{賦得古原草送別}及{黃鶴樓}

賦得古原草送別的體裁是五言律詩，黃鶴樓的體裁七言律詩。 賦得古原草送別讚美了一種什麼樣的精神?從「野火燒不盡，春風吹又生。」這兩句詩一句寫枯，一句賦榮，以極大的熱情讚美了古原草頑強的再生能力，野火雖然可以使秋草枯身化為灰燼，但它的地下根基卻完好無損，待到來年春風吹動，又生發出一片蔥綠。在烈火中毀滅，又在烈火中再生，這就是野草的性格、野草的風流。這兩句名吟的意思是指：野草的生命力十分旺盛、頑強，秋季燒荒的大火燒不完它。等到來年大地上吹來暖和的春風，從已燒焦的草根下又會長出旺盛的新草。以此比喻頑強、有生命力，不可撲滅。 黃鶴樓詩中呈現了什麼樣的畫面? 給人怎樣的感覺。首聯在融入仙人乘鶴的傳說中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲既形勢。頷聯在感嘆“黃鶴一去不復返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠景，表現了此樓聳入天際、白雲繚繞的壯觀。頸聯遊目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯徘徊低吟，間接呈現出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩篇所展現的整幅畫面上，交替出現的有黃鶴樓的近景、遠景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍天白雲、晴川沙洲、綠樹芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩在詩情之中充滿了畫意，富於繪畫美。另外，黃鶴樓故址在武昌黃鶴山(即蛇山)的黃鵠磯頭，相傳始建於三國吳黃武年間，歷代屢毀屢修。昔日樓臺，枕山臨江，軒昂宏偉，輝煌瑰麗，崢嶸縹緲，幾疑“仙宮”。傳說仙人子安乘黃鶴過此(《齊諧志》)，費祎登仙每乘黃鶴於此憩駕(《太平寰宇記》)。詩人登樓眺遠，浮想聯翩，詩篇前四句遂從傳說著筆，引出內心感受，景寓情中，意中有象。仙人乘鶴，杳然已去，永不復返，仙去樓空，唯留天際白雲，千載悠悠。這裡既含有歲月不再、世事茫茫的感慨，又隱隱露出黃鶴樓莽蒼的氣象和淩空欲飛、高聳入雲的英姿，而仙人跨鶴的優美傳說，更給黃鶴樓增添了神奇迷人的色彩，令人神思遐遠。詩中給人有愁的感覺:1. 人生短暫的愁。「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓」，長生並不可得。2. 懷才不遇的愁。自己四處奔走，依舊一事無成，「白白雲千載空悠悠」。3. 世事茫茫的愁。起初景物十分清楚，陽光照耀下的漢水，兩岸樹木分明，黃鶴樓東邊的鸚鵡洲草木茂盛；日落時，一切竟又變得煙靄沉沉。 4. 歸鄉不得的愁。故鄉到底在哪兒，「日暮鄉關何處是？」 黃鶴樓詩中哪兩句用了對偶?這在詩中有什麼作用?晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”這裏有四層意思：“晴川歷歷”是一個句子，“芳草萋萋”是一個句子，“漢陽樹”與“鸚鵡洲”則不成為句子。但是，漢陽樹和晴川的關係，芳草和鸚鵡洲的關係，卻是表達出來了。因為晴川歷歷，所以漢陽樹更看得清楚了；因為芳草萋萋，所以鸚鵡洲更加美麗了。這對偶的句子平仄相對，聲音富於抑揚變化；意思有某種相關性，使讀者產生聯想，因而造成雙重的藝術效果。