猶太教對於以賽亞書第五十三章，是如何解經的呢？

對聖經不熟悉並不是問題，但不熟悉卻又自以為懂是應該避免的。
賽五十三章的僕人之歌，指的不會是以色列人。
這個僕人必須要是耶穌，否則就渾不可解。

五十二章13節至五十三章12節描繪的是一個被神高舉，使地上君王閉口無言的僕人，
這個僕人卻到處受到排擠，經歷憂患和哀傷，擔當百姓的罪孽，好讓認識他的人稱為義。

好！我們現在來檢查看看，這個僕人比較像誰？

傳統上，對這個僕人有三種解釋
第一：指的是作者以賽亞。
但是這位僕人是沈默順服、擔當罪孽的（五十三7），這和眾先知必需為傳達神的話大聲疾呼非常不契合。而且；以賽亞有和惡人同埋，與財主同葬嗎？到這裡；我想可以排除以賽亞了。
第二：指的是以色列，這就是版主的提問。
按經文來看的確符合，但我想請版主看看下面這兩個否論有沒有毛病。

A：五十三9說這個僕人『未行強暴』、『口中也沒有詭詐』，以色列有沒有『未行強暴』？『口中也沒有詭詐』？有！而且幾乎整本舊約都在指責以色列人犯罪。

B：五十三5說這個僕人『為我們的過犯受害』、『為我們的罪孽壓傷』
但以西結書四章講到以西結左側臥390天擔當以色列的罪，右側臥擔當猶大的罪，
結四十四10節又說以色列人走迷時，要擔當自己的罪孽。
聖經只提到以色列要擔當自己的罪，或是由別人擔當他們的罪。
而除了此處外，似乎沒有其他地方提到以色列或猶大去擔當別人的罪。


第三：指的是耶穌。我把新舊約經文契合一下供版主參考（其實這是多餘動作）。
五十二13被高舉----------腓二9～11
五十二14面容憔悴------約八57，猶太人說耶穌還沒有50歲，但當時耶穌只有33歲
五十二15洗淨許多國民------信而受洗者終必怎麼樣？（可十六16）
五十三3 受藐視-------這應該不需要列經文吧？
五十三4～6 為我們的罪被神擊打、苦待-----------林前十五3
五十三7在欺壓者面前默然無聲------------可十四60～61
五十三8 為百姓的罪被殺------耶穌釘十字架
五十三9無罪卻被處死，與惡人富人同葬。
-----死在兩個強盜之間，埋在財主的墳裡。（可十五27～28、43～46）
五十三10被耶和華壓碎，以他為贖罪祭-----來九26
五十三11認識他就成為義-----因信稱義

這些新舊約的對偶，來自於保羅或是其他使徒講的，他們都是猶太人，對律法、舊約熟悉的猶太人，並非後代基督徒胡亂揀選經文亂套。

有問題再討論

一起玩情趣用品網路商城，提供成人情趣用品、情趣內衣等，全省宅配到府、超商付款包裝隱密，歡迎參觀選購。

一起玩情趣用品官網：http://www.17one.net

一起玩情趣用品粉絲團：https://www.facebook.com/17one

一起玩情趣用品網路商城，提供成人情趣用品、情趣內衣等，全省宅配到府、超商付款包裝隱密，歡迎參觀選購。

一起玩情趣用品官網：http://www.17one.net

一起玩情趣用品粉絲團：https://www.facebook.com/17one

Good for you !

2011-09-22 14:22:54 補充：
猶太人相信以賽亞53章是彌賽亞來臨的預言，只是認為彌賽亞尚未來到
這並沒有問題
畢竟猶太人只認同舊約聖經。

問題如果改成: 猶太人為甚麼不相信耶穌是彌賽亞
那就有得談了

一直很懷疑 「耶穌的真實王朝」這本書的作者是猶太人(好像是)
作者在書中巔覆了新約中耶穌本來卑微的身份，另外塑造一個他們心目中的耶穌王朝，以符合猶太人期待的彌賽亞君王....
.
有興趣的可以去翻閱看看 參考就好

律師兄...又是好久不見了
據聞猶太教只接受「摩西五書」
也就是「創世紀、出埃及記、民數、利未、申命」
以賽亞已經在這些之外了
至今猶太人們
還在期盼他們心目中所期待的「彌賽亞」來臨
他們不信象徵和平騎驢進城的耶穌基督
能帶領他們脫離羅馬外邦人的統治
其心境就有如他們追求「世上的王」那樣....

聖經原文上有標點符號或是自己就分類好
哪一冊是先知書
哪一冊屬歷史書

我相信這些分類
只是要讓人們更容易認識並讀它

但是用人類自己的系統分類
來判斷是不是預言
或是有沒有神的其它心意在裡面

好像有點讀死書的感覺

這題問樓上那位大大就對了～^^+

知識+版唯一聲稱受過〞猶太人〞教他聖經～^^+

並且主張〞基督徒亂解聖經〞的最佳人選～^^+

加贈補充

快點搬出來吧～^^+

不要又一句〞真的很好玩呀！〞+OOXX點點點.........又沒了.....@@+

2011-09-22 06:13:18 補充：
連〞泳裝清涼照〞跟〞聖鬥士〞都出來了喔............@@

果然是〞說謊不打草稿〞的傢伙～^^+

還是又要瞎扯就像〞幾百年前〞一樣充滿修辭跟比喻呀～^^+

加贈補充

賽巴就留給你吧～^^+

相信你們兩個一定能很麻吉地一起喊〞『燃燒吧！！我的小宇宙！！』

～哈！

2011-09-22 06:17:21 補充：
加贈補充


這就讓我想到一句〞經典〞

↓

牛牽到北京嘛系牛～請用台語唸～^^+

2011-09-23 06:50:16 補充：
都給你說就好了呀～^^+

反正你再怎麼舉也是那幾個～^^+

好里佳在我沒一個〞看得上眼〞的～^^+ (一句話：舉得好呀～給你一個讚)

加贈補充

最近又有一個我〞看不上眼〞的被逼到〞絕路〞

(拍謝～不是我逼的^^+....是他自已惹到〞別人〞被別人逼的喔^^+)

上帝保佑～希望你不會在某年某月成為下一個..........@@+

(本人在〞看人〞超準的～嘿！)

2011-09-23 06:52:14 補充：
加贈補充

這就讓我想到〞上一個被斷手斷腳的〞........@@+

現在正在監獄裡被關著.....不知民國幾年才會出來.....@@+

2011-09-23 06:58:40 補充：
加贈補充

哎呀～一不小心又幫你消了不少〞業障〞～@@

這樣你又可以喊冤了～^^+++++

2011-09-23 07:14:03 補充：
加贈補充

-----還是現在你也要開始支持演化論啦?
這樣對你比較好啦! 才能跟王子們同一陣線啊，才不會被罵蠢蛋、垃圾、廢物 -----

A：那些王子們就送給你這個〞仙女〞吧～^^+

本人對這種王子們+仙女〞一點興趣都沒有〞～^^+

本人臉皮〞超厚〞的～^^+

不像〞某個人〞怕被罵蠢蛋、垃圾、廢物

為了討好王子們-------------->就拿自己的〞弟兄姐妹們〞開刀～^^+

加贈補充

～你～是～誰～呀～想～拐～我～跟～你～一～個～調～還～不～夠～格～的～啦～^^+

2011-09-23 07:24:46 補充：
AAAA

說了那麼多〞廢話〞你也回答一下版大的問題......@@+

(你不是這裡最懂猶太教的嗎？基督徒不是通常是〞第二種〞的嗎？)

還是你又要引經說：不要把聖物給〞狗〞，也不要把你們的珍珠丟在〞豬〞前

(相信這題你一定不敢用這句經文吧～^^+)

回你又要講〞廢話〞我都不好意思了～^^+

2011-09-24 07:40:59 補充：
又〞落〞英文了呀.....@@+

搞了半天〞最佳解答〞都出來了

...........你也沒寫出個〞如何解〞出來.........@@

唉～唉～唉～

加贈補充

我看〞耶穌〞來可能也拿你沒法度了～^^+

14:9 你們也是如此。舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是甚麼呢？這就是向空說話了。
14:10 世上的聲音，或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。
14:11 我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。
(哥前)

不是叫你乖乖〞寫英文〞嗎～^^+
不然我都要陪你講〞廢話〞了～哈！

2011-09-24 07:43:45 補充：
↑↑↑↑

看到沒～向空說話～向空說話～化外之人～化外之人～

只有你在〞自爽〞而已～^^+

2011-09-25 06:35:13 補充：
噗～

會相信你的方法有效率的...........肯定是〞第二種〞～^^+

重點是你的戲演的也很爛～^^+

連〞演員〞都知道是〞唬爛的〞～哈！

所以你也不用〞假仙〞了.......@@+

還是你以為大家都是被〞唬大的嗎？〞..........@@？

2011-09-25 06:40:13 補充：
加贈補充

這種〞演技〞就讓我想到〞岳不群先生〞.........@@+

你們兩個還真麻吉～^^+

小說跟漫畫看太〞迷〞了嗎？ 呵呵

這裡不會有人知道猶太人如何看這經文
這裡有個叫自由飛翔的姑娘吃過猶太拉比的口水又有猶太人朋友
也許她能告訴你主的選民猶太人的觀點

2011-09-22 22:42:43 補充：
為嘞雅典娜
『燃燒吧！！我的小宇宙！！』

為嘞世上的愛和正義
『燃燒吧！！我的小宇宙！！』

為嘞能繼續虎爛 言論自由
『燃燒吧！！我的小宇宙！！』

看我的 北 斗 百 裂 拳

猶太教並不承認耶穌是彌賽亞，那他們對於以賽亞書第五十三章是怎麼解釋的呢？

ans;
猶太教也認為賽亞書第五十三章是彌賽亞

只是認為彌賽亞尚未來到而已

以賽亞書第53章並不是預言。基督教的誤解（或曲解）有二：

1、基督徒一般多認為先知書的內容必然是預言，其實並非如此。事實上，先知書是歷史書的一部分，其中固然有預言，也包含勸勉、教誡、歷史事件．．．等等。

2、基督徒以為預言可以解讀，其實不然。希伯來聖經中的預言只有應驗與否，沒有絲毫解讀的空間。換言之，一段經文是否預言？預言是否應驗，判斷的依據是事實，而不是信仰。舉例來說，以賽亞預言巴比倫滅亡（以賽亞書14：4~23），巴比倫果然滅亡了，而且至今還是廢墟。這是明擺在世人眼前的事實，無從反駁，也不需要解釋。

以賽亞書53章被解讀為預言耶穌受難，那只是出於基督徒的信仰；對不信基督教的人而言，那篇經文就不會與耶穌有所連繫。簡單的說，教會的主張只是信仰，卻不是事實。

以賽亞書53章是「義僕之頌」的一部分，將它與前一章，也就是52章一起閱讀，輕易就能看出那受苦的僕人就是以色列家，而不是指某個人。53章的經文中的『我們』是指那些苦待、逼迫以色列的外邦君王。

2011-09-20 20:59:08 補充：
以賽亞書53章是『義僕之頌』（Servant Songs）的一部分，文學性質居多。希伯來聖經裡有時以單數稱謂來描述整個族群，例如何西阿書11：1以『我的兒子』稱呼全體以色列人。