為何唐明皇過得了美人關?關公卻過不了?

唐玄宗最後還是出於自私而要犧牲楊貴妃，而關公是出於男人所謂的手足之情而斬殺貂蟬的。



http://www.china10k.com/trad/history/4/42/42e/42e25/42e2501.htm
殺心上人以保己的「男人」
安史之亂的另一不太重要的結果，即為人們津津樂道的唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇。有些史家往往把玄宗之荒怠朝政歸咎於楊貴妃，當成「不愛江山愛美人」的另一典型。此論對玄宗或是，然對楊貴妃卻未免不公平，蓋楊貴妃的主要過失無非是生得肌膚豐豔、美貌絕倫，她同夏妺喜、商妲己、周褒姒一樣，似僅滿足於做一個受寵的女人，而並無政治野心，不像呂后、賈后、武后、韋后等那樣熱衷於干預政治。至於「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」，則應由玄宗自負其責。玄宗前期雖不失為一代英主，但也許當皇帝時間太久，天下承平早已使其厭倦，遂不思振作，若無楊貴妃也照樣會娛於犬馬聲色之中的。渠料樂極生悲，造成安史之亂和馬嵬之變，其情節因白居易的《長恨歌》而更加富於戲劇性，即所謂「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。……六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。……君王掩面救不得，回看血淚相和流」。在將士的強烈要求下，玄宗為自身安全計，竟命高力士引貴妃於佛堂縊殺之，使一代佳麗香消玉殞。儘管白居易滿懷同情地詳細描述了玄宗、貴妃的愛情悲劇，並動用了這樣的千古佳句：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，其實唐玄宗是根本不配消受如此歎頌的。雖然他下令貴妃自縊係出於被迫，但若兩人相愛十分真摯，作為男子更兼君皇的他竟不能保護自己的心上人，簡直不可思議，更遑論由他充當劊子手親自下令逼紅顏知己自盡了。人們也許會說，他這樣做是為了惜命保位，既然如此又何必奢談甚麼「天長地久」的愛情呢？大丈夫生當何歡、死又何懼，想年輕時的李隆基在平定韋后、太平公主等亂時表現得何等英勇果敢，而晚年卻靠處死心上人來保全一具無心的殘軀，皇位丟失固不足論，後來竟蒙受被宦官強逼遷宮之羞辱，簡直生不如死，終於憂憤而死，嗚呼哀哉！



http://marichi.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=319792
貂蟬，貴為《三國演義》的第一女角，身世亦撲朔迷離。

演義記載，她是東漢司徒王允之養女，為報王允養育之恩，決定獻身火海，以美色穿梭於當朝奸臣董卓及旗下將領呂布之間。結果董卓被呂布所殺，而貂蟬亦成為他的妻妾。


而當最後呂布兵敗於曹操被擒時，書中只是草草地交待「呂布的妻少被曹操帶走」，貂蟬的下落便石沉大海了。


首先正史沒有貂蟬此人，呂布行刺董卓一段亦無美人計驅使。正史只有呂布與董卓侍女私通的記載，相信羅貫中便以此作靈感創作出貂蟬，既是虛構人物，下場的確只宜輕輕帶過。
不過貂蟬的儷影卻令後世津津樂道，所以後世紛紛有各種文學作品，嘗試填補貂蟬下落不明這遺憾，其中最知名的作品就是《關公月下斬貂蟬》。
關公月下斬貂蟬的典故


這套仍元戲曲之一，劇本已失傳，只遺下零碎的劇目等資料。內容就是描述貂蟬的下場．．．


「曹操處決呂布後，發現貌若天仙的貂蟬。狡詐的他於是將貂蟬送給關公作侍女，陰謀令關公從此醉倒溫柔鄉，辜負桃園之誓。誰料關公定力非凡，他見董呂二人皆因迷戀貂蟬美色而送命，認定她是紅顏禍水。決定趁一月夜把貂蟬喚來，一手捉緊她，另一手執寶刀青龍偃月，將她──劈成兩斷！一代紅顏香銷玉隕。」



圖片參考：http://marichi.mysinablog.com/resserver.php?blogId=13228&resource=1129482-20080119_2.jpg&mode=medium
這是《關公月下斬貂蟬》大約內容，戲曲作者為突顯關公的忠義形象，於是把貂蟬扭曲為妲己般的禍國妖女，讓關公斬妖降魔。


自中國進入獨尊儒術的思想狹路後，中國人對對性及愛情的禁忌越來越大，千方百計要克服它，三國演義中劉備對張飛的一段話：「兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破，尚可逢，手足斷，安可續？」正正是這價值觀的折射。


社會主流價值觀中，男人要重情好義，要有士為知已者死的情操。反之男女愛情必須受到嚴重的社會倫理及道德規範，所以男婚女嫁都是聽長輩之命，所有都要循規蹈矩。


如此的社會價值觀只會令人窒息，畢竟在君主專制的社會下，為防人民叛逆作亂，總會有無數道德規條放諸在社會每個角落，把人民的思想及行為壓得實一實。總之，關公是當時一種社會風氣的折射，不論是士人或讀書人，都將自己無法達到的道德標準盡情地發洩在關公身上，而貂蟬則淪為襯托關公的犧牲品。

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版大：中國大陸的學者何止千萬，一兩個人提出的理論，在還未成為歷史界的共識之前，應該做的是求證其真偽，而不是無條件的相信。這是歷史學者探求學問的應有態度。
目前中國大陸有許多學者對歷史提出許多疑問或論點，例如三國演義的作者是誰，也有人提出質疑；也有人說武大郎其實長得很高大，是個縣太爺，潘金蓮跟他是恩愛夫妻。但質疑或論點，基本上要有更多歷史學者的支持或求證，才能成為定論，在還沒定論前，可以質疑，可以半信，但如果完全相信，將來萬一證明他們只是譁眾取寵，那又怎麼辦？
用一些自己的判斷能力讀歷史，才能讀出歷史的可愛與趣味！

因為楊貴妃不是死於唐玄宗之手
而是死於兵變【政變】之下
唐玄宗在這場兵變後
早就沒有實權了
連自己保不保得住都成問題了
哪裡還顧得到楊貴妃
玄宗是靠兵變奪權
最後失權於兵變之下
也算是冥冥之中自有定數了

考古學家和研究學者說的未必是真的 假如不說一些事情 那他們不就要失業了= =

野史小說道聽途說當歷史...

其實關老爺真的有戀過女色喔
不過不是貂蟬這個虛構人物
而是大魏武將秦朗之母 呂布部下秦宜祿的妻子
下邳破城時關羽向曹操求秦宜祿妻
曹操想說一個女人怎麼值得關羽如此懇求
結果曹操看到時驚為天人就把她留起來
當然惹得關老爺非常不爽
關老爺還是跟正常人一樣喜歡美女的

2011-09-11 22:39:38 補充：
那皆是一方之詞 開頭就說據他考證
並不是所有歷史學者都認同此說

貂蟬跟關公完全沒有關係

其實貂蟬是《三國志》裡的虛構人物喔！
因為在正史當中
並沒有提到貂蟬
是羅貫中自己創造的
所以當然沒有關公斬貂蟬的錯誤歷史了
而唐明皇之所以要將楊貴妃縊死
則是知道自己是因為她才會不顧國的
為了穩定軍心才這麼做
P.S.在四大美女中
貂蟬是唯一的虛構人物
而楊貴妃則是真有其人