大衛的帳幕5（我全心相信）歌譜

有人在知識＋散播誣蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=14 上帝是「暴君」嗎？絕不！請看：http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=272（針對網友扭曲上帝作為的澄清說明）如果有憑信心悔改的人，如耶利哥城的喇合，或是特別的義人，如洪水前的挪亞，所多瑪中的羅得，神也不會玉石俱焚的。而且神也並非沒有給人悔改的機會與時間，約拿書的尼尼微城就是很好的例子，創世記十五章16節也提到，亞摩利人的罪孽還沒有滿盈，因此神還不予以審判為何耶穌要說「我不是叫地上太平，乃是要紛爭」，這正說明信仰上的逼迫，多人相爭，甚至親人相爭，歷史上已不斷重演，例如羅馬帝國時代，西元２５７年三月就有羅腓拿（Rufina）和西肯大（Sceunda）姊妹二人遭未婚夫密告是基督徒而殉道。西元３０３年六月十四日維特（Vitus）遭父親向撫非利連（Valreian）舉發是基督徒而殉道。例如數十年前煮雲和尚撰寫「佛教與基督教的比較」也拿這段經文將基督教誣衊為共党同路人，在那「反共」的非常時期，佛教徒作這番言論「有何居心」相當明顯有人批評聖經破壞家庭、鼓勵世人全心跟從耶穌，其實聖經也有強調「不顧家人，比不信的人還不好」回頭來看攻擊者所信的佛教，釋迦牟尼又是如何鼓勵人「拋妻棄子」的呢？他教導弟子看妻子的不好，再用色，財，寶座來引誘他喜新厭舊，絕情拋妻。婚姻是一對男女愛的盟約，要的正是忠心相依相伴到底。但佛陀竟然連人類最基本的倫理道德都不懂，甚至違背和破壞。詳情：http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/-367 當釋迦牟尼得知他的兒子出世時，他喊道：“束縛（Rahu）產生了，枷鎖產生了。”也因此他的小孩被起名為羅候羅。佛陀作為一個父親，連自己親身的兒子都讓他感覺是個枷鎖，而不是快樂，人間的親情在他的身上完全看不到！一個弱小的生命就是需要做為父母的擔當起撫養的責任，但佛陀卻把這當成是他的束縛，他要的是解脫，是自在。最後，他拋妻棄子地走了，為此他的兒子從小就失去了父愛。詳情：http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/-370 教會固然有長老會、浸信會、靈糧堂、循理會、信義會等但都如兄弟一樣，教派雖有不同卻是合作的，我們常合辦活動
不同教會有不同的特色，有的活潑有的傳統
讓不同個性的人能在適合自己的教會敬拜神，這是好的至於攻擊者所信的佛教，他們又有多「團結」呢？如阿育王見尼乾陀人造佛像，認為有違佛言，竟於花子城屠殺一萬八千尼乾陀人；又如1081年日本延曆寺僧徒數千披甲持刀，火燒三井寺，屠殺其僧人；又東塔寺法藥禪師，領僧兵搶劫殺人，仍被稱為「大眾神人」，更受天皇保護其寺，成為罪犯流氓投奔之所。的確！基督徒只認定獨一真神我們相信宇宙間有位至高主宰、有位造物主，既然是至高主宰、創造宇宙萬有的，當然就是" the only one "──獨一真神一般人總誤以為只要能行「異能奇事」或「勸人為善」就是「神」，這是對於「神」的概念有偏差所致「神」，應該是那造化天地萬有的上帝，且只有一位我們不當錯拜任何「受造者」，墮落的天使偽裝成神來吸引人們拜他們，人類景仰古人的精神與氣節這是OK，但將他們視為「神」來拜則是不妥，墮落天使也乘機偽裝躲在神像後面，他們同樣會行異能奇事，但並不代表他們就是「真神」

只有「造物主」配受我們敬拜昔日部份的天使妄想自己成為神而墮落為世人祭拜的「神明」，這些天使就是「僭妄者」，明明是「受造者」，卻妄想成為「神」被敬拜，一個「受造者」若「不守本位」，就是最大的犯罪為何基督徒不拜拜呢？因為只有創化天地的造物主上帝配得我們敬拜神明與祖先都是「受造者」，祖先我們懷念追思就好，不視為神祇來祈求保祐或護庇，至於神明，那更是不拜了延伸閱讀：要拜神，就拜「造物主」（上帝），不要拜「受造者」http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=149 十字軍東征與基督教無關http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150（網頁稍向下拉）

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