五四運動和文學革命的關係？

Q、五四運動和文學革命的關係？

A、早在1901年，裘廷梁在《論白話為維新之本》一文中已疾呼「文言興而後實學廢」、「白話行而實學興」。而陳榮袬其後也發表了《論報章宜改用淺話》一文，提出「變法以開民智為先，開民智莫如改革文言。」
十九世紀末，文學改革的思想已然萌芽，例如提倡新詩、散文著重實用的目的、提出文學應當描寫生活、創造漢字拼音系統、一些雜誌開始使用白話文等。

直到有些新知識分子(胡適、陳獨秀、魯迅等人)提倡革命文學。前二者首舉文學改良與革命的義旗，從理念上擊倒舊文學開新文學的局面，後者以大量作品作範例，以實踐的精神最終完成了文學革命的事業。如1915年9月由北京大學教授陳獨秀主編，創刊於上海，倡導文學革命具有影響力的《青年雜誌》，二卷起改名《新青年》，1918年1月起，《新青年》雜誌全部採用白話刊行；通過《新青年》的不斷傳播，在知識分子中，已逐漸形成了一種否定舊傳統、創立新文化思想和理論的基礎。

以及民初高等教育的發展，又經由北京大學校長蔡元培提倡的各種政治和社會改革後，塑造了「思想自由，相容並包」的開放學風，同時培養學生獨立自主追求進步的思想和精神。

相對發生於1919年5月4日的『五四運動』主要由兩個背景因素激發而出：
首先，「廿一條要求」和巴黎和會的「山東決議案」所燃起的愛國熱情，使得民初以來的反日情結以及國恥沉痛的情緒沸騰到最高點。
其次，發自於新知識分子提倡以新文化來建設新中國的強烈訴求，他們提倡學習西洋文明、重估與改造傳統文化的努力，伴隨著《新青年》等刊物的發行及白話文的推動，使得自由主張、反抗傳統權威等思想，逐漸影響了學生與一般市民。

由此可見，早期的新文化運動以提倡民主、科學，即所謂的德先生、賽先生這個文學革命，奠定其思想啟蒙基礎；爾後的五四愛國運動，卻又促進了後來文學革命的迅速發展。換言之，文學革命運動，除了成為新思潮的宣傳利器；繼而刺激學生興起愛國運動。故二者不僅互相促進、相輔相成的集中顯現中國人民偉大的愛國主義精神，並且開拓了現代文學的新紀元。

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http://chinese.stani.net/wenxuegeming.htm >文學革命

http://resources.edb.gov.hk/mce1/54movement/resources.htm >五四運動的資料 >

http://54.china1840-1949.net.cn/dsj8.html >五四運動前後大事記 >五四運動紀念館

http://www.southcn.com/news/community/shzt/youth/history/200405050219.htm >陳獨秀與五四運動

http://culture.edu.tw/history/smenu_photomenu.php?smenuid=806 >五四運動的時代背景

http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/books/zgwxs/Moden1b.cfm.htm >現代文學 -- 五四運動和文學革命的關係

南方網：“五四”文學革命的偉大歷史意義

五四運動 - 維基百科，自由的百科全書

回顧分析五四運動及其影響(1)

[PPT] 11-2 新文化運動 與五四運動
PS：以上回答與資訊提供，希望對其有助益。
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http://www.china10k.com/Trad/history/6/63/63f/63f01/63f0101.htm
五四與新文化運動
民國成立以後，中國內憂外患的局面不僅沒有改變，而且出現全國混戰的狀況。但中國的仁人志士並沒有放棄奮鬥。新一輪的救國運動，在險惡的形勢下蓄勢待發。
第一次世界大戰(歐戰)爆發後，日本不顧中國的中立地位，藉口對德宣戰，於1914年派兵在山東登陸，進攻德國租借地膠州灣，並佔領膠濟鐵路全線，圖謀承襲德國在山東的特權。1915年，日本向中國提出圖謀滅亡中國的「二十一條」要求，當時袁世凱、段祺瑞等北洋政府為求日本的支持，先後予以承認。
第一次世界大戰後，戰勝國於1919年初在巴黎召開和平會議，中國也派遣代表出席。在會上，中國以戰勝國的身分要求取消列強在華一切特權，廢除「二十一條」，並把德國在山東的權益直接交還中國。與會列強認為前兩項不屬於對德和約範圍，拒絕討論；至於有關山東問題，英、法、意等國也偏袒日本。結果，巴黎和會公然把日本承受德國在山東的權益一項，列入對德和約的條文中。
當中國在巴黎和會上外交失敗的消息傳來，舉國憤怒不已。1919年5月4日，北京學界數千人在天安門前集會，舉行示威大遊行，以「外爭主權，內除國賊」為口號，要求政府嚴懲參與對日外交的官員曹汝霖、章宗祥及陸宗輿等，並且呼籲全國一致抵制日貨。北洋政府出動軍警鎮壓，逮捕學生多人。不久，北京學生全體罷課以示抗議，各地學生紛紛響應。學生的愛國運動迅速擴展至全國，上海、南京、天津等大城市均掀起罷工、罷市的浪潮。五四學生運動迅速發展成為全民愛國運動。北洋政府知眾怒難犯，只好下令撤銷上述三人的職務，釋放被捕學生。最後，中國代表也拒絕在對德和約上簽字，維護了國家的尊嚴。史稱「五四運動」。
五四運動的意義不單表現在政治方面，運動更使原來已出現的新文化運動迅速走向高潮。新文化運動以「民主」與「科學」為兩大旗幟，當時稱之曰「德先生」(Democracy)和賽先生(Science)。許多知識分子大力提倡新思想、反對專制與迷信，提倡新道德、反對舊禮教，提倡新文學、反對八股文，使中國出現一次前所未有的思想大解放。在新文化運動期間，白話文漸漸取代了文言文，教育受到更大的重視，社會上反封建、反迷信的思想被大大提倡。西方的多種政治哲學，如無政府主義、共產主義等，紛紛在中國的知識界傳播，對中國日後的發展影響深遠。

文學藝術五四運動開創了中國文學新時代。五四以後，中國出現了大小40多個文藝社團，如文學研究會和創造社，對中國文學發展影響深遠。這個時期，出現了大批文學巨匠，如沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞、郭沫若、郁達夫等。