有人在知識+散播誣蔑基督信仰的文章,以下做出澄清:
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=14 上帝是「 暴 君」嗎?絕不!請看:
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=272(針對網友扭曲上帝作為的澄清說明)如果有憑信心悔改的人,如耶利哥城的喇合,或是特別的義人,如洪水前的挪亞,所多瑪中的羅得,神也不會玉石俱焚的。而且神也並非沒有給人悔改的機會與時間,約拿書的尼尼微城就是很好的例子,創世記十五章16節也提到,亞摩利人的罪孽還沒有滿盈,因此神還不予以審判 為何耶穌要說「我不是叫地上太平,乃是要紛爭」,這正說明信仰上的逼迫,多人相爭,甚至親人相爭,歷史上已不斷重演,例如羅馬帝國時代,西元257年三月就有羅腓拿(Rufina)和西肯大(Sceunda)姊妹二人遭未婚夫密告是基督徒而殉道。西元303年 六月十四日 維特(Vitus)遭父親向撫非利連(Valreian)舉發是基督徒而殉道。例如數十年前煮雲和尚撰寫「佛教與基督教的比較」也拿這段經文將基督教誣衊為共党同路人,在那「反共」的非常時期,佛教徒作這番言論「有何居心」相當明顯 有人批評聖經破壞家庭、鼓勵世人全心跟從耶穌,其實聖經也有強調「不顧家人,比不信的人還不好」回頭來看攻擊者所信的佛教,釋迦牟尼又是如何鼓勵人「拋妻棄子」的呢? 他教導弟子看妻子的不好,再用色,財,寶座來引誘他喜新厭舊,絕情拋妻。婚姻是一對男女愛的盟約,要的正是忠心相依相伴到底。但佛陀竟然連人類最基本的倫理道德都不懂,甚至違背和破壞。 詳情:
http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/-367 當釋迦牟尼得知他的兒子出世時,他喊道:“束縛(Rahu)產生了,枷鎖產生了。”也因此他的小孩被起名為羅候羅。 佛陀作為一個父親,連自己親身的兒子都讓他感覺是個枷鎖,而不是快樂,人間的親情在他的身上完全看不到!一個弱小的生命就是需要做為父母的擔當起撫養的責任,但佛陀卻把這當成是他的束縛,他要的是解脫,是自在。最後,他拋妻棄子地走了,為此他的兒子從小就失去了父愛。 詳情:
http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/-370 教會固然有長老會、浸信會、靈糧堂、循理會、信義會等但都如兄弟一樣,教派雖有不同卻是合作的,我們常合辦活動
不同教會有不同的特色,有的活潑有的傳統
讓不同個性的人能在適合自己的教會敬拜神,這是好的 至於攻擊者所信的佛教,他們又有多「團結」呢?如阿育王見尼乾陀人造佛像,認為有違佛言,竟於花子城屠殺一萬八千尼乾陀人;又如1081年日本延曆寺僧徒數千披甲持刀,火燒三井寺,屠殺其僧人;又東塔寺法藥禪師,領僧兵搶劫殺人,仍被稱為「大眾神人」,更受天皇保護其寺,成為罪犯流氓投奔之所。 的確!基督徒只認定獨一真神我們相信宇宙間有位至高主宰、有位造物主,既然是至高主宰、創造宇宙萬有的,當然就是" the only one "──獨一真神 一般人總誤以為只要能行「異能奇事」或「勸人為善」就是「神」,這是對於「神」的概念有偏差所致「神」,應該是那造化天地萬有的上帝,且只有一位我們不當錯拜任何「受造者」,墮落的天使偽裝成神來吸引人們拜他們,人類景仰古人的精神與氣節這是OK,但將他們視為「神」來拜則是不妥,墮落天使也乘機偽裝躲在神像後面,他們同樣會行異能奇事,但並不代表他們就是「真神」
只有「造物主」配受我們敬拜 昔日部份的天使妄想自己成為神而墮落為世人祭拜的「神明」,這些天使就是「僭妄者」,明明是「受造者」,卻妄想成為「神」被敬拜,一個「受造者」若「不守本位」,就是最大的犯罪 為何基督徒不拜拜呢?因為只有創化天地的造物主上帝配得我們敬拜 神明與祖先都是「受造者」,祖先我們懷念追思就好,不視為神祇來祈求保祐或護庇,至於神明,那更是不拜了 延伸閱讀:要拜神,就拜「造物主」(上帝),不要拜「受造者」
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=149 十字軍東征與基督教無關
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150(網頁稍向下拉)