我想認識王羲之

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王羲之

王羲之出身於一個書法世家的門庭他的伯父王翼，王導；堂兄弟王恬，王洽等都是當時的書法名手。王羲之，字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家，被後人尊為書聖。
　　王羲之七歲那年，拜女書法家衛鑠為師學習書法。王羲之臨摹衛書一直到十二歲，雖已不錯，但自己卻總是覺得不滿意。因常聽老師講歷代書法家勤學苦練的故事，使他對東漢「草聖」張芝的書法產生了欽羡之情，並決心以張芝的「臨池」故事來激勵自己。
　　為了練好書法，他每到一個地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的書法資料。他在書房內，院子裡，大門邊甚至廁所的外面，都擺著凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個結構好的字，就馬上寫到紙上。他在練字時，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。
　　他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態姿勢上領悟到書法執筆，運筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟遊歷紹興山水風光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態。王羲之看得出神，不覺對這群白鵝動了愛慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。道士說：「倘若右軍大人想要，就請代我書寫一部道家養生修煉的《黃庭經》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。

二十歲時，有個太尉郗鑒派人到王導家去選女婿。當時，人們講究門第等級，門當戶對。王導的兒子和侄兒聽說太尉家將要來提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什麼也沒聽到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著衣服。來人回去後，把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著一個不動聲色的王羲之時，不禁拍手贊歎道：這正是我所要的女婿啊！於是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個典故。
　　在他身上出現的成語還不只這些，據說有一次，他把字寫在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，這人用刀削木板，卻發現他的筆跡印到木板裏面有三分之深。這就是成語「入木三分」的由來。
王羲之一生最好的書法，首推【蘭亭集序】。那是他中年時候的作品。
東晉有一個風俗，在每年陰曆得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到蘭亭的河邊修褉。大家一面喝酒，一面作詩。
　　作完了詩，大家把詩蒐集起來，合成一本【蘭亭集序】，公推王羲之作一篇序文。這時王羲之已醉了，他趁著酒意，拿起鼠鬚筆，在蠶繭紙上，揮起筆來。這篇序文，就是後來名震千古的【蘭亭集序】。

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　　王羲之（３０３年－３６１年），字逸少，出身東晉貴族家庭。他擔任會稽地方長官時帶有右將軍的軍號，故有「王右軍」之稱。王羲之性格梗直，又高傲。郗家派人來王家求女婿，王氏兄弟聚在東廂房，都作矜持狀，唯有王羲之在床上坦腹而食，表示不在乎這件事，結果郗家選他做女婿。後來「東床坦腹」成了女婿的美稱。
　　王羲之最初向衛夫人學書法，後來又得叔父王廙的指教。他順應東晉「愛妍薄質」的風尚，愛好新書體，宗法鍾繇的楷書、行書，學張芝、衛瓘的草書，並且改革了楷書、行書、草書的體勢，形成了「遒媚」的書法風格，有「龍跳天門，虎臥鳳闕」、「飄若浮雲，矯若驚龍」之譽，成為中國書法藝術的經典。
　　唐朝時，王羲之被奉為「書聖」，他是中國書法史上最有影響力的書法家，他的書法對日本書法也產生了深刻的影響。在外國人的心目中，王羲之及其書法成為了中國書法的標誌。
　　《蘭亭序》是中國書法史上最顯赫的作品，被譽為「天下第一行書」。
　　《蘭亭序》有２８行，３２４字，是王羲之在「蘭亭雅集」時書寫的一篇手稿。公元３５３年春，５１歲的王羲之邀請浙東一帶的名士在山陰蘭亭聚會，曲水流觴，飲酒賦詩，王羲之用鼠鬚筆在蠶繭紙上寫下了這篇序文。《蘭亭序》真跡早已隨唐太宗葬入昭陵，現在見到的種種本子都是臨本或摹本。
　　這是一件隨手書寫的作品，筆力勁健而不怒張，用筆活脫而不逾規矩。不但「一畫之間，變起伏於鋒杪」，而且一字有一字的姿態，其中１９個「之」字居然無一雷同，仿佛是鬼斧神工的造化。《蘭亭序》的體態欹側妍媚，又自然含蓄，顯示了高超的書寫技巧，展現了豐富的造型美，是公認的行書藝術的典範。


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紹興‧蘭亭

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二謝帖唐太宗時，王羲之的書法有3000多卷，到宋太宗時只有160餘件，今天全世界存世的王羲之摹本僅有20件。快雪時晴帖（唐代摹本，和中秋帖及伯遠帖合稱「三希」，台北國立故宮博物院藏）蘭亭序（被稱為「天下第一行書」（顏真卿之祭侄文稿為「第二」，蘇軾之黃州寒食詩帖為「第三」），神龍本，藏於北京故宮博物院）黃庭經（亦名《換鵝帖》，宋拓本藏於北京故宮博物院）平安帖、何如帖、奉橘帖（台北國立故宮博物院藏）樂毅論（梁拓本）喪亂、二謝、得示帖（唐摹本，日本皇室藏）憂懸帖寒切帖（又名《廿七帖》/《謝司馬帖》，藏於天津博物館）孔侍中帖和頻有哀禍帖（二帖連為一紙，藏於日本前田育德會）遠宦帖（亦名《省別帖》，十七帖中的一封書信，藏於國立故宮博物院）姨母帖（《唐摹萬歲通天帖》之一，藏於遼寧省博物館）初月帖（《唐摹萬歲通天帖》之二，藏於遼寧省博物館）行穰帖（藏於美國普林斯頓大學美術館）七月都下帖（唐摹本，台北國立故宮博物院藏）上虞帖（唐摹本藏於上海博物館）游目帖（藏日本，第二次世界大戰時毀於廣島原子彈爆炸事件）大道帖（又名《一筆書》，藏於台北國立故宮博物院）其書貼妹至帖（唐摹本，藏於日本私人處）東方朔像讚（唐臨本，藏於台北國立故宮博物院）孝女曹娥碑興福寺斷碑淳化閣帖（叢帖，經雙鉤描摹後，刻在石版或木版上，再拓印裝訂成帖。共10卷，第6、7、8是王羲之之作，共有160多帖。藏於上海博物館）澄清堂帖（集帖，集王羲之的字重刻而成）大唐三藏聖教序（由唐朝比丘懷仁，集王羲之字而成）歷代評論梁武帝蕭衍評其書曰：「王羲之書，字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕。」[7]唐太宗李世民讚道：「詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其唯王逸少乎！觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，壯若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識其端。心摹手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉！」[8]唐李白有詩《王右軍》曰：「右軍本清真，瀟灑出風塵。山陰過羽客，愛此好鵝賓。掃素寫道經，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人。」http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E7%BE%B2%E4%B9%8B

王羲之（303年－361年[1]），字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷居山陰（今浙江紹興），中國東晉書法家，有書聖之稱。為南遷琅琊王氏士族貴胄，後官拜右軍將軍，人稱王右軍。師承衛夫人、鍾繇。著有《蘭亭集序》。

自傳：
祖父王正為尚書郎。父王曠為淮南太守。王羲之七歲時跟書法家衛鑠學習書法，庾翼在荊州見時人競習王羲之書體，不以為然說：「小兒輩乃賤家雞，愛野鶩，皆學 (王)逸少書，須吾還，當比之。」

相傳王羲之住處附近有一小池，王羲之練完書法均在此洗筆，每日習字，久之，池水為之變黑，竟能直接蘸取充墨之用。當年王羲之在溫州擔任永嘉郡守之際，曾在今溫州墨池坊揮灑文墨，故於溫州舊鹿城區市政府前有一墨池。

王羲之在南渡後，好山水與交友，「時人目王右軍，飄如游雲，矯若驚龍」，永和九年（353年）三月三日，與孫綽、許詢、謝尚、支遁等宴集於山陰之蘭亭。《蘭亭集序》寫成後兩年，因不受朝廷重用，即「稱病去郡」。終老嵊縣金庭[5]。許詢得知王氏隱居金庭，特從蕭山趕來與之為鄰。卒葬於孝嘉鄉濟度寺。

羲之的書法實踐，變當時流行的章草、八分為今草、行書、楷書，是書體轉換時期平地而起的高峰。其書法尺牘散見於唐臨諸法帖、十七帖、日本的喪亂、孔侍中等名品。其子王獻之亦為書法家。羲之曾指導陳郡謝氏的謝安，謝安書法亦成一格。

王羲之介紹