現在是都沒有受洗了嗎?

Hello~歡迎喔
請問你在哪個縣市?

2011-09-15 14:43:24 補充：
這裡有
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=01&key=941
靠近龍門路這一頭有：
三重神的教會 正義北路207號3樓
拿撒勒人會三重教會 秀江街259號(龍門路三和路口附近)

天台這頭有：
三重喜信會 正義南路89巷5-1號(光興國小附近的巷子)

自強路口附近：
三重埔長老教會 台北縣三重市自強路一段65號 (台語及華語)
三重救恩長老教會 自強路1段160巷3弄9號

2011-09-15 14:43:49 補充：
人推薦拿撒勒人會三重教會，^^
喜信會的劉牧師也不錯，以前納莉風災時也幫附近鄰居不少忙。

如果不嫌遠也不嫌人少(十多人)，我所屬的教會http://www.stjohn.org.tw/ChurchIntro.jsp在菜寮市立三重高中附近有一小組，目前正在進行啟發課程也歡迎參加。該小組成員年紀在25~50之間，有四對夫妻。

2011-09-15 14:44:29 補充：
http://www.hre.com.tw/index.php?option=com_k2&view=item&id=1697:%E6%96%B0%E8%8E%8A%E8%BF%A6%E5%8D%97%E6%95%99%E6%9C%83&Itemid=7

2011-09-15 14:45:01 補充：
上面這行網址是新莊迦南教會

2011-09-15 14:45:36 補充：
另外有電話
財團法人台灣省台北縣板橋基督榮光教會 - 新北基督教,新北市,02-2962-9191
基督教於新北的財團法人台灣省台北縣板橋基督榮光教會，住址是新北市板橋區三民路一段45號1

2011-09-15 14:46:02 補充：
台灣基督長老教會永和教會 - 新北基督教,新北市,02-2231-5508
基督教於新北的台灣基督長老教會永和教會，住址是新北市永和區中興街65巷3號1樓，電話為02-2231-5508。

2011-09-15 14:46:44 補充：
北部的教會
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1011072211637

2011-09-16 22:18:22 補充：
Hello~下面的駿得是摩門教跟三位一體的基督教不同喔!
摩門教是一夫多妻制,
而且白人主義
這點跟德國納粹主義有相同的地方.

請注意，回答區六樓的駿得是摩門教的


通常在路上遇到那種騎腳踏車的雙人組外國人是「摩門教」的
摩門教（又名「耶穌基督後期聖徒教會」）"並不是"基督教派的一種，掛著「耶穌基督」之名就一定是符合聖經教導的「教會」嗎？絕不是的
例如蕭平實居士、蓮生活佛（盧勝彥）也自稱「佛法」，但正統佛教界並不認同他們也是佛教的一支

以下有十多篇文章供您做參考^^
摩門教的嚴重錯誤：
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=209

2011-09-16 19:56:57 補充：
當你進入摩門教之後，他們會禁止你接觸基督教會，屆時你將「損失慘重」，許多活動與資源你都沒有機會享受了

我建議選擇「正統」基督教會
畢竟基督教會的資源比較多，且信仰也純正
單單會堂數目與信徒人數都佔優勢
而且我們常常邀請韓國（韓國有一半人口信耶穌）、新加坡（逾三成華人大學生信耶穌）、美國、阿根廷、瑞典、印度、日本、甚至非洲奈及利亞等國家的牧者來台灣舉辦「特會」，包括敬拜讚美、神蹟醫治等等，這些都是摩門教裡極少見的

且基督教書店、福音機構也較多，如果你想到書店找資料甚至到福音機構工作上班，都較有利

你好, 我是耶穌基督後期聖徒教會的成員, 我們常常有洗禮會, 但那不是什麼"行程"! 得先跟傳教士見面, 參加過教會聚會, 上完所有傳教士課程之後, 因為有渴望, 有信心, 才會安排洗禮會.

傳教士通常會先訂一個洗禮目標, 在那一天之前, 可以培養自己洗禮的渴望(就像學校要期中, 期末考一樣, 訂下日期才會準備), 倘若可以, 就在那天洗禮, 若無法達到, 可以再延後.

歡迎寫信告訴我你的姓名及聯絡方式, 我會盡快請傳教士跟你聯絡.

這是一個假問題.........................................................

自明治以來，日本佛教中不少宗派相繼淪為軍國主義的幫凶。挖空心思閹割佛教經典，炮制侵略有理、殺戮無罪的歪理。其中淨土真宗和日蓮宗表現得尤為惡劣。

日蓮宗和尚田中智學（１８６１─１９３９，東京人）早在中日甲午戰爭時就組織佛教徒為日軍念經祈禱，鼓吹“必須讓日本去統一宇內，讓日本最終地永遠地成為宇宙人類靈魂之巨鎮，世界万邦朝儀的大戒壇，王佛冥合的理想世界。”


更多內容：
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=79

2011-09-15 21:20:08 補充：
其狂熱的征服世界的邪說，引起了日本右翼政客和少壯派軍人的极大興趣，即由山梨縣身延山久遠寺的和尚井上日召（１８８６─１９６７）出面發起成立“一人殺一人”的“血盟團”，為日本政府推行法西斯化鋪路。田中智學又在日蓮宗內組織建立了法西斯團体“國柱會”，以“內固祖廟中心宗門統一之基，外啟王佛如一法國冥合之猷運”為宗旨，自任總裁。國柱會的骨干分子石原莞爾（１８８９─１９４９）是“九一八”事變策划人之一，他從日蓮宗的經文《撰時鈔》里找出“一天四海皆歸妙法”等句，宣稱“日本是佛教正法源頭”，妄說日本人能以“一乘妙法統一亞洲、統一世界”。這一謬論后來竟成為日本建立 “大東亞共榮圈”和發動太平洋戰爭的理論依据。

2011-09-15 21:20:28 補充：
“九‧一八”事變爆發后，田中和他的門徒興高采烈，發表了“解決滿蒙危机”聲明，主張乘机擴大侵略，以武力“徹底解決，實現國運興隆”。同時派出僧侶赴東北，慰問關東軍。田中智學還親赴長春，向傀儡皇帝溥儀宣講“王道本義”。

日蓮宗僧侶在侵華戰爭中充分暴露出其幫凶的罪惡面目。１９３２年１月１８日下午，日蓮宗和尚天崎啟升、水上秀雄帶上藤村國吉等三人，從上海江灣妙發寺出發，來到位于租界外的三友實業社門前，蠻橫地向正在操練的中國義勇軍辱罵和扔石頭，中國工友起而還擊，于是引發了“一‧二八”淞滬事變。事后日方招認，這兩名和尚是受駐滬特務机關長田中隆吉和間諜川島芳子指使，蓄意挑起事端的。

2011-09-15 21:20:45 補充：
中日戰爭爆發后，日本政府近衛內閣頒布總動員令，并頒發扼殺一切反戰言行的《言論，出版、集會和結社等臨時取締法》等一系列戰時法規，要求“舉國一致，盡忠報國，扶助皇運”。佛教各宗各派紛紛舉行效忠集會，向天皇表忠，表示要“振作國民殉國精神，奉獻報國誠之心”，“發揚皇道宗教之真諦，奉戴圣戰之宗旨”。此后各寺院布教，竟大肆宣傳“尊皇即奉佛”，“皇軍是為完成統治全世界的圣業而戰”，“皇軍所至，宇宙經輪回轉”，“天皇必胜，神國必胜”。佛教真宗，還向出征士兵教喻：“無論殺死多少敵人，也一點不違背佛意！”

十字軍東征與基督教無關
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150
（網頁稍向下拉）


基督徒「醜聞」？？（「澄清」網友對基督徒罪行的偏頗成見）
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150

攻擊者 你好，佛家豈不是說「諸法因緣生」？你既然學佛，豈不應相信任何事物現象都是諸多不同因素的假合和？那麼你將罪惡單單歸因於基督教豈不偏頗？例如泰國色情氾濫，據調查年輕人心儀色情行業，小沙彌在寺院遭雞姦染上愛滋病，泰國、緬甸等佛教興盛之區又是全球重要毒品輸出國，難道我們也要歸因於佛教主張吸毒或色情嗎？

2011-09-15 21:18:02 補充：
佛教徒以西方歷史中有十字軍和宗教戰爭，歸咎基督教，其實歷史上在佛教名義之下也有不少殘忍事情

日本侵略擴張的歷史背景


二十世紀推動法西斯主義的井上日昭，在鎌倉山修佛法，以日蓮主義建立天皇中 心，成立血盟團，於1932年暗殺元大藏大臣，加速侵華野心，故法西斯主義為佛 教所推動和贊成。

1937 年中日戰爭爆發，日本各寺院推行恤兵事務機關支援侵華，又編中日事變資 料，說侵華為合法。1941年佛教連合會參與日本宗教報國會，宣言云：「發揚皇國宗教的本旨，向大東亞共榮圈建設邁進，協助建立世界秩序。」又獻梵鐘製武器。後又主張「掃滅反皇道思想」。這都是用佛教名義進行的戰爭和屠殺。

2011-09-15 21:18:35 補充：
佛教呢？豈不獻梵鐘製造殺人武器、發表聲明支持日本侵略行動？因著這些佛教徒的惡行，許多無辜百姓被日本軍閥殺害，無數慰安婦遭日本軍人傷害
佛教在日本侵華戰爭中扮演積極推動的角色，是佛教界也承認的事實，請看
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=79

摘錄：
龍達瑞（加州西來大學）：東京審判的幾個日本戰爭罪犯和“南京大屠殺”的戰犯受死前居然念的是《金剛經》。日本的“武士道精神”是受到佛教影響的。這裏，“來世”被看作是很輕鬆的東西。日本佛教在二戰時捲入戰爭是非常深的。

2011-09-15 21:18:40 補充：
東本願寺的僧侶高松誓，就是1900年中國發生義和團事件之際，日本佔領廈門計畫的廈門事件策謀者之一。

佛教團體的真宗本派…布教工作，在於灌輸「戰死即超生」，到「極樂淨土」，並不可怕的觀念。

日本的淨土真宗為戰爭效力

宗教本來是對神或超能的絕對者或神聖者的信仰，宗教也富有勸善懲惡的教義，用來教化世人，使人信仰，然而，佛教信仰也為日本帝國所發動的戰爭效力，教導信徒「死亡」不可怕，儘管上戰場殺敵無所謂。

親愛的朋友，歡迎你做「決志禱告」（向神說話，表示你願意接受耶穌基督為救主），您可以或坐或跪，雙手合握，並且說（禱告）：「親愛的天父（即上帝），感謝您將獨生愛子耶穌基督（耶穌，救主的意思；基督，君王的意思）賜給我，且為我死在十字架上，又為我復活。赦免了我在生命中所犯的許多錯，許多罪。現在我願意相信並接受耶穌成為生命的救主，求您卸去我心中的憂慮，憐憫我，醫治我。奉耶穌基督的名求，阿們（「阿們」，誠心所願、盼上帝回應禱告的意思）。」 基督信仰的教義是──上帝差派耶穌為世人的救主，只要悔改接受祂，罪就能被赦免，得到永生，詳解如下：由於「罪」進入這個世界，世間就出現死亡疾病煩惱，而上帝藉耶穌要讓世人與祂「和好」，重新建立「美好的關係」（這美好的關係原本被「罪」所破壞）。上帝造世人原意要我們與祂同在，並要受託去管理受造的世界，人原本是有權柄與榮耀，但因「罪」而失去，於是藉著耶穌基督而被挽回、過犯被赦免、重新恢復尊貴身份，將來與上帝一同管理新天新地，那是一個永恆福樂的新宇宙，公義和平永居其中，不再有痛苦、災難、死亡、老化與悲傷。詳細說明請連結：「基督徒是『未來世界』的“王”」http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=28 拜拜與祭祖問題通常是一般東方人要信耶穌時會遇到的難題，以下有２９篇文章希望能幫助你處理這樣的困擾^^http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=62 基督徒雖不祭祖但有「記」祖，雖不上香但有追思活動，基督徒講求的是「敬祖」，而不是膜拜祖先 您好喔^^ 拜拜真得有那麼好嗎？事實證明燒香和燒金紙都會燒出致癌物質而且許多拜拜用具都有釀造火災的危險證據：http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=148 得癌症的人在末期時是身體彷彿被刀子不斷割裂，一天連割二十四小時，接連數天才過世的而且地球暖化日益嚴重，不要再拜拜了，燒一次金紙，不曉得要砍掉多少顆樹，加劇暖化效應，颱風會越來越恐怖的，許多陸地正被海水淹沒，北極熊快要沒有家了 我相信禱告比拜拜更好^^ 為何基督徒不拜拜呢？因為只有創化天地的造物主上帝配得我們敬拜 神明與祖先都是「受造者」。祖先，基督徒同樣懷念追思，但不視為神祇來祈求保祐或護庇，至於神明，那更是不拜了 您好，基督徒之所以認定獨一真神，是因為我們相信宇宙間有位至高主宰、有位造物主，既然是至高主宰、創造宇宙萬有的，當然就是" the only one "──獨一真神^^ 一般人總誤以為只要能行「異能奇事」或「勸人為善」就是「神」，這是對於「神」的概念有偏差所致「神」，應該是那造化天地萬有的上帝，且只有一位我們不當錯拜任何「受造者」，墮落的天使偽裝成神來吸引人們拜他們，人類景仰古人的精神與氣節這是OK，但將他們視為「神」來拜則是不妥，墮落天使也乘機偽裝躲在神像後面，他們同樣會行異能奇事，但並不代表他們就是「真神」

只有「造物主」配受我們敬拜^^昔日部份的天使妄想自己成為神而墮落為世人祭拜的「神明」，這些天使就是「僭妄者」，明明是「受造者」，卻妄想成為「神」被敬拜，一個「受造者」若「不守本位」，就是最大的犯罪 如果風也是神，火也是神，表示他們能力有限，能力有限不夠資格被稱為神，最多只能算是「力量」比人類高的“某種生命體”，也就是聖經所說的「一群墮落天使」，他們也能行“異能奇事”，但不是「真神」。例如為何有人拜豬八戒會靈驗？理性的人都知道豬八戒只是一個小說人物，虛構杜撰的角色怎麼會行「神蹟」呢？因為墮落天使背叛上帝，喜歡自己當起「神」來，於是偽裝豬八戒來欺騙拜他們的人。再者，既然有「宇宙」的存在，那麼它就有一個絕對的掌控者來維持它的秩序，既然是至高主宰，那就只有「一個」，並非「行異能奇事」、「勸人為善」即可被稱為「神」，唯獨那至高主宰（上帝）才是 延伸閱讀：要拜神，就拜「造物主」（上帝），不要拜「受造者」http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=149 有人在知識＋散播誣蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=14 以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵http://forum.1ch.hk/gogo/index.php?gid=5內容：達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

你們要受聖靈與火的洗

你們要受聖靈 and 5 的洗

我知道我很會掰 哈哈哈哈~~

重生 就是開竅的意思

受洗原本不是屬於基督教

耶穌是施洗約翰的徒兒

耶穌將滿三十歲的時候加入了湧向約翰去聽講道的人潮。他從拿撒勒走這條路南下，到約旦河去接受約翰施洗（〈馬可〉1：9）。他這樣做，就是公開地參加並支持約翰點燃的宗教重振運動。他從受洗的河水走出來時也聽到了聲音，也就是以賽亞的話，但是內容是另一回事：「看哪，我的僕人，我所扶持，所揀選，心裡所喜悅的!」 (〈以賽亞書〉42：1) 馬太把這聲音改成了從天上發出的宣告：「這是我的孩子，我所喜悅的。」馬可保留了比較早的，也更可信的經外傳說，知道這是耶穌聽到的聲音，不是在場的群眾聽到的(〈馬太〉3：17；〈馬可〉1：11)。 P173 常有人把拿細耳人與拿撒勒人混淆，因為英文的拼寫很像 (Naxirite Nazarene)，在希伯來文裡的意思卻是兩回事。前者是指歸主而離俗靈修的許願，後者是指拿撒勒這個地方，意思是大衛王室「分枝」的村鎮。耶穌宗教運動早期被指為「拿撒勒派」，大意是指「彌賽亞黨」或屬於「枝子」的人。用這個用語出自〈以賽亞書〉第十一章，其中說到大衛子孫的根所生的「枝子」，即是指大衛世系產生的彌賽亞。 P174 耶穌身為一大家人之長，生活不像約翰那麼離俗。不過，他既與約翰有親屬關係，年齡相差也只有六個月，成長期間應該是彼此相識的。他們兩家人可能每年在猶太教各重要節日時在耶路撒冷碰面多次。耶穌到猶太地去看過約翰，約翰到加利利看過耶穌，在他們成長期間是絕對可能有的事。耶穌和約翰不是互不相識人。我們可以憑一些證據說，他們倆可能一同規劃了行動方針，這個驟發而大膽的行動將要推翻羅瑪在巴勒斯坦的統治權，再在全世界開創上帝的國。 我們想要了解施洗者約翰與耶穌，要了解他們如何看彼此以及當時的猶太教社會如何看他們，《新約》既是我們最佳的依據，也是最大的障礙。在〈馬可〉、〈馬太〉、〈路加〉、〈約翰〉四福音書寫成的時候 (公元七○至一○○年)，基督教界已經明顯有意要把施洗者約翰淡化、邊緣化，同時竭力彰顯耶穌的獨一無二地位。因為這裡容不下兩位彌賽亞。基於同樣原因，繼承耶穌之職的雅各也從歷史中除名。耶穌由是開始成為信徒心目中唯一的主與基督，集先知、祭司、王於一身。約翰雖然得到正面評價，但只是先導人物，他把耶穌引薦給世人之後便匆匆退場了。 基督教徒面對的大窘境是：眾所周知的耶穌受約翰的洗，不是約翰受耶穌的洗。耶穌來找約翰，加入約翰的宗教運動。就古代猶太教的情境而言，這表是耶穌是約翰的門徒，約翰是耶穌的拉比或導師。後來的基督教徒既把耶穌抬高到至上地位，會難以接受這種觀念。逐步處理這項事實與其中的含義，淡化約翰的重要地位但不否認他是耶穌的先驅，這種趨向可以在《新約》四福音之中找到證據。 成書最早的〈馬可福音〉裡，耶穌到約坦河來受約翰的洗，約翰卻對人們說，有一位在他之後來的能力比他更大，他連彎下身子給這一位解鞋帶也是不配的（1：7）。〈馬太〉之中，約翰攔住要受洗的耶穌，說自己應當受耶穌的洗才是（3：13）〈路加〉先說希律把約翰收在監裡，下一節就說「眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗……」，似乎暗示約翰並沒有給耶穌施洗──因為他已經在監獄裡了（3：19-21）。〈約翰〉根本沒說約翰給耶穌施洗，可能暗含著耶穌受洗的意思，但沒有明述，只說約翰看到耶穌來便說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的」（1：29）。約翰來與自己的門徒講到耶穌時說：「他必興旺，我必衰微」（〈約翰〉3：30）。這些記述雖然受後的基督教神學影響很大，卻基本上證明耶穌是受約翰洗的。性好另有其他資料留存下來，我們因而可以從層層的教條中發現一個已經消失的觀點。這實在是教人興奮的事。 一百五十多年前，德國的學者們確認了消失的福音Q。這是文本偵查的驚人發現。這部「福音」叫作Q，是套用德文Quelle（意指「資料出處」），不是在山洞中找到或從地上挖出，而是嵌在《新約》的〈馬太〉與〈路加〉裡面，一直都在，隱藏了千百年沒被人發現。馬太與路加都以馬可為敘事的根本依據，但兩者同時也用了另一個依據為本，這部文件我們稱之為Q，如今已經無法取得。我們抽出〈馬太〉和〈路加〉同樣有的、但是〈馬可〉裡沒有的內容，就可以重建這分已消失的資料。結果發現，這是一批早期輯成的耶穌言行集，時間比〈馬可〉還早。我們憑它可以走到現存福音書的背後，窺入一個更早的時代。 讀者應以猜到，Q包含了很多關於施洗者約翰的資料。耶穌對眾人講論約翰說：「你們從前出去到曠野是要看什麼呢？」然後雄辯地答道：「要看先知麼？我告訴你們，是的，他比先知大多了。」（〈路加〉7：26）接著他做出驚人的宣告：「我告訴你們，凡婦人所生的沒有一個大過約翰的」（7：28）...

你是反基者

無聊

無聊

我們教會一直都有施洗。

敬拜耶穌.是心靈和誠實.不是在那裡.
耶穌與我們是直接.不需要任何儀式和媒介.
耶穌受難.死而復活.回到天父身邊.
已經是救世主耶穌.是萬主之主.大自然的主.
任何宗教的信徒.都是祂的子民.
祇要心靈.我愛主耶穌.必與你同在.
遇到苦難.必然.有心靈感應.不用祈求.
聖靈是任務.不是賞賜.
賞罰在主.主必報應.

喂


你們只能受我聖靈洗