為什麼汎基督教做這麼多壞事?

羅素以為，人所加於人的禍害，其主要來源起於人類的壞惡的感情。即如基督
徒從前焚殺異教徒，雖自信是衛教的正當行為，其實只因看著別人受苦可得快感。耶教把人類分兩類，一類是聖徒，一類是有罪者。納粹與共產主義者也把人類分為二類，一類是同志，一類是異己。（以上摘自羅素「不通俗論文集」)。「在天主教國家裡離婚被視作是極不道德的，然而夫婦間的不忠實卻受到容忍。…而極其殘酷的迫害;則被施諸於那些背叛它們的人。…因為帶著良心的殘忍刑罪正是道德主義者的樂事。」（羅素「懷疑論的價值」）「主張人神一致的聖席雷爾是非常狂熱的人。他利用他的主教地位激起在亞力山大城猶太區中的屠殺。他為眾所週知的事是私刑處死海筢希亞——一位傑出的婦女，在這個充滿偏執的時代，卻相信柏拉圖主義並貢獻其才能於研究數學。「她從她的雙輪馬車上被拖下來，剝得一絲不掛，拖到教堂，被僧侶及一群野蠻殘忍而狂熱的軍士所宰殺;用鋒利的蚌殼將她的肉從體骼上刮下來，她的顫抖的肢體被投入烈火中焚燒目」（羅素諾貝爾文學獎作品—西洋哲學史）
「天主教會對於天主教徒的權力是傳統的，但對於被迫害的異教徒則是不客氣的。…奧魯比派異教徒被軍事力量征服之後，其後裔內心與外表皆服從了天主教會的權威。（不服從就會被殺丫（羅素「權力論」五十七頁）。這是反應出舊約申命記十三章五節所說：「神，要勾引離開耶和華你神所吩咐你的道，你便要將他治死」。所以那些可憐被天主教征服者，若不信天主教，就是算作要勾引別人離開耶和華，就要被治死。「有些走極端的異教徒很想恢復對舊教徒的迫害；這種極端份子只要為數不多，也是無害的，不過當某種狂熱的信條，其奉信的人數達到足以危及和平時，熱狂遂成為嚴重的威脅;因為這些狂信者在國內可掀起內亂，在國外可發動十字軍，當他們不經內亂而建立聖徒統治時，則迫害迭起，思想停滯。關於聖徒之統治，在歷史上最好的例子，莫如十四世紀至十六世紀期間的教會統治，現代最好的例子就是共產黨教會的統治，共產黨很可稱為是一種教會。」（羅素「世界新希望」一0四頁）「在整個中世紀中，回教徒較基督徒為文明而仁慈。基督徒迫害猶太人，尤其在宗教狂熱的時代;十字軍曾作驚人的屠殺。」（羅素西洋哲學史三六四頁）
「我們不需把十字軍當戰爭來研究，但十字軍與丈化確有重要的關係。……另一重要的後果是對猶太人的大量屠殺;倖存者則被奪去財產且被迫受洗，第一次十字軍東征時，在日耳曼屠殺猶太人，第三次十字軍時，正當獅心王查理秉政，在英格蘭也有類似的屠殺——約克郡，第一位基督國王開始其統治的地方，成為對猶太人進行集體的屠場。在十字軍之前，猶太人幾乎完全壟斷了全歐洲的東方的商品貿易；十字軍之後，由於猶太人被迫害之故，大部分貿易又落入基督徒手中。」（羅素四洋哲學史四八九、四九0頁）。……在基督教未興起以前的古代世界……。耶穌的第一誡律說:「你們不可有其他的神在我之前」……基督教徒猶太人傳承了這種神學上的排他性。它認為對異教崇拜的任何讓步，就是容忍「偶像崇拜」……當羅馬帝國變為基督教時，排除異端更為變本加厲。……宗教戰爭以回教的興起為開端。回教徒也如基督徒和猶太人一樣，主張真的信仰只能有一種。雖然他們並不如基督徒那麼不能容忍異端，但他們的不寬容已足使基督教國和回教國之間，無真正和平之可能。在整個中世紀時期，戰爭被用
為傳教的武器。查理曼改宗撒克遜人，就以屠殺為手段，凡表示不願接受洗禮的，即遭殺戮。十二世紀時護衛朝聖大道的基督教武士曾大戰回教徒。第三次十字軍則將槍口轉向希臘正教教會。孟特福西門則殲滅了異端者阿爾比宗教。亨利五世和康斯坦斯宗教會議將威克里夫的信徒活活燒死。在西班牙，猶太人和摩爾人最初迫害，後來被追放。在巴爾幹地方，寶哥米爾的異端邪說全被根絕了。但所有這些鬥爭和迫害，若與十六、十七世紀的宗教鬥爭相比，則又毫不足道了。當時在天主教下的歐洲，無論何處，在位君主的宗教，不問其為何，都以極嚴厲的懲罰強制於人民，因此大多數的人民只好順從。……查理一世被砍了頭，克倫維爾屍體被鎖鍊吊起示眾。三十年戰爭耗去德國人口之半；……到十七世紀末葉美洲的宗教迫害方止，然比較溫和的迫害行為，則至今猶存。在天主教國家宗教的迫害一直繼續到法國大革命始止。……有些反共人士，企圖為大西洋國家創立一種思想體系以對抗共產主義，為了此種目的，他們曾發明了所謂「西方價直」，其中包括寬容，個人自由的尊重，和同胞愛等。我覺得這重見解不太符史實。如果我們將歐洲和其他諸大洲比較一下，就知道歐洲是以迫害而見特色的一洲。由長久而苦痛的經驗得知迫害無濟于事之後，歐洲才終止其迫害;但在新教徒或天主教徒有殲滅對方的希望之期間內，迫害
是一直繼續著的。關於此點，歐洲人的紀錄實比回教徒、印度人及中國人的更黑暗。真的，如果西方人能說他有什麼優於他人之處，那決不是在道德價值，而在科學和科學技術。」（羅素「世界之新希望」

有人在知識＋散播誣蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=14 以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵http://forum.1ch.hk/gogo/index.php?gid=5內容：聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證 其實，信仰有「偏狹性」是必然的，信仰就是在闡明「真理」既然是「真理」，有可能兩者以上並存嗎？這是不可能的 反教者不斷指責基督教，學佛的反教者為何不反省佛教徒的排他行為呢？ 佛教剛傳入西藏時，為了消滅該地傳統信仰，苯教徒遭到佛教徒活埋、刺殺、流放…佛教得以在日本傳播，主因也是擁護佛教的蘇我馬子派人刺殺自己的外孫崇峻天皇之後才開始的…為了弘揚佛法，竟然可以六親不認、任意誅殺？ 數百年前日本崇傳和尚在反教聲明中指責基督信仰是「邪法」，呼籲當權者下手打擊，被視為淨土宗佛教徒的德川家康接納他的意見，發佈“禁教令”，導致三十萬名天主教徒遭屠殺，殺戮方式包括活埋、火焚、竹鋸凌遲（大家應該知道「凌遲」是什麼吧！）、釘十字架、水磔、倒吊汙穴等，而在送上刑場之前，他們往往先被處以灌涼水、竹串穿指、挖眼等酷刑…試問，為什麼佛教徒要對天主教徒做這麼“殘忍血腥”的事？而且不是只對一、兩個人這麼做，而是數十萬人～～還不只如此，例如１６３８年就有上萬名天草一帶的信徒殉教，江戶幕府隨即在這裏廣建佛寺以鎮壓天主教信仰，並強迫全國人民到佛寺登記為佛教徒，否則處死，此後超過兩個世紀，佛教成為幕府逼迫信徒的打手…當然佛教也自食惡果，政教合一導致後來明治政府「廢佛毀釋」策略得以一夕成功，使現在的日本佛教名存而實「亡」，例如曾有臺灣的佛弟子拿「企圖引進日本佛教」的「罪名」來「攻擊」印順法師，因為日本佛教其實是假佛教，是自詡為「正信」的臺灣佛教徒眼中所不屑的毒瘤，但同樣的，東南亞的小乘也視臺灣的大乘是「邪見外道」 當然，過去的傷口已經發生，現在呢？許多亞洲國家的基督徒被強迫必須信佛教，凡不從者都遭暴力攻擊甚至殺害，你口口聲聲抨擊基督教在歷史上的罪行，是因為你反對宗教迫害嗎？若是的話，那麼個人建議你把批判別人的時間，挪來為這些受苦的人爭取應有的信仰自由不是更像一個具有宗教素養的人士？關於基督徒受佛教徒迫害的新聞有數十篇如下：http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=89 近年來人們對宗教裁判所進行了更多的研究結論是，宗教裁判所並不像人們想的那麼惡劣。拷掠並不多見，那些被送到西班牙宗教裁判所的人中也只有大約1%被執行了死刑 正如這份新報告所確認的那樣，大多數被宗教裁判所控為異端的人都得到了緩刑或是無罪開釋的結果，那些被認定犯有重罪的人也可以有懺悔的機會 全文：http://www.douban.com/group/topic/3818221/ 聖經反科學嗎？基督教信仰是既符合科學又超越科學！請看：http://forum.1ch.hk/gogo/forumdisplay.php?fid=19（有數十篇文章） 哥白尼、伽利略、克卜勒等都是基督徒「捍衛聖經」的天文學家──伽利略（澄清一般人的「錯誤傳聞」）http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=110&extra=&page=2（有上百篇真實故事，快看哦！）牛頓、愛迪生、伽利略、日本子彈列車發明人等眾多科學家都信神 聖經對地球的啟示
1. 地球懸於太空 聖經說：「神將…大地懸在虛空。」(約伯記二六7)。
啟示於主前二千年
2.地是球形的 聖經說：「神坐在地球大圈之上。」(以賽亞書四十22)
啟示於主前七百多年
3.地球是自轉的 聖經說：「白日黑夜…按時輪轉。」(耶利米三三20)
「因這光，地面改變如泥上印著印。」(約伯記三八14)

其中我們要針對第二 點做個補充，聖經原文是「希伯來文」，「大圈」原文發音
「庫格」，非指在平面上所畫的圈子，乃指球形或圓弦形的物體。

（約伯記二八２５），聖經在四千年前即如此預告人類 學佛人士批評別人之前先檢討自己──佛學與科學嚴重衝突：http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=78 佛經說宇宙有好多座「須彌山」，山上有花有草有公園，還有一些熱心護持佛法、已經皈依釋迦牟尼的佛門弟子在與天女淫亂、交合…佛經又說地球是長方形狀，其他還有方形、三角形星球，固定於須彌山四周，日、月繞山而轉，又把日蝕成因歸因於太陽神躲避阿修羅的攻擊，更說阿修羅拿日、月作耳璫…（種種怪異言論在佛經中很常見）

十字軍東征與基督教無關http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150（網頁稍向下拉） 基督徒「醜聞」？？（「澄清」網友對基督徒罪行的偏頗成見）http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150 攻擊者 你好，佛家豈不是說「諸法因緣生」？你既然學佛，豈不應相信任何事物現象都是諸多不同因素的假合和？那麼你將罪惡單單歸因於基督教豈不偏頗？例如泰國色情氾濫，據調查年輕人心儀色情行業，小沙彌在寺院遭雞姦染上愛滋病，泰國、緬甸等佛教興盛之區又是全球重要毒品輸出國，難道我們也要歸因於佛教主張吸毒或色情嗎？ 佛教徒以西方歷史中有十字軍和宗教戰爭，歸咎基督教，其實歷史上在佛教名義之下也有不少殘忍事情 日本侵略擴張的歷史背景 二十世紀推動法西斯主義的井上日昭，在鎌倉山修佛法，以日蓮主義建立天皇中心，成立血盟團，於1932年暗殺元大藏大臣，加速侵華野心，故法西斯主義為佛 教所推動和贊成。 1937 年中日戰爭爆發，日本各寺院推行恤兵事務機關支援侵華，又編中日事變資 料，說侵華為合法。1941年佛教連合會參與日本宗教報國會，宣言云：「發揚皇國宗教的本旨，向大東亞共榮圈建設邁進，協助建立世界秩序。」又獻梵鐘製武器。後又主張「掃滅反皇道思想」。這都是用佛教名義進行的戰爭和屠殺。 佛教呢？豈不獻梵鐘製造殺人武器、發表聲明支持日本侵略行動？因著這些佛教徒的惡行，許多無辜百姓被日本軍閥殺害，無數慰安婦遭日本軍人傷害佛教在日本侵華戰爭中扮演積極推動的角色，是佛教界也承認的事實，請看http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=79 摘錄：龍達瑞（加州西來大學）：東京審判的幾個日本戰爭罪犯和“南京大屠殺”的戰犯受死前居然念的是《金剛經》。日本的“武士道精神”是受到佛教影響的。這裏，“來世”被看作是很輕鬆的東西。日本佛教在二戰時捲入戰爭是非常深的。 自明治以來，日本佛教中不少宗派相繼淪為軍國主義的幫凶。挖空心思閹割佛教經典，炮制侵略有理、殺戮無罪的歪理。其中淨土真宗和日蓮宗表現得尤為惡劣。 日蓮宗和尚田中智學（１８６１─１９３９，東京人）早在中日甲午戰爭時就組織佛教徒為日軍念經祈禱，鼓吹“必須讓日本去統一宇內，讓日本最終地永遠地成為宇宙人類靈魂之巨鎮，世界万邦朝儀的大戒壇，王佛冥合的理想世界。” 其狂熱的征服世界的邪說，引起了日本右翼政客和少壯派軍人的极大興趣，即由山梨縣身延山久遠寺的和尚井上日召（１８８６─１９６７）出面發起成立“一人殺一人”的“血盟團”，為日本政府推行法西斯化鋪路。田中智學又在日蓮宗內組織建立了法西斯團体“國柱會”，以“內固祖廟中心宗門統一之基，外啟王佛如一法國冥合之猷運”為宗旨，自任總裁。國柱會的骨干分子石原莞爾（１８８９─１９４９）是“九一八”事變策划人之一，他從日蓮宗的經文《撰時鈔》里找出“一天四海皆歸妙法”等句，宣稱“日本是佛教正法源頭”，妄說日本人能以“一乘妙法統一亞洲、統一世界”。這一謬論后來竟成為日本建立 “大東亞共榮圈”和發動太平洋戰爭的理論依据。 “九‧一八”事變爆發后，田中和他的門徒興高采烈，發表了“解決滿蒙危机”聲明，主張乘机擴大侵略，以武力“徹底解決，實現國運興隆”。同時派出僧侶赴東北，慰問關東軍。田中智學還親赴長春，向傀儡皇帝溥儀宣講“王道本義”。 日蓮宗僧侶在侵華戰爭中充分暴露出其幫凶的罪惡面目。１９３２年１月１８日下午，日蓮宗和尚天崎啟升、水上秀雄帶上藤村國吉等三人，從上海江灣妙發寺出發，來到位于租界外的三友實業社門前，蠻橫地向正在操練的中國義勇軍辱罵和扔石頭，中國工友起而還擊，于是引發了“一‧二八”淞滬事變。事后日方招認，這兩名和尚是受駐滬特務机關長田中隆吉和間諜川島芳子指使，蓄意挑起事端的。 中日戰爭爆發后，日本政府近衛內閣頒布總動員令，并頒發扼殺一切反戰言行的《言論，出版、集會和結社等臨時取締法》等一系列戰時法規，要求“舉國一致，盡忠報國，扶助皇運”。佛教各宗各派紛紛舉行效忠集會，向天皇表忠，表示要“振作國民殉國精神，奉獻報國誠之心”，“發揚皇道宗教之真諦，奉戴圣戰之宗旨”。此后各寺院布教，竟大肆宣傳“尊皇即奉佛”，“皇軍是為完成統治全世界的圣業而戰”，“皇軍所至，宇宙經輪回轉”，“天皇必胜，神國必胜”。佛教真宗，還向出征士兵教喻：“無論殺死多少敵人，也一點不違背佛意！” 更多內容：http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=79

聖經告訴我們：“世界上一個義人也沒有。” 但你知道基督教的信仰“核心”
是什麼嗎？