基督徒嘴巴說自己信仰聖經說的耶和華，實際上基督徒根本不看聖經寫了什麼，基督徒只相信教會那些牧師的洗腦。
而那些牧師說的那套靈魂不滅以及上天堂的思想其實是來自異教。
針對之前一篇基督徒的回答繼續探討
[聖經沒提到有什麼天堂，基督教能否別拿天堂之說來騙錢?]
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1611090602588
有基督徒的回答問，沒有天堂那死後去哪裡。
我覺得奇怪的是，基督徒怎麼不先想想，那你出生之前在哪裡。
如果人死後會有個不滅的靈魂跑到另一個世界，那你出生之前應該也會先待在另一個世界才是。
再來 那篇我已經引出經文說明了
希伯來聖經這段經文
阿 摩 司 書
3:7 如果主耶和華不先把計劃向他的僕人眾先知顯示，他就不會作任何事。
這說的很清楚，只要先知書中沒有提到的事情就是沒有。
所以我建議基督徒自己去翻遍整本舊約聖經的先知書，看有沒有提到什麼天堂。
而中文聖經中翻譯成靈 魂的字詞，原義只是指人的生命，而不是現今基督教那種靈魂不滅的觀念。
這耶和華見證人這個教派的文章有詳細說明，基督徒可以自己去找來看就知道了。
我不是耶證人的信徒，但它對聖經的理解的確比基督教接近原來的觀念。
這裡要探討的是
正因為聖經沒有靈魂不滅的想法，所以才會寄望復活。
在舊約聖經中很模糊，只有但以理書稍微提到有些人會復活。
而新約的啟示錄中則提到信徒會復活然後在地上永久生活(就是所謂的永生)，耶和華會從天空降下一座珠光寶氣的黃金城給復活的信徒居住。(啟21:10~21)
請注意，啟示錄說的可不是信徒死後的靈魂跑到另一個世界生活，而是復活在現實地上生活。
說穿了，聖經沒有[另一個次元的世界]這樣的觀念，
就連所謂的耶和華也是居住在固體的圓拱狀的天上屋頂的上面，而不是在另一個世界。
很簡單的問題，請想想
如果聖經有靈魂不滅以及靈魂居住在另一個世界的想法，那寄望信徒之後會復活然後永久居住在地上，這不就多此一舉了嗎?
靈魂不滅的觀念其實是希臘 波斯 埃及等異教的思想。
以上歡迎大家一起探討 謝謝
因為聖經沒有靈魂不滅的想法，所以才會寄望復活
2011-09-10 9:05 pm
回答 (14)
2011-09-10 10:27 pm
✔ 最佳答案
基督教信仰如果認真追查研究,只是安慰劑而已==假的這些資料夠基督徒玩味甚久
部分崑山君看過,基督徒恐怕難以招架
猶太人主流思想欠缺天堂地獄觀,靈魂不死與輪迴觀念也不明確
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/article?mid=106&prev=-1&next=105
耶穌復活神話是抄襲異教神話
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/article?mid=98&next=97&l=a&fid=1
猶太人<創世紀>許多神話整套移植自蘇美文明
猶太人晚期經文則受到眾多文明神話影響
2011-09-10 14:40:17 補充：
建議團長與非基網友網頁部落格串聯.方便其他人研究瞭解
2014-04-20 8:43 pm
2011-09-25 2:52 am
沒錯。靈魂不滅是來自異教。聖經本身的解釋。就是耶和華見證人的那種解釋。只有像保羅那種144千特選得勝者才會在有一天使吹牛号日復活成為靈體上天。見一哥林多書
2011-09-24 19:20:20 補充：
但你跟那些平信徒講是沒有用的。因為他們一不研究聖經。二不懂聖經原文和故事原意。
有一些教徒甚至無知到一個地步以為伊甸園就是天堂。
及完全誤解了那段說耶穌曾經向死人傳好滑消息的經文。
那段經文聖經學者指出是指向那些未死之前的人傳過好消息的意思。
2011-09-24 19:20:20 補充：
但你跟那些平信徒講是沒有用的。因為他們一不研究聖經。二不懂聖經原文和故事原意。
有一些教徒甚至無知到一個地步以為伊甸園就是天堂。
及完全誤解了那段說耶穌曾經向死人傳好滑消息的經文。
那段經文聖經學者指出是指向那些未死之前的人傳過好消息的意思。
2011-09-14 3:47 am
就是有崑山這種靈魂會滅的投機想法
也許我的靈魂會被滅去
就無始無終無痛苦
所以
我活著
愛怎樣就怎樣
譬如
神跟我說是罪的事情
祂若是憐憫
就會使我的靈魂煙滅
祂是憐憫
但祂也是公義
也許我的靈魂會被滅去
就無始無終無痛苦
所以
我活著
愛怎樣就怎樣
譬如
神跟我說是罪的事情
祂若是憐憫
就會使我的靈魂煙滅
祂是憐憫
但祂也是公義
2011-09-12 5:16 pm
善惡之爭，第三章 靈性的黑暗時代，第27段
一世紀一世紀地過去，從羅馬城所傳出來的教義，越發荒誕不經了。在羅馬教會尚未成立之前，異教哲學家的學說就已經為教會所重視，並在教會中發生了影響。許多自稱是悔改信主的人仍然固守著異教的學說，不但自己繼續的研究，而且也鼓勵別人去研究，以便藉之擴大在異教人中的感化工作。因此許多嚴重的錯誤異端，便混入基督教的信仰之中了。其中最顯著的一端，就是人的靈魂不死和死人仍有知覺的信仰。這種教義奠定了羅馬教建立聖徒為人代求，和崇拜貞女馬利亞教條的根基。從此也構成了終身不悔改之人受永遠痛苦的異端邪說，這邪說很早就已成為羅馬教信條之一了。
善惡之爭，第三十三章 永生的奧秘，第7段
只有那大騙子撒但曾應許亞當可以在悖逆之中接受永生。蛇在伊甸園中對夏娃說：“你們不一定死，”這一句話乃是第一個主張靈魂不死的講章。這種說法雖是完全以撒但的權威為根據，但各基督教會的講臺上都隨聲附和，並且大多數人也像我們的始祖一樣，立即加以接受。上帝的判決乃是，“犯罪的，他必死亡。”（結18:20）但人卻把它改成犯罪的必不死亡，反要永遠存活。這不可思議的迷惑竟使人那麼輕易相信撒但的話，而不相信上帝的話，真足令人驚異萬分。
一世紀一世紀地過去，從羅馬城所傳出來的教義，越發荒誕不經了。在羅馬教會尚未成立之前，異教哲學家的學說就已經為教會所重視，並在教會中發生了影響。許多自稱是悔改信主的人仍然固守著異教的學說，不但自己繼續的研究，而且也鼓勵別人去研究，以便藉之擴大在異教人中的感化工作。因此許多嚴重的錯誤異端，便混入基督教的信仰之中了。其中最顯著的一端，就是人的靈魂不死和死人仍有知覺的信仰。這種教義奠定了羅馬教建立聖徒為人代求，和崇拜貞女馬利亞教條的根基。從此也構成了終身不悔改之人受永遠痛苦的異端邪說，這邪說很早就已成為羅馬教信條之一了。
善惡之爭，第三十三章 永生的奧秘，第7段
只有那大騙子撒但曾應許亞當可以在悖逆之中接受永生。蛇在伊甸園中對夏娃說：“你們不一定死，”這一句話乃是第一個主張靈魂不死的講章。這種說法雖是完全以撒但的權威為根據，但各基督教會的講臺上都隨聲附和，並且大多數人也像我們的始祖一樣，立即加以接受。上帝的判決乃是，“犯罪的，他必死亡。”（結18:20）但人卻把它改成犯罪的必不死亡，反要永遠存活。這不可思議的迷惑竟使人那麼輕易相信撒但的話，而不相信上帝的話，真足令人驚異萬分。
參考: sdacn.org
2011-09-12 9:37 am
基督教的靈魂不滅的觀念跟希臘思想有很大差異。
希臘思想中的靈魂不滅是靈魂永遠在另一世界活著，沒有肉身復活這觀念的；但基督教的靈魂不滅的觀念，是人死後靈魂離開肉體，信徒的靈魂會進入天堂，其餘的人靈魂待在陰間等候審判。耶穌第二次再來後，信徒的靈魂會先披帶肉身復活，與主一同作王一千年，然後天地都要廢去，所有死去的人都會再一次肉身復活，站在神的寶座前接受審判，作惡者的靈魂會被丟在地獄火湖中，跟著神會再造一個新天新地給所有義人永遠居住。
希臘思想是人死後靈魂永遠活在另一世界，並不相信靈魂會再一次披帶肉身復活的，所以當保羅向雅典傳講死人會再一次復活的福音時，遭到他們的譏誚：
「眾人聽見從死裡復活的話，就有譏誚他的 (使徒行傳17：32)」
舊約中對人死後去向的描述：
1.人死後，肉身歸地，靈魂則歸到神那裡去。證明肉身死亡後，靈魂仍會繼續存在：
「 塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。 傳道書12：7」
2.義人肉身死亡後，將能夠在另一世界親眼看見神：
「 我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。我自己要見他 ，親眼要看他，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了！ 約伯記19：26-27」
3.在未日，全人類都會再一次肉身復活，義人得得賞，惡人受罰：
「 睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。但以理書12；2」
新約中對人死後去向的描述：
1.信主的人死後，沒有肉身的靈魂與主在樂園裡 ：
「 耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。 - 路加福音23:43 」
「我正在兩難之間，情願離世與基督同在 ，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。 腓立比書 1：23-24」
2. 當耶穌第二次回來後，信主之人會先復活，他們的靈魂會再一次披上肉身，與主一同作王一千年：
「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。 - 啟示錄 20：4-5」
3. 一千年過後，其餘死去的人也將肉身復活，靈魂再次披上肉身，在陰間上來，站在神的寶座前接受審判：
「那一千年完了，.......我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。 又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人 ；他們都照各人所行的受審判。 - 啟示錄 20：7-13」
根據聖經，不論新舊約，人肉身死亡後，靈魂還是繼續存在的。 義人的靈魂在天堂與主同在，其餘的人則在陰間等候審判。當未日終極審判後，全人類都會再一次披帶肉身復活，現在的天地會廢去，神將另造一個新天新地給義人居住，惡人則會被掉在火湖裡。
希臘思想中的靈魂不滅是靈魂永遠在另一世界活著，沒有肉身復活這觀念的；但基督教的靈魂不滅的觀念，是人死後靈魂離開肉體，信徒的靈魂會進入天堂，其餘的人靈魂待在陰間等候審判。耶穌第二次再來後，信徒的靈魂會先披帶肉身復活，與主一同作王一千年，然後天地都要廢去，所有死去的人都會再一次肉身復活，站在神的寶座前接受審判，作惡者的靈魂會被丟在地獄火湖中，跟著神會再造一個新天新地給所有義人永遠居住。
希臘思想是人死後靈魂永遠活在另一世界，並不相信靈魂會再一次披帶肉身復活的，所以當保羅向雅典傳講死人會再一次復活的福音時，遭到他們的譏誚：
「眾人聽見從死裡復活的話，就有譏誚他的 (使徒行傳17：32)」
舊約中對人死後去向的描述：
1.人死後，肉身歸地，靈魂則歸到神那裡去。證明肉身死亡後，靈魂仍會繼續存在：
「 塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。 傳道書12：7」
2.義人肉身死亡後，將能夠在另一世界親眼看見神：
「 我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。我自己要見他 ，親眼要看他，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了！ 約伯記19：26-27」
3.在未日，全人類都會再一次肉身復活，義人得得賞，惡人受罰：
「 睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。但以理書12；2」
新約中對人死後去向的描述：
1.信主的人死後，沒有肉身的靈魂與主在樂園裡 ：
「 耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。 - 路加福音23:43 」
「我正在兩難之間，情願離世與基督同在 ，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。 腓立比書 1：23-24」
2. 當耶穌第二次回來後，信主之人會先復活，他們的靈魂會再一次披上肉身，與主一同作王一千年：
「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。 - 啟示錄 20：4-5」
3. 一千年過後，其餘死去的人也將肉身復活，靈魂再次披上肉身，在陰間上來，站在神的寶座前接受審判：
「那一千年完了，.......我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。 又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人 ；他們都照各人所行的受審判。 - 啟示錄 20：7-13」
根據聖經，不論新舊約，人肉身死亡後，靈魂還是繼續存在的。 義人的靈魂在天堂與主同在，其餘的人則在陰間等候審判。當未日終極審判後，全人類都會再一次披帶肉身復活，現在的天地會廢去，神將另造一個新天新地給義人居住，惡人則會被掉在火湖裡。
2011-09-11 3:12 am
崑山兄其實知道的，基督徒並不信仰舊約聖經，他們只信仰新約聖經。舊約聖經唯一的作用，只是用來提供彌賽亞降生的預言，其他的一概不算數。
新約聖經才是真正基督教的教義。
新約聖經才是真正基督教的教義。
2011-09-11 3:01 am
經文有云:靈魂的價值寶貴.在永恆審判時,不法不義者,因為牠們自身不認罪悔改或伏法自首的罪債,靈魂被判在地獄,遂牠們的渴望去被撒旦蹂躪;但,聖潔夠格的悔改者和歸信者,他們若悔改努力的程度夠了,不只能到神右邊,甚至,不只到低榮,可能還高貴到夠格到中榮,甚至高榮國度得永生
不懂的人,就不要自暴其短亂問.驕兵必敗,害人害己討人厭.不是想回答你問題,只是不希望大家的靈魂被你弄髒拖累.你自己不想得救;但你的混淆,卻會拖累其他比你有價值而無辜的人. 你拖累他們跟你下地獄,他們和你對眼相望,你怎麼賠償他們...你一個人永遠也賠不清.
不懂的人,就不要自暴其短亂問.驕兵必敗,害人害己討人厭.不是想回答你問題,只是不希望大家的靈魂被你弄髒拖累.你自己不想得救;但你的混淆,卻會拖累其他比你有價值而無辜的人. 你拖累他們跟你下地獄,他們和你對眼相望,你怎麼賠償他們...你一個人永遠也賠不清.
參考: 奉耶穌基督之名
2011-09-11 1:15 am
聖經.來自於神權時代.
新約聖經.都操在.彼得.手中.
耶穌受難.死而復活.升天後.
就是.救世主耶穌.
降下聖靈與火.
彼得說.誰能禁止.替他們施洗禮.
假冒耶穌的名.替人施洗禮
受難耶穌已不存在.將他造神.
彼得看不起耶穌.受刑.倒釘十字架.不是.
忠貞.而是頭頂地.腳踩天.羞辱耶穌.
耶穌.因天國鑰匙.無可奈何.真正的主.
忍辱近2000年
.應驗世界末日.救世主耶穌.必定再臨.
新約聖經.都操在.彼得.手中.
耶穌受難.死而復活.升天後.
就是.救世主耶穌.
降下聖靈與火.
彼得說.誰能禁止.替他們施洗禮.
假冒耶穌的名.替人施洗禮
受難耶穌已不存在.將他造神.
彼得看不起耶穌.受刑.倒釘十字架.不是.
忠貞.而是頭頂地.腳踩天.羞辱耶穌.
耶穌.因天國鑰匙.無可奈何.真正的主.
忍辱近2000年
.應驗世界末日.救世主耶穌.必定再臨.
參考: 親身經歷
2011-09-11 12:27 am
聖經真理
人人都要復活受神審判
復活不是基督徒的特權
哈哈哈哈哈
反基者完蛋了
.................................受苦.......直到永遠.......
還是信主吧
崑山信神信聖靈信聖經
卻不讀聖經
很奇怪
哈哈哈哈哈
人人都要復活受神審判
復活不是基督徒的特權
哈哈哈哈哈
反基者完蛋了
.................................受苦.......直到永遠.......
還是信主吧
崑山信神信聖靈信聖經
卻不讀聖經
很奇怪
哈哈哈哈哈
2011-09-10 9:06 pm
有些基督徒 不敢面對我提出來的這些問題，一直重複貼那些基督教的所謂見證文章。
基督徒貼的那些見證其他宗教也有，甚至連基督教認為的異端 摩門教 統一教也有。
那只是說明人在脆弱時會想從宗教團體得到安慰。
不代表這個宗教就是正確的。
反而我們倒要反問基督徒，同樣信仰耶穌的[泛基督宗教]，
因解釋不同分成了天主教 基督新教 東正教 耶和華見證人 安息日會 真耶穌教會 摩門教等等，互相爭執。
這各派系都有那些見證文章，那為什麼泛基督宗教各派系無法透過神蹟 還是聖靈充滿之類的來解答各教派的爭執點呢??
2011-09-10 13:06:15 補充：
同樣信耶穌的泛基督徒分成這麼多宗教互相爭執無法從耶穌那裡得到共同的解答，
這就是基督徒的見證嗎?
基督徒貼的那些見證其他宗教也有，甚至連基督教認為的異端 摩門教 統一教也有。
那只是說明人在脆弱時會想從宗教團體得到安慰。
不代表這個宗教就是正確的。
反而我們倒要反問基督徒，同樣信仰耶穌的[泛基督宗教]，
因解釋不同分成了天主教 基督新教 東正教 耶和華見證人 安息日會 真耶穌教會 摩門教等等，互相爭執。
這各派系都有那些見證文章，那為什麼泛基督宗教各派系無法透過神蹟 還是聖靈充滿之類的來解答各教派的爭執點呢??
2011-09-10 13:06:15 補充：
同樣信耶穌的泛基督徒分成這麼多宗教互相爭執無法從耶穌那裡得到共同的解答，
這就是基督徒的見證嗎?
收錄日期: 2021-05-02 10:34:42
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110910000016KK03401