源；如妙瓶，成為不可思議諸乘宗派一切意愿的寶庫；如如意寶，乃是隨心所欲四種事業（息、增、懷、誅）大海的源泉；慈如父母，對無邊無際的一切眾生無有親疏、愛憎，平等慈愛；悲如河流，對無邊無際的眾生生起廣大悲心，尤其是對無依無怙的痛苦眾生更是迫切悲憫；喜如山王，不為嫉妒心所轉變，不為實執之風所動；舍如雨雲，自相續不為貪嗔所擾亂。

2011-10-04 20:54:58 補充：
如《功德藏》雲︰“解脫有海如大舟，無迷勝道真商主，滅業惑火甘露雨，遣無明暗等日月，囊括諸乘如大地，利樂源如劫波樹，圓具法庫如妙瓶，上師勝過如意寶，平等愛眾即父母，悲心廣切等河流，無變喜心如山王，無亂舍心如雨雲。”從大悲心與加持方面上師與諸佛相同，與其結上善緣者則即生成佛，結上惡緣者則斷輪回之根，如頌雲︰“如是上師等諸佛，害彼亦入安樂道，何人正信依止師，降下一切功德雨。”

對信眾浮誇,自我吹捧世上第一法力高尚.品德[私德]差.不務正業[少修行,亦不說法],及不守戒律者,就不配為人師!

「依法不依人」妳信嗎?

信嗎? 信嗎? 信嗎?

妳覺得有可能創兩種標準而讓眾生無所適從嗎?



妳沒有多心，他在試探妳，好明顯，怎不相信自已的判斷，在那自欺欺人。

一般「君子」都會「謹言慎行」了，更何況還開這種玩笑。

別當「無目之人」。

光是這一句:晚上要約在哪見面??
如果是熟識的朋友間的問話當然不會有問題!
稍微不熟悉就會讓人家有很大的誤解空間!
更別說~現在問題是上師問女弟子~就更顯得不洽當了!

末法時代邪師騙子如恆河砂!
我們要依止一位真正的金剛上師必須先觀察師父三年!
師父則必須觀察弟子六年~這是法義的規定!
絕不是隨便看到具出家人形象的喇嘛或僧眾就認為定是高僧大德!

修行學佛~當然能依止佛陀最好!
那妳會說這個世界真的有佛存在嗎?
想必這是很多人的疑問??
答案是無可非議~無庸置疑的!
請看台灣時報報導 真正合法認證的 第三世多杰羌佛
http://www.twtimes.com.tw/index.php?page=news&nid=157574第三世多杰羌佛寶書http://www.sunmoonlight.org/book.htm
30大類成就前無古人!
能將空中祥霧定存於雕塑品中永不消散!
能迎請諸佛菩薩從虛空降下佛國甘露!
精通中西繪畫,詩詞歌賦.......說不能盡!
弟子化虹光~往生極樂世界成就者無數!
在報導中妳可以看到:他的弟子開初仁波切拙火定可升溫至華氏197.4度(攝氏約92度)全西藏找不到幾個人有這種工夫!

當然 羌佛他老人家常住在美國!
我們佛弟子是不容易見到他的!
故師弟我現在依止的是 他老人家的徒弟"嘎堵仁波切"
他是一位平易近人~又具聖証量的具德師父!
http://www.yungton.org/03_AboutRinpoche.html
上面連結網站有 嘎堵仁波切的自傳"老實修行"!
網站內也有"智慧分享"~是他的一些弟子們寫的心得報告!
妳可以先看看!
有空可以親自到他全省的道場了解或是詢問師弟我!


祝 吉祥如意!


南無第三世多杰羌佛

2011-10-04 19:03:54 補充：
TO~002HD
大藏經浩瀚如淵海~廣博無盡!
一般人終其一生可能都看不完呢!
更何況看了又能懂多少??

現在就有眾法王等高僧大德所認證之古佛 "第三世多杰羌佛"降世渡生!!
實為修行人於菩提道上的ㄧ盞引路明燈!
依循著 羌佛所說:128條邪惡見與錯誤知見~什麼叫修行~了義經...等修行!
必當福慧圓滿~了生脫死何難之有!

別人怎麼釣魚的，他就怎麼釣啊。

很多命理，堪輿的「大師」.......

熱愛「釣魚」啊！！！