一個藏傳佛教喇嘛信徒的疑問?

一個藏傳佛教喇嘛信徒的疑問?


請問大家有何看法?



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性--謊言--喇嘛教:喇嘛邪教分類文章

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一、寫這篇貼的緣起： .........

二、我的基本情況：
1、我是成都人，目前經商。成都是西藏、康藏經入內地的中轉站，所以喇嘛很多，學藏密的也很多，我1999年很虔誠的皈依于藏密寧瑪派某活佛門下，在以後 的三年時間裏也比較用功的修行，身體有一些感應，也看了很多經書，也接觸了一些活佛、堪布和居士。因自己的貪欲未滅，於財、色、名、食、睡一樣也斷不了， 自己認為求五欲又求佛法根本是個笑話，所以于修行已放下，僅修心爾，但立願：此生必入空門。
2、我為什麼要學佛：.......

三、我的困惑：.
.......

藏密的問題：
1、色達喇榮五明佛學院有本《百業經》，其第585頁上說，該法王是釋迦牟尼佛在《文殊根本續經》中授記的，並且該法王在釋迦牟尼佛住世時是佛之姨母，被稱為眾生之母。是真的嗎？這樣說如法嗎？這本書是索達吉堪布寫的。寫這個問題時，我生怕弄錯了，特地對照了該書。
2、達賴喇嘛據說是觀音菩薩的化身，而且作為密宗教主其修行幾十年了，密宗出神通是很快的，那麼，為什麼還要占卜和降神來決疑惑？降來的神其神通比菩薩還大？
3、經書上說，出家人不能占卜，為什麼密宗可以？
4、因果輪回的定律大家都是認同的，佛有三不能，其一不能轉定業。根據這個定律，西藏的現狀是藏簇同胞的共同果報，是改變不了的。那麼，為什麼達賴喇嘛要努力的去改變？
5、作為佛教徒、作為出家人，參與政治的現實意義何在？達賴喇嘛為什麼要與曰本的歐姆真理教來往？作為定境高深的修行人為什麼沒有預知該教在東京投放毒氣殺人。如沒有預知，說明什麼？如已預知而繼續來往，說明什麼？
6、佛涅槃時說：以戒為師。戒律中應該有規定：出家人不能擁有財產。我接觸到的活佛，聽到的法王，在成都都有商品房，有些大的出行前面是賓士600後面是 沙漠王子。（我的第一個上師2000年買了一套20多萬的房子，有7000多塊錢的雜費暗示我去交，我沒接招，第二個上師還小，但已經有弟子在努力籌錢為 他購房，現在買沒我不知道，因幾年沒來往了。）這是為什麼？
7、所有我接觸到的活佛，在弟子拿錢供養時，我沒看到一個拒絕，這是為什麼？如有人傳法而不要任何供養，我認為才是真正的大德，不要說藏地生活艱苦，經書上說，真正修行的人，佛決不會讓他斷了基本的飲食。
8、為什麼密宗有雙身雙修？千萬不要說沒有，我知道有的，這個修法為什麼和《楞嚴經》嚴重衝突？難道《楞嚴經》是偽經？又或者說《楞嚴經》的真正含義我還不懂，這樣說對我沒用，如果佛經是讓普通人看不懂的，那這個法不學也罷。雙修在無上瑜珈和道教的房中術派別中都有，《密宗 道次第廣論》和陳健民先生的書裏所描述的雙修次第與具體程式我看沒有超過《玉女經》《素女經》，難道一樣的動作因為不同的觀想就可以達到佛境？我僅僅知道，道家這樣修是成仙。
9、為什麼《密宗道次第廣論》裏講可以殺人取其妻女來用？
......
10、甘露丸為什麼要用大便做？為什麼與《楞嚴經》嚴重衝突？
......
11、 蕭平實先生如果是詆毀藏密，那他的目的何在？是想讓千千萬萬的藏密弟子改投他的門下？然後名聞利養而天下歸一嗎？如果蕭平實先生真是這樣的想法，那我倒覺得蕭先生化大量的精力、時間收集證據、著書傳佈大可不必，換了是我，如果有了蕭先生這樣的基礎，我是圖的個人私利，我根本不必去詆毀密宗，只會大量 借用密宗的很多東西，然後把它往自己身上引，接著說藏密不是密宗純粹，自己才是密宗究竟，就象李**那樣，這樣做，影響大得多，效果好得多。那麼蕭先生現 在這樣作，如果他是圖私利，至少，色路斷了，供養的財路斷了，他圖什麼呢？如果你說：蕭先生圖的是影響力和出書的收入，不能說服我。還有，蕭先生是修行 人，他應該知道如果他是真在詆毀藏密，而藏密又真正是正法，那麼，以蕭先生言論的石破天驚和前無古人，那蕭先生不知要遭多大的罪，一切正法的護法神、佛菩 薩不知要怎樣對付他，難道他不怕？又或者說，他是魔，那麼，哪個魔比佛還厲害，敢如此詆毀佛的正法？如此重大的魔現世，佛經上有授記嗎？

12、因為忙於生意，這些年我沒有系統的專研經書，所以，對這場爭論中的引經據典沒有發言權，但我還讀過書，上過學，看得出蕭先生的書裏沒有文字上的偏 激，（注意：文字）。但個人感覺多吉和索達吉兩位先生的用語略有偏激，........

...說心裏話，我多麼希望蕭先生是錯誤的，畢竟于藏密投入了多少年，花了多少心血，其間經過多少事、有了多少感情！但我的親身 經歷又讓我不能沒有疑問！.......