為甚麼杜甫會被叫做詩聖? (20點,2天)

杜甫之所以被尊為「詩聖」，主要在於杜甫的詩是博集百家之長，可以孔子的集古文化於一身相比。杜甫的詩不惟於天資，更能是綜匯前人，兼取百家之大成。唐元稹曰：「至於子美，蓋所謂上薄風騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐廋之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所專矣！使仲尼考鍛其旨要，尚不知貴其『多乎哉』？苟以為能所不能，無所不可，則詩人以來，未有如子美者。」（＜唐檢校工部外員 郎杜 君墓誌銘＞）這種在文學上的集百家之大成，甚至可以說是總結前人的聖人事業，故杜甫被稱為「詩聖」。其次，杜甫被譽為「詩聖」，亦關乎的詩藝成就，既說杜甫詩能集百家大成，其詩當然是有一定的藝術造諧。杜詩最大的特色是他奠定各體的詩歌之體制，開創了多樣的風格，更適應了各類的題材，給後世文學家能有極大的發揮及啟發。而杜詩可分為古體，近體兩大類，古體詩中又可五言，七言之分；近體詩更可分為律詩，排詩，絕句等，其間近體詩各類又再可分為五言與七言。單單是在詩體的制定上及作品的分佈上，杜甫已把詩體完備起來。並且，杜甫在煉字造句上的造諧亦非常了得，有所謂「語不驚人死不休」之說。這種藝術造諧既值得後人學習，亦可致「詩聖」之名。再者，杜甫本身在砍中所表露愛 國忠 君，仁民愛物之情，也有聖人的風範，也是使他得「詩聖」之名的原因之一。