請問藏傳佛教的教義與佛教的教義有何不同?

藏傳佛教有佛教兩個字，但卻是佛教前加上藏傳兩字，以顯示與佛教是不同的。



當然不同ㄛ。


藏傳佛教喇嘛就是坦特羅佛教 這是搞雙修男女淫術的附佛外道。


達賴喇嘛主張說：藏傳佛教的根本教義是男女淫慾雙身法
http://blog.udn.com/hgz88888/4167916




達賴喇嘛云:《…而最強的感受是在『性高潮』的時候，這是大樂的修習之所以包括在最高瑜伽密續中的原因之一。一般人對無上瑜伽密續中關於性以及其他的象喻存有諸多誤解。性的象喻真正的理由，完全是因為在四種明光出現的狀況當中，『性高潮最為強烈』。因此這種象喻才用在靜坐中，以延長明 光出現的經驗，或使之更清晰鮮明--目的就在於此。在『性高潮』時因為明光出現的經驗較持久，因此你較有機會 加以利用。 》──（揭開心智的奧秘 (傑瑞米海華 等編著;靳文穎 譯;眾生出版社.第147~148頁）) 摘自達賴喇嘛所著《慈悲的力量》第91～95頁<有關獨身>開示：「在西藏佛教裡，特別是一些本尊與配偶雙修的圖像，明顯有性交的徵象，這往往給人錯誤的印象。當然，在這種情況下他們確實運用到性器，不過能量的運作完全在掌控制之下，精氣最後將一點不漏收回，而絕不會流洩出去。這 份精氣可以掌控到流回身體其他各部分。密宗修行者所需要的就是培養利用無上喜悅的能力，並讓無上喜悅的經驗，即特別得自各能源穴道中穿流不息的精氣發揮其 作用。因此保護自己不使精氣外流十分重要，這些圖像並非單純的普通性交。 同時，我們亦可看到與獨身有關的修法，尤以修行【時輪金剛密續】為然，保護自己不使精氣外流為一大戒條。」--（第91頁） 另外，第95頁指出「完整的檀城修到及於正悟之境，只有在男女修 道人相輔相成的修行才可達到，若是修道人為男性，他就需要一個刺激作為輔助，即從相反的性別而來，反之亦然。這個主題我在討論產生心靈至樂 時曾說明過，不過這與一般所謂的性完全不同。同樣的，男女修道人可各自以本尊得到完全參悟的境界，所以從最高的檀城瑜珈的立場來說，我覺得在性別上並無區 分和偏見。」 《達賴喇嘛和中國佛教訪問團之問答》「....在無上瑜伽中，有講到喝酒、吃肉的問題，而這是與男女結交有關系的。其中談 到最主要的問題，就是男女的結交問題，也就是雙身的問題。以瑜伽者來講，如果他是男性，他所依的就是佛母，瑜伽者若是女性的話， 那她所依的就是佛父。也就是說佛父佛母是互相依靠的。為什麼呢？因為經由身軀的結交之後，粗分的意識和氣流會慢慢的緩和下來，漸 漸的消失了！而為了使達到最究竟的目的，所以他必須產生大樂才有辨法，為了能永恆的保持這 個大樂，所以他的精液絕對不能漏出，一滴都不能漏出，他有辨法運用這個精液！假使他在行雙身法時，將精液射出來，那他必須要有辨法一滴不 漏的收回，否則就是違背了梵行，就是犯了大罪。至於如何使精液不會流出來呢？主要是以氣來控制，是以氣流的運轉來把 精液控制住。除了要能把精液控制住之外，第二必須要有空性的智慧，第三要有很強的毅力。什 麼毅力？就是絕對不流一滴精液的這種毅力。這種毅力要很強之後，才可教授這樣的法門，不是沒有能力就要你去做！假使一個比 丘去做這件事的話，那是根本大罪，除此之外沒有其他的了。」《密宗道次第廣論》戌二/時輪規： 〈時輪本釋〉，如前所說瓶等四種灌頂有二傳法。二瓶灌頂前已說訖，為聞經等所傳前密灌頂，除說由覩業印婆伽獲得歡喜，餘皆同前。為講經等所傳後密灌頂，(399)謂由師長與自十二至二十歲九明等至，俱種金剛注弟子口，依彼灌頂。如是第三灌頂前者，與一明合受妙歡喜。後者，隨與九明等至，即由彼彼所生妙喜。第四灌頂前者，由菩提心住摩尼中，不外漏注俱生歡喜，是謂 世俗第四灌頂。—原來上 師需要十二至二十歲共九位明妃共至性高潮，還要把淫液讓弟子品嘗，真是驚世駭俗，果真不是吾等等凡夫俗子所能做到的啊 ﹗ 再看，如果找不到明妃怎麼辦呢？ 《密宗道次第廣論》明上三灌頂後依及結行儀軌品第十之一：「汝可 殺有情，受用他人女，不與汝可取，一切說妄語。」—好厲害 啊，別人不同意做明妃藏密上師就可以（殺﹖幾家寺院的後門,為什 麼經常性地有抬出去的女童屍體？）明搶啊，還好現在法律健全點了，不過心裏還是怕怕啊，如果真被搶了去，法律只能懲罰罪犯，可你的身心傷害又有誰能給你彌 補呢？ 再看， 是否與明妃雙修只是偶爾為之呢？ .....藏傳佛教之喇嘛心中的邪見─雙身法是佛法，是永遠不可能成佛的，就好像一鍋的沙子是不可能煮成一鍋香噴噴的白飯；因為沙子不是煮成白飯的「因」，如同帶有邪見的藏傳佛教雙身法，是更不可能成佛的！※敬請大家不要受到到西藏密宗的欺騙！藏傳佛教絕對不是『佛教』請看 佛的開示！......

下面的網址應該對你有幫助

http://phi008780420.pixnet.net/blog

原來是你

真叫人疑惑不解呀

佛教三大沿流 (北傳佛教. 藏傳佛教, 南傳佛教 )

佛教在二千五百多年前由本師釋迦牟尼佛弘揚，傳至各地，主要分為:

北傳佛教（中國、韓國、越南及日本等地盛行）。

藏傳佛教（西藏、尼泊爾、不丹等國家盛行）。

南傳佛教（及緬甸、泰國及斯里蘭卡一帶之佛教）等三大教派。


佛法在傳入各地以後，或多少都因為風俗文化而演變成為具地方色彩之宗派，但其教義與本師所弘傳的並無分別，只是在表達上及儀式上有所不同。
　

大家會因老共迫害而去關注他!!

但實際內容是啥,玄之又玄!!

擁護者不少,反對者亦眾!!

新鮮感過了,或時間久了,熱潮大概就退了吧!!

你發問此問題.只是你心中[理直.理曲]作祟.
在世間[萬法]唯一只是要人求得[空相]
如[心經]~無.眼.耳.鼻.舌.身.意.
無色.聲.香味.促法.真心向善.
如達到此境界.[人階敬之]
[天道佑之].[福祿隨之].幾乎各各都顯耀貴盛.
希望你別偏心.需靜下來.回復真我的生命~

€€€€€€€{{{{{{{€€€€€€€ 釋尊佛諦密輪妙法 從印度傳入西藏 佛教 當然 壹同 勝善聖業圓淨 €€€€€€€}}}}}}}}}€€€€€€{{{{{{{{{€€€€€€€€ 曩謨 伍分法身佛乘佛性十地聖御慈祥寶相密嚴禪幢蓮華導首{言皇}{光皇}艎韹崲喤瑝鍠佛尊 €€€€€€}}}}}}}€€€€€€€0