聖經為什麼分為《舊約》與《新約》

舊約.是上帝與以色列民的對話.
新約.是教會.要將信徒.帶入時光隧道.
讓信徒.搞不清楚.自己是誰.
耶穌死而復活.已經是救世主耶穌.萬民的主.
敬拜祂.祇要.心靈愛耶穌.相信就是祂的殿.
不需任何儀式.媒介.
教會.假冒耶穌.施洗禮.塑造受難耶穌.心靈偶像.
要求信徒.悔改.洗禮.傳福音.走耶穌受難前.回頭路.
幻想耶穌.沒有復活.

立国之約
先祖與先知，第十二章　亞伯拉罕在迦南，第17段
　　此後，有冒煙的爐與燒著的火把，象徵上帝的臨格，從那些肉塊中經過，並把肉塊完全燒掉，作為上帝與人立約的憑證。於是上帝又應許亞伯拉罕，將迦南地，就是“從埃及河直到伯拉大河之地，”賜給他的後裔。

先祖與先知，第十二章　亞伯拉罕在迦南，第18段
　　亞伯拉罕在迦南地寄居了將近二十五年之後，耶和華向他顯現，對他說：“我是全能的上帝，你當在我面前作完全人。”（創17:1-16）先祖聽了這話，便俯伏在地敬拜上帝。上帝又對他說：“我與你立約，你要作多國的父。”他的名字一向叫亞伯蘭，上帝為要給他一個實現這約的憑據，這時就給他改名叫亞伯拉罕，意思就是“多國的父。”他妻子撒萊的名字也改作撒拉，──意思就是“王妃。”上帝說：因為“她也要作多國之母，必有百姓的君王從她而出。”

利24:8 每安息日要常擺在耶和華面前；這為以色列人作永遠的約。

約的憑據
救贖的故事，第十八章　上帝的律法，第30段
　　摩西所寫的不是十條誡命，而是上帝所要他們遵守的種種典章，以及那以他們順從他為條件的各項應許。他將這些話念給民眾聽了，他們也保證要遵守主所說的一切話。於是摩西將他們嚴肅的誓願寫在書中，並為民眾向主獻祭。“又將約書念給百姓聽；他們說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行。摩西將血灑在百姓身上，說：你看，這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。”民眾重新向主鄭重許願，決心照他所講的一切話而行，並且順從。（出24:7-8）

歷代願望，第七十二章　“為的是記念我”，第21段
　　基督既與門徒一同吃餅，一同喝那杯，就是與他們立約作他們的救贖主。他把這新約交托他們，使一切接受他的人都能成為上帝的兒女，並與基督同作後嗣。由於這新約，他們就能享有上天所能賜的今世和來生的一切福惠。這約是要用基督的血使之生效的。這聖餐禮是要門徒記念那為整個墮落的人類、也是為他們個人獻上的偉大犧牲。

有関上帝與人立約的經文还有很多.

如同人與人訂契約~

神與挪亞立約/神與亞伯蘭立約

"神"對摩西說，你要將這些話寫上，

因為我是按這些話與你和以色列人立約的。

"神"說，日子將到，我要與以色列家和猶大家，另立新約，
不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，
與他們所立的約；我雖是他們的丈夫，他們卻背了我的約；
這是"神"說的。
"神"說，那些日子以後，我與以色列家所立的約，乃是這樣：
我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。


* 到了耶穌基督降世以後稱為"新約"

這就跟賽德克一樣
有上集
也有下集

對不起
我不是有知之士><///

Q：聖經為什麼分為《舊約》與《新約》

A：舊約-------------->乃屬〞地約〞

3:10 凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」
3:11 沒有一個人靠著律法在　神面前稱義，這是明顯的；因為經上說：「義人必因信得生。」
3:12 律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活著。」

新約-------------------->乃屬〞天約〞

9:2 我是大有憂愁，心裏時常傷痛；
9:3 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。
9:4 他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。
9:5 列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的　神。阿們！

加贈補充

為啥聖經分舊跟新？

因為〞罪人〞才分舊跟新～^^+

8:6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。
8:7 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。
8:8 所以主指責他的百姓說（或譯：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，
8:9 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。
8:10 主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的　神；他們要作我的子民。
8:11 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。
8:12 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。
8:13 既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。

(希伯來)

2011-10-03 23:09:08 補充：
加贈補充

所以施洗約翰跟耶穌開頭傳道說啥？

↓

3:2 「天國近了，你們應當悔改！」

2011-10-03 23:54:11 補充：
所以使徒說啥？

↓

13:38 所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。
13:39 你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。
13:40 所以，你們務要小心，免得先知書上所說的臨到你們。
(使徒行傳)

2011-10-06 06:24:22 補充：
Q：舊約，是為了什麼原因，以致於耶和華要跟亞伯拉罕定訂舊約。

A：為了做〞全人類的表率〞～^^+，神因亞伯拉罕的〞義〞揀選他的後裔做全人類的榜樣～^^+

34:10 耶和華說：「我要立約，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地萬國中所未曾行的。在你四圍的外邦人就要看見耶和華的作為，因我向你所行的是可畏懼的事。
34:11 「我今天所吩咐你的，你要謹守。我要從你面前攆出亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
34:12 你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕成為你們中間的網羅；
(出埃及)

2011-10-06 06:29:50 補充：
Q：又是為了什麼原因，要跟以色列人訂定新約。

A：結果因為以色列人實在表現得〞太讓神失望了〞
無法做為全人類的榜樣，引萬族歸向神得救

所以神與以色列人訂定新約-------------->所以新約的訂定是為了〞全人類〞～^^+

不單是跟以色列人立約--------------------->而是跟全人類立約～^^+

2011-10-06 06:29:57 補充：
17:26 他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，
17:27 要叫他們尋求　神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；
17:28 我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』
17:29 我們既是　神所生的，就不當以為　神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。
17:30 世人蒙昧無知的時候，　神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。
17:31 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。」
(使徒行傳)

2011-10-06 06:37:52 補充：
加贈補充

所以神說亞伯拉罕是〞萬國之父〞～^^+

嚴格說起來----------->舊約不是只屬以色列人，也屬全人類，所以神〞開放〞非以色列人若願跟隨祂，就〞同歸一例〞

新約也不是只屬以色列人------------>因為神是全地之主～^^+

舊約是集合比新約更古早的古代以色列人身上的故事
而聖經跟其他經典不同的是有上帝的教育在裡面喔!
新約則是有耶穌的故事.

聖經是很多小故事、事件聚合的經典。
耶蘇誕生前的故事為舊約，誕生後的為新約。