道教對人死後世界之說法

2011-09-28 9:49 am

道教理論好像比較難明白
特別是人死後世界之說法
究竟它有無輪迴理論？它好像不否定六道輪迴
若果有的話為何它說人死後會去地府？當然有少數可修煉成仙的說法
這便似乎出現矛盾了因為道教的地府與佛教的地獄是兩回事
可能大家對我寫的語調感到怪怪因我不是台灣人我是香港人因我認為台灣較保持中國傳統文化所以對道教了解較深

回答 (9)

[匿名]

2011-09-28 10:27 am

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參考: 知識+

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[匿名]

2015-03-09 4:59 am

死後的世界並不是物質世界，那裏沒有時間和空間的存在，一切都超越了物質，

並且，從靈性的角度上來看，不帶任何判斷，物質世界的狀態更像死亡。

對於物質世界來說，死亡就像你醒來，突然想起了你是誰?

並且你是做了一個物質的夢。

死亡就像是現實生活, 某天你醒來, 然後想起來你是誰, 原來你之前都是在做夢(活著---指物質身體)→死亡才是清醒(指非物質-精神體)

死亡僅僅存在於地球的物質角度而靈性角度則稱為喚醒轉換或者回歸...

提供你一則影片讓你更認識死亡後的世界:https://www.youtube.com/watch?v=_HO-_vhkjJ0

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2011-09-29 5:12 pm

活著時才能所謂升天冥府行

為什麼

這就是人類腦波接收到來自地球（冥府）外太空磁場（升天）

問題是憑藉什麼才能所謂升天冥府行

陽壽 → 陰壽 → 歸土

把握人生，棄虛無不實的想像

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[匿名]

2011-09-29 2:45 pm

天德殿回答的
跟我學到的差不多～
我自己是道教徒０．．０

其實我看不懂你的矛盾　是哪裡有矛盾耶
道教　沒有否認輪迴說啊

會去地府是因為人生在世　沒有好好修行
所以無法回歸真元

然後因為自己的心性
充滿善念死的時候就是升天
充滿邪念　死後的世界　出現的就是冥府

就都是自己所作所為所招致的而已

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阿宏

2011-09-28 10:58 pm

何謂靈,靈就是魂與魄,人有三魂七魄方有正常人的言行思維,失魂落魄者有如行屍走肉,植物人昏迷不醒者,三魂七魄所剩無幾,三魂是純真的,不偏不移、三魂會再轉世,是人體內之神,七魄是今生今世的我識,主宰學習與觸目可及之思維,七魄主導著現實中的我執,它會帶著習性與我執,也就是願力飄存在世間,直到散盡為止。人的肉體是個空洞的軀殼,裡面住著三魂和七魄,就像是人操控著機器一樣,如果人下班了,那麼機器就要停擺了,人在大限來臨時,魂魄會離開身軀,肉體會敗壞,一般人,在三魂七離身後,魂魄會暫存於某處(不一定在那裡)三魂會帶著七魄,七魄存留習性,在百日後三魂歸其一地府其二神位其三墓地,七魄帶著功過歸地府,經地府論定後,三魂再歸一.成為神或轉世,或等待輪迴.七魄則散離。人有靈魂,經歷過生死關頭的人,絶對相信人有靈魂的存在,有靈界存在,在生死交關的時候,人的三魂離開了肉體,懵懵懂懂看到了自己的肉體,肉體週遭的事物歷歷在目,在這時七魄尚未離身,只是三魂先離開,當然三魂還可以回位,所以能聽到當時的聲音或交談,但是多數人沒有經歷過,因此就不相信靈魂之說,而以「怪力亂神」之詞嗤之以鼻,然而靈魂是人生無法逃避及需要迫切了解的終身大事,靈魂是人的肉體之外最貼切最真實也最重要的,它不只是主宰著活著時候的一切感受,也影響著死後的歸處,更連繋著生生世世轉世的因果,及在世時靈魂的基因特質。人的靈魂是百分之三十的魂與百分之七十的魄,簡單的說是三魂七魄。靈魂是一種奈米分子,就像水蒸氣一樣散開來時無法見其形狀,必須靠著氣來凝聚,而能像雲、霧、像煙那樣沒有形體，形狀隨氣而成、隨氣而凝，可大可小、可濃可淡、若真若虛。陰陽結精成胎,由體成形，三魂七魄就體,人的生命就此開始,三魂是純真無邪,帶著累世的因果來投胎轉世,七魄主宰著肉體的一切，七魄也就是自己的主意識,此時在看，在聽、在吃、在動、在學習這一切的「你」，也就是今生今世的「你」，前世的七魄是上輩子的「他」，那個身體、那個名字、那個一切，跟這一輩子的「你」是沒有關係的」，然而三魂在生生世世轉世的同時,上輩子的所做所為、靈性的成長程度及功困的多寡、氣場的正負、還有修練的因素,都是這輩子靈性根基的主要因素。今生有幸再為人, 降生後,人的七魄又由靈開始,所以人人平等,三魂七魄就在平等純潔的原點起步,也就是懵懵懂懂的起步嬰兒,慢慢的隨著種族.環境習慣及世間一切影響而成長,形成個人的個性、習慣、思考等行為模式，肉體靠著物質存活,七魄借著氣的凝聚而存在於呼吸之間。七魄的成長造就了今生此時的「你」,對世間一切世俗慾望的貪求與修練，純真、無私、無慾、了然無愛有如虛空的心境,這兩種思維代表著兩種全然不同的人生哲學,七魄就在這兩種虛無的半空中浮沈。要將七魄昇華和三魂結合為一,回歸原始,達到清淨無礙像仙一般的心境,或是要讓七魄沈淪在執著意境,讓三魂感染愛恨恩怨種種之氣,遊走於暗淡無光之域,就全在於今生今世如何面對自己的人生。若持惡念惡行之人,其七魄習慣於惡意念之凝聚，其氣沈目重,其靈污又濁，三魂受其蒙蔽凝聚了恩怨情仇,帶著執著不願的七魄,飄歸在痛苦執著的意境。修行之人能使靈魂昇華,透過修與練、動與靜、時間與毅力,練氣化神, 練神返虛,修練之人身體內的精氣化做混元始炁,再修練將此氣凝聚於三魂七魄,修練至三魄合而為一，萬法歸一處清淨無礙之境,身是自然若有若無,可納天、地、人山、河、海、萬物、，心似宇宙虛空，返樸歸真。

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[匿名]

2011-09-28 6:55 pm

那我可以反過來請問你
人一出生到老要去哪要做啥?

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[匿名]

2011-09-28 6:46 pm

其實人類真正的輪迴,並不是宗教說的如此!

提醒所有【台灣在地的人】，要徹底去瞭解「各類宗教」的內幕！不然、若是亂信仰的人，那往後死亡回靈界時，必定會列入祖先不詳的軌道處--就是會轉換投胎去出生到「印度或非洲」之處；甚至罪行嚴重者，必定投胎「畜牲或魚蝦水族」！（此世投胎為人，對於宗教信仰的陷阱，確實非同小可，不可不慎！）【人類死後的實況過程！】http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article?mid=4868&prev=-1&next=4867

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用戶10745

2011-09-28 5:30 pm

書面資料~跟~實際~是有很大的出入的~~

依照秘笈練：降龍十八掌~~

可能會：跟現實脫節甚至於：爬待~~

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用戶32280

2011-09-29 2:44 am

你好

宗教是因為人的需要而應運而生,任何一個宗教教派皆同,不離此道
所謂地府,地嶽其實是一樣,因為它們都是人營造出來,欲扼止為惡的途徑之一,但因人有執念,至死未休,故將此境在第三度空間造就了,也就有所謂地府及地嶽之說
最早,道家講的是煉度成仙,後因佛教東傳入中土,為了能在中土立足,也為了與道教一別,故論六道輪迴,創造了一套地嶽之說,為何是六道,而不是五道,七道,此為道家論陰陽之說有關,易經六為陰之極數,亦為坤卦,坤為土,而土又是蘊化萬物之母,故稱六道也。
而所謂修煉成仙,係透過練精,練氣,與道合真,而達至真境,因性純靜無垢,故死後因輕而上昇,濁而下降之理,而上昇為仙。

道安
天德殿 http://www.tiande.org

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收錄日期: 2021-04-20 11:33:37
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