基督徒嘴巴說自己信仰聖經說的耶和華，實際上基督徒根本不看聖經寫了什麼，基督徒只相信教會那些牧師的話。
而教會吸收更多信徒就可以拿到更多錢養更多牧師，那當然要說的天花亂墜了。
先請看希伯來聖經這段經文
阿 摩 司 書
3:7 如果主耶和華不先把計劃向他的僕人眾先知顯示，他就不會作任何事。
這說的很清楚，只要先知書中沒有提到的事情就是沒有。
這最基本的前提既然基督徒宣稱信仰耶和華，就應該要認清。
包括你們的耶穌也是先知書的信奉者，所以基督徒應該以舊約聖經的先知書內容為準，只要基督教說的與先知書內容衝突就是錯誤的。
我建議基督徒自己去翻遍整本舊約聖經，看有沒有提到什麼天堂。
再強調一次，舊約聖經說只要先知書中沒有提到的事情就是沒有，
如果基督徒堅持宣揚一些先知書中沒有的事，那你們就是在否定希伯來聖經耶和華的話。
關於先知書預言的末日之後的情況是如何，請看一些經文。
以 賽 亞 書
14:1 耶和華要憐恤雅各、必再揀選以色列、將他們安置在本地．寄居的必與他們聯合、緊貼雅各家。
14:2 外邦人必將他們帶回本土．以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢．也要擄掠先前擄掠他們的、轄制先前欺壓他們的。
60:10 外邦人必建築你的城牆、他們的王必服事你．我曾發怒擊打你、現今卻施恩憐恤你．
60:11 你的城門必時常開放、晝夜不關、使人把列國的財物帶來歸你、並將他們的君王牽引而來。
60:12 哪一邦哪一國不事奉你、就必滅亡、也必全然荒廢。
61:1 主耶和華的靈在我身上．因為耶和華用膏膏我、叫我傳好信息給謙卑的人、〔或作傳福音給貧窮的人〕差遣我醫好傷心的人、報告被擄的得釋放、被囚的出監牢．
61:2 報告耶和華的恩年、和我們 神報仇的日子、安慰一切悲哀的人．
61:3 賜華冠與錫安悲哀的人、代替灰塵、喜樂油、代替悲哀、讚美衣、代替憂傷之靈．使他們稱為公義樹、是耶和華所栽的、叫他得榮耀。
61:4 他們必修造已久的荒場、建立先前淒涼之處、重修歷代荒涼之城。
61:5 那時、外人必起來牧放你們的羊群、外邦人必作你們耕種田地的、修理葡萄園的。
61:6 你們倒要稱為耶和華的祭司．人必稱你們為我們 神的僕役．你們必吃用列國的財物、因得他們的榮耀自誇。
如上經文，既然基督徒認為耶穌就是聖經預言的彌賽亞。
聖經預言在耶穌到來後的世界，並不是什麼天堂，仍然是在地上生活。
但外邦人要當僕婢替以色列民族工作 牧羊 耕田，列國要進貢財物供以色列民族吃用。
這段經文也說了，向以色列人宣傳這以色列民族將脫離異族奴役，反過來是由外邦人要替以色列人工作的好消息，這就是傳福音。
所以聖經耶和華所說的傳福音和今天基督徒所想的完全是兩回事的東西。這個福音是指以色列整個民族得到拯救脫離了異族奴役。
而基督徒你要知道，耶穌的思想是來自舊約聖經，他相信這些內容都要應驗。
基督教那套天堂之說其實是當時希臘 波斯 埃及的異教思想。
如上說明所以說
聖經沒提到有什麼天堂，基督教能否別拿天堂之說來騙錢?
歡迎大家回答自己的看法 謝謝
聖經沒提到有什麼天堂，基督教能否別拿天堂之說來騙錢?
2011-09-06 9:18 pm
回答 (14)
2011-09-07 12:43 am
✔ 最佳答案
這進入艱深基督教神學歷史,基督徒並無法面對猶太人缺乏天堂地獄觀,所以耶穌為主的<<希伯來聖經>>思想並不同<<新約>>耶穌後人加料思想
耶和華不會三百年就推翻自己經典
至於猶太人非主流思維有待探討
P390 上帝的國降臨既受上帝的旨意行在地上，不是上帝的旨意行在天上。耶穌期待的不是地上的國，而是國在地上。這個國涵蓋國家、民族、政治與勢力’政府與權威結構。這與古希伯來先知預言的上帝的國是一致的──地上人人認識上帝如同海中充滿了水。
所有的古希伯來先知都說，大衛世系的彌賽亞要在耶路撒冷治理以色列，不是從天上治理；他要把離散到各邦的以色列十二支派聚集到聖地；他也要為全世界帶來和平公義的時代。所謂「天上的國」並不是指「在天上」的國，這是施洗者約翰和耶穌在祈禱文裡都輸得很明白的了：「院擬的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」保羅卻說：「地上的耶路撒冷」已經不相干了，新的屬靈的「在上的耶路撒冷」才是耶穌治理的據點（加拉太書4：26）。對於保羅而言，以色列民、耶路撒冷、大衛世系的彌賽亞都從原來實有的意思變成了象徵意義，從地上轉入天上。雅各與猶大的書信，以及Q資料，卻見證了原始版的基督教信仰，回歸到耶穌本人，以及他與施洗者約翰確鑿的歷史連結。
2011-09-06 16:46:13 補充：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--
2011-09-19 5:37 pm
崑山沒有常識就不要唬爛，這會鬧笑話的。說穿了，這題目是在玩弄文字遊戲，所謂的天堂，指的就是神在天上的國度。舊約裡確實沒有［天堂］這個詞，但不代表沒有這個概念。
（以賽亞書）65:17 看 哪 、 我 造 新 天 新 地 、 從 前 的 事 不 再 被 記 念 、 也 不 再 追 想 。
65:25 豺 狼 必 與 羊 羔 同 食 、 獅 子 必 喫 草 與 牛 一 樣 ． 塵 土 必 作 蛇 的 食 物 ． 在 我 聖 山 的 遍 處 、 這 一 切 都 不 傷 人 不 害 物 、 這 是 耶 和 華 說 的 。
2011-09-19 09:46:26 補充：
世界上有兩個國度，一個是神的國度（天堂，天國），一個是人的國度，這觀念不是新約的獨創，舊約早就有了。崑山就是聖經沒有讀通，所以又鬧了笑話。
先知確實預言猶太人將要脫離外邦人的統治，但不只如此。當末日到來的時候，神的國度（天堂）會降臨在人間，所以人的國度就不存在了，只剩神的國度。
2011-09-19 09:46:30 補充：
耶和華既然說［我 造 新 天 新 地 、 從 前 的 事 不 再 被 記 念 、 也 不 再 追 想 ］，那未來的猶太人和外邦人，當然不是在現在的世界生活，而是在新天新地裡生活。崑山這種不學無術ˋ沒有把聖經讀通的人，常常會唬爛說［新約很多的觀念都是基督教自創的，舊約根本沒有］。錯！其實新約的很多教義都是引用自舊約，只是換個講法而已
（以賽亞書）65:17 看 哪 、 我 造 新 天 新 地 、 從 前 的 事 不 再 被 記 念 、 也 不 再 追 想 。
65:25 豺 狼 必 與 羊 羔 同 食 、 獅 子 必 喫 草 與 牛 一 樣 ． 塵 土 必 作 蛇 的 食 物 ． 在 我 聖 山 的 遍 處 、 這 一 切 都 不 傷 人 不 害 物 、 這 是 耶 和 華 說 的 。
2011-09-19 09:46:26 補充：
世界上有兩個國度，一個是神的國度（天堂，天國），一個是人的國度，這觀念不是新約的獨創，舊約早就有了。崑山就是聖經沒有讀通，所以又鬧了笑話。
先知確實預言猶太人將要脫離外邦人的統治，但不只如此。當末日到來的時候，神的國度（天堂）會降臨在人間，所以人的國度就不存在了，只剩神的國度。
2011-09-19 09:46:30 補充：
耶和華既然說［我 造 新 天 新 地 、 從 前 的 事 不 再 被 記 念 、 也 不 再 追 想 ］，那未來的猶太人和外邦人，當然不是在現在的世界生活，而是在新天新地裡生活。崑山這種不學無術ˋ沒有把聖經讀通的人，常常會唬爛說［新約很多的觀念都是基督教自創的，舊約根本沒有］。錯！其實新約的很多教義都是引用自舊約，只是換個講法而已
2011-09-17 1:55 am
路加福音第十七章
20.法利賽人問：神的國幾時來到﹖
耶穌回答說：神的國來到不是眼所能見的。
21.人也不得說：看哪，在這裡！看哪，在那裡！因為神的國就在你們心裡
（心裡：或作中間）。
20.法利賽人問：神的國幾時來到﹖
耶穌回答說：神的國來到不是眼所能見的。
21.人也不得說：看哪，在這裡！看哪，在那裡！因為神的國就在你們心裡
（心裡：或作中間）。
2011-09-07 5:07 pm
來11:16 他們卻羡慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以上帝被稱為他們的上帝，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
啟21：9 拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：“你到這裏來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。”
10 我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由上帝那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。
11 城中有上帝的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好象碧玉，明如水晶。
12 有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字。
13 東邊有三門、北邊有三門、南邊有三門、西邊有三門。
14 城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
15 對我說話的，拿著金葦子當尺，要量那城和城門、城牆。
16 城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；
17 又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
18 牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。
19 城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；
20 第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。
21 十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好象明透的玻璃。
22 我未見城內有殿，因主上帝全能者和羔羊為城的殿。
23 那城內又不用日月光照；因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。
24 列國要在城的光裏行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。
25 城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜。
26 人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。
27 凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。
啟21：9 拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：“你到這裏來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。”
10 我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由上帝那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。
11 城中有上帝的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好象碧玉，明如水晶。
12 有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字。
13 東邊有三門、北邊有三門、南邊有三門、西邊有三門。
14 城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
15 對我說話的，拿著金葦子當尺，要量那城和城門、城牆。
16 城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；
17 又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
18 牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。
19 城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；
20 第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。
21 十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好象明透的玻璃。
22 我未見城內有殿，因主上帝全能者和羔羊為城的殿。
23 那城內又不用日月光照；因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。
24 列國要在城的光裏行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。
25 城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜。
26 人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。
27 凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。
參考: Bible
2011-09-07 10:28 am
根據啟示錄，耶穌第二次回來以後，信徒從死裡復活，與主一同作王一千年。但在這一千年間，大地仍存在，地球上仍有人生活，所以地上的以色列國也當然存在。再過一千年，才是全人類的終極審判，然後天地會被廢去，神另造一個新天新地給義人，作惡者則被扔在火湖裡。
「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年 。這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。） .........那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放， 出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。 他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。 死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了 。(啟示錄廿：4-廿一：1)
舊約也有提及，在未後的日子，所有人都會再一次肉身復活，義人得賞，惡人受罰。跟新約吻合。
「睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的(但以理書十二：2)」
「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年 。這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。） .........那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放， 出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。 他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。 死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了 。(啟示錄廿：4-廿一：1)
舊約也有提及，在未後的日子，所有人都會再一次肉身復活，義人得賞，惡人受罰。跟新約吻合。
「睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的(但以理書十二：2)」
2011-09-07 7:00 am
沒有天堂的話善人死後往哪去?
2011-09-07 13:23:48 補充：
容我解釋一下下面Mercy的經文
來11:16 他們卻羡慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以上帝被稱為他們的上帝，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
是給當時受逼迫的基督徒一個盼望.
其它啟示錄的經文是約翰用異象象徵手法寫出世界末日的景象.
2011-09-07 13:23:48 補充：
容我解釋一下下面Mercy的經文
來11:16 他們卻羡慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以上帝被稱為他們的上帝，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
是給當時受逼迫的基督徒一個盼望.
其它啟示錄的經文是約翰用異象象徵手法寫出世界末日的景象.
2011-09-07 1:51 am
聖經沒有天堂跟基督教騙錢有何關連?
基督教是否騙錢?
莫非要是聖經有天堂，基督教騙錢就是合理?這好像怪怪的。
以上請證明
基督教是否騙錢?
莫非要是聖經有天堂，基督教騙錢就是合理?這好像怪怪的。
以上請證明
2011-09-07 1:36 am
誰說新約沒有先知?
主耶穌就是最大的先知
主耶穌就是最大的先知
2011-09-07 12:39 am
請問何謂天堂之說？.
2011-09-06 11:15 pm
來看一個3分鐘的幽默勵志的見證短片
一個被耶穌的愛影響的生命
http://www.youtube.com/watch?v=isYFevAY-Uk
神啊，為什麼是我？
尼克 胡哲 Nick Vujicic
一出生就沒有手跟腳，老實說，全世界最覺得沮喪也最有資格自怨自艾、自卑自憐，應該是他
他成了觸動全球人心的生命鬥士，他已踏遍世界，接觸逾百萬人，演講超過一千五百場.激勵和啟發許多人的人生
耶穌愛你
一個被耶穌的愛影響的生命
http://www.youtube.com/watch?v=isYFevAY-Uk
神啊，為什麼是我？
尼克 胡哲 Nick Vujicic
一出生就沒有手跟腳，老實說，全世界最覺得沮喪也最有資格自怨自艾、自卑自憐，應該是他
他成了觸動全球人心的生命鬥士，他已踏遍世界，接觸逾百萬人，演講超過一千五百場.激勵和啟發許多人的人生
耶穌愛你
2011-09-06 10:39 pm
少玩文字遊戲
聖經內寫的是"地方"
不是"地圓"
是科學的概念
要不然要你學伽俐略跪在聖經面前道歉哈！
聖經之文字科學傳說
2011-09-06 14:39:37 補充：
聖經本來就是一本假設耶和華是存在，假設宇宙是耶和華創造的經說 超人信念這一天我看見一位三齡的小孩子，正在學習超人的樣式，當我告訴小孩子，世上是沒有超人的時候，小孩還在我面前說超人變身，大大聲講超人是世上獨一無二，自有永有的，還拿出超人漫畫經書給我看，超人可以一飛就可以飛出外太空，還會發出死光把海水分開成兩段，小孩還對我說，超人信徒還可以被提，超人還會為人類放棄生命，超人是公義慈愛的，超人的父母是自有永有的． 任我用邏輯理性告知小孩小說：世上是沒有自有永有的超人，小孩子還是盲目相信超人飛天之說，還要帶我到超人場館，那些場館由於宗教聖地，只有超人是獨一的，更加沒有科學可言，還說到超人科學論． 試問世上有多少的經書如超人漫畫書一樣由人編寫成，但就有好多人信那些現實世界裡根本不存在的耶和華，由如一個小孩子一樣，盲目而沒有邏輯理性去相信一位假設的神． 愛因斯坦親筆信：信上帝是迷信 猶太人非選民
楊明暐／綜合報導 由科學家愛因斯坦親筆所書，一封外界不知道的信函本周即將在倫敦公開拍賣。而愛因斯坦在函中寫道，猶太人信仰上帝是出於「幼稚迷信」。他身為猶太人，卻不認為被稱為上帝「選民」的猶太人，會比其他族群更高明。
愛因斯坦這封信寫於1954年1月3日。當時他人在普林斯頓，信則是寄給同為猶太裔的哲學家艾瑞克．古特金。
上帝是「人類軟弱的產物」 愛因斯坦似乎對古特金的某些觀點不以為然。他信中說，猶太人崇拜的「上帝」，在他看來只是一種「措辭」，是「人類軟弱的產物」。《聖經》則是集「傳奇故事」之大成，內容「幼稚」。
這位發明相對論的科學大師認為，猶太教和其它宗教，都是「幼稚迷信的化身」。他身為猶太人，卻不認為被世人稱為「上帝選民」的猶太人，有何特殊過人之處。
這封愛因斯坦以德文書寫的親筆信，15日將在倫敦布倫斯伯瑞拍賣會上拍賣，預計可賣到6000至8000英鎊（約合台幣36萬至48萬元）。
寫了這封信之後，愛因斯坦於次年（1955年4月18日）去世。過去，人們對愛因斯坦的宗教觀有過不少爭論，這封信的內容，將為這類爭論火上加油。 愛因斯坦信件摘要 楊明暐／綜合報導 愛因斯坦寫給哲學家古特金的信，原文為德文，部分內容如下： …過去幾天我花了許多時間拜讀您的大作，非常謝謝您將它寄給我。這本書特別令我感動的是，我們對生活的實際態度和人類社群有許多共同的看法。
…「上帝」這個名詞對我來說不過是一種措辭，也是人類軟弱的產物，《聖經》則匯集了許多卓越，卻很原始的傳奇故事，這些故事相當幼稚。再怎麼細緻的詮釋（對我而言）都不能改變這一事實。這些細緻的詮釋種類繁多，但幾乎都跟原始內容無關。對我來說猶太教和所有其它宗教一樣，是最幼稚迷信的化身。身為猶太人我很開心，我對猶太人的思維方式也深有共鳴，但我不覺得猶太人的資質和其他人不同。就我個人經驗，他們也不比其他人類族群好，雖然他們因缺乏權力，得免罹患最糟的癌症。否則我看不出他們有任何「天賦異稟」之處。
您自認為享有特權地位，並試圖以兩道高傲的牆垣來捍衛此一地位，外面的一道是身而為人，裡面一道則是身為猶太人。總的來說，我對此感到難過。就您所稱，身為一個人，就能免除廣被接受的因果關係，身為猶太人，則享有一神論的特權。
愛因斯坦親筆信：信上帝是迷信 猶太人非選民 但有限的因果關係，就不再是因果關係，就像我們偉大的史賓諾沙所深刻了解的那樣…那些崇拜自然的宗教所持的萬物有靈論看法，原則上不會因這種壟斷看法而作廢。這類牆垣只會讓我們達到某些自我欺騙的境地，而我們在道德方面的努力不會因此有所增進。剛好相反。
我已相當公開地指出我們在知識信念方面的差異，但我很清楚我們在某些重要事情上彼此非常接近，那就是我們對人類行為所作的評估。將我們分隔開的，用佛洛依德的語言，只有知識的「道具」及「合理化」。因此我們若能談點具體的事情，我認為我們可以彼此瞭解得很好。由衷感謝您，也祝您好運。 謹上， 艾伯特．愛因斯坦
2011-09-06 17:08:27 補充：
或者大家不知道聖經其實有好多章節是後人加上去，或者改掉，使其修改原意．
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%A6%AC%E5%8F%AF%E7%A6%8F%E9%9F%B3&variant=zh-tw
馬可福音主要是為羅馬人寫的，他寫作的地方有可能是在羅馬。最早期的傳説和福音的內容均指出，馬可在使徒保羅第一次或第二次被囚於羅馬期間（公元60-65年）寫成這本書。在那幾年當中，馬可至少曾一次，更可能曾兩次，在羅馬。
2011-09-06 17:10:35 補充：
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%A6%AC%E5%8F%AF%E7%A6%8F%E9%9F%B3&variant=zh-tw
馬可福音主要是為羅馬人寫的，他寫作的地方有可能是在羅馬。最早期的傳説和福音的內容均指出，馬可在使徒保羅第一次或第二次被囚於羅馬期間（公元60-65年）寫成這本書。在那幾年當中，馬可至少曾一次，更可能曾兩次，在羅馬。
2011-09-06 17:10:46 補充：
第二和第三世紀的所有知名權威人士都證實馬可是這本福音的執筆者。到第二世紀中期，這本福音已在基督徒當中流傳頗廣了。基督教希臘文聖經的所有早期書目都含有馬可福音，從而證實了它的正典地位。
可是，有時附加在第16章第8節以後的長結語或短結語卻不是真確的。它們在大多數古抄本——例如西奈抄本和梵蒂岡抄本第1209號——中均付之闕如。
2011-09-06 17:11:37 補充：
請參看意見的００８＆００９
2011-09-07 09:18:05 補充：
誰 說 新 約 沒 有 騙 子？
主 耶 穌 就 是 最 大 的 騙 子
聖經內寫的是"地方"
不是"地圓"
是科學的概念
要不然要你學伽俐略跪在聖經面前道歉哈！
聖經之文字科學傳說
2011-09-06 14:39:37 補充：
聖經本來就是一本假設耶和華是存在，假設宇宙是耶和華創造的經說 超人信念這一天我看見一位三齡的小孩子，正在學習超人的樣式，當我告訴小孩子，世上是沒有超人的時候，小孩還在我面前說超人變身，大大聲講超人是世上獨一無二，自有永有的，還拿出超人漫畫經書給我看，超人可以一飛就可以飛出外太空，還會發出死光把海水分開成兩段，小孩還對我說，超人信徒還可以被提，超人還會為人類放棄生命，超人是公義慈愛的，超人的父母是自有永有的． 任我用邏輯理性告知小孩小說：世上是沒有自有永有的超人，小孩子還是盲目相信超人飛天之說，還要帶我到超人場館，那些場館由於宗教聖地，只有超人是獨一的，更加沒有科學可言，還說到超人科學論． 試問世上有多少的經書如超人漫畫書一樣由人編寫成，但就有好多人信那些現實世界裡根本不存在的耶和華，由如一個小孩子一樣，盲目而沒有邏輯理性去相信一位假設的神． 愛因斯坦親筆信：信上帝是迷信 猶太人非選民
楊明暐／綜合報導 由科學家愛因斯坦親筆所書，一封外界不知道的信函本周即將在倫敦公開拍賣。而愛因斯坦在函中寫道，猶太人信仰上帝是出於「幼稚迷信」。他身為猶太人，卻不認為被稱為上帝「選民」的猶太人，會比其他族群更高明。
愛因斯坦這封信寫於1954年1月3日。當時他人在普林斯頓，信則是寄給同為猶太裔的哲學家艾瑞克．古特金。
上帝是「人類軟弱的產物」 愛因斯坦似乎對古特金的某些觀點不以為然。他信中說，猶太人崇拜的「上帝」，在他看來只是一種「措辭」，是「人類軟弱的產物」。《聖經》則是集「傳奇故事」之大成，內容「幼稚」。
這位發明相對論的科學大師認為，猶太教和其它宗教，都是「幼稚迷信的化身」。他身為猶太人，卻不認為被世人稱為「上帝選民」的猶太人，有何特殊過人之處。
這封愛因斯坦以德文書寫的親筆信，15日將在倫敦布倫斯伯瑞拍賣會上拍賣，預計可賣到6000至8000英鎊（約合台幣36萬至48萬元）。
寫了這封信之後，愛因斯坦於次年（1955年4月18日）去世。過去，人們對愛因斯坦的宗教觀有過不少爭論，這封信的內容，將為這類爭論火上加油。 愛因斯坦信件摘要 楊明暐／綜合報導 愛因斯坦寫給哲學家古特金的信，原文為德文，部分內容如下： …過去幾天我花了許多時間拜讀您的大作，非常謝謝您將它寄給我。這本書特別令我感動的是，我們對生活的實際態度和人類社群有許多共同的看法。
…「上帝」這個名詞對我來說不過是一種措辭，也是人類軟弱的產物，《聖經》則匯集了許多卓越，卻很原始的傳奇故事，這些故事相當幼稚。再怎麼細緻的詮釋（對我而言）都不能改變這一事實。這些細緻的詮釋種類繁多，但幾乎都跟原始內容無關。對我來說猶太教和所有其它宗教一樣，是最幼稚迷信的化身。身為猶太人我很開心，我對猶太人的思維方式也深有共鳴，但我不覺得猶太人的資質和其他人不同。就我個人經驗，他們也不比其他人類族群好，雖然他們因缺乏權力，得免罹患最糟的癌症。否則我看不出他們有任何「天賦異稟」之處。
您自認為享有特權地位，並試圖以兩道高傲的牆垣來捍衛此一地位，外面的一道是身而為人，裡面一道則是身為猶太人。總的來說，我對此感到難過。就您所稱，身為一個人，就能免除廣被接受的因果關係，身為猶太人，則享有一神論的特權。
愛因斯坦親筆信：信上帝是迷信 猶太人非選民 但有限的因果關係，就不再是因果關係，就像我們偉大的史賓諾沙所深刻了解的那樣…那些崇拜自然的宗教所持的萬物有靈論看法，原則上不會因這種壟斷看法而作廢。這類牆垣只會讓我們達到某些自我欺騙的境地，而我們在道德方面的努力不會因此有所增進。剛好相反。
我已相當公開地指出我們在知識信念方面的差異，但我很清楚我們在某些重要事情上彼此非常接近，那就是我們對人類行為所作的評估。將我們分隔開的，用佛洛依德的語言，只有知識的「道具」及「合理化」。因此我們若能談點具體的事情，我認為我們可以彼此瞭解得很好。由衷感謝您，也祝您好運。 謹上， 艾伯特．愛因斯坦
2011-09-06 17:08:27 補充：
或者大家不知道聖經其實有好多章節是後人加上去，或者改掉，使其修改原意．
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%A6%AC%E5%8F%AF%E7%A6%8F%E9%9F%B3&variant=zh-tw
馬可福音主要是為羅馬人寫的，他寫作的地方有可能是在羅馬。最早期的傳説和福音的內容均指出，馬可在使徒保羅第一次或第二次被囚於羅馬期間（公元60-65年）寫成這本書。在那幾年當中，馬可至少曾一次，更可能曾兩次，在羅馬。
2011-09-06 17:10:35 補充：
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%A6%AC%E5%8F%AF%E7%A6%8F%E9%9F%B3&variant=zh-tw
馬可福音主要是為羅馬人寫的，他寫作的地方有可能是在羅馬。最早期的傳説和福音的內容均指出，馬可在使徒保羅第一次或第二次被囚於羅馬期間（公元60-65年）寫成這本書。在那幾年當中，馬可至少曾一次，更可能曾兩次，在羅馬。
2011-09-06 17:10:46 補充：
第二和第三世紀的所有知名權威人士都證實馬可是這本福音的執筆者。到第二世紀中期，這本福音已在基督徒當中流傳頗廣了。基督教希臘文聖經的所有早期書目都含有馬可福音，從而證實了它的正典地位。
可是，有時附加在第16章第8節以後的長結語或短結語卻不是真確的。它們在大多數古抄本——例如西奈抄本和梵蒂岡抄本第1209號——中均付之闕如。
2011-09-06 17:11:37 補充：
請參看意見的００８＆００９
2011-09-07 09:18:05 補充：
誰 說 新 約 沒 有 騙 子？
主 耶 穌 就 是 最 大 的 騙 子
2011-09-06 10:04 pm
少玩文字遊戲
聖經內寫的是"天國"
不是"天堂"
是國度的概念
2011-09-08 09:31:53 補充：
但是
祂若不是騙子
就真的是神
所以
你就繼續的賭下去吧!
聖經內寫的是"天國"
不是"天堂"
是國度的概念
2011-09-08 09:31:53 補充：
但是
祂若不是騙子
就真的是神
所以
你就繼續的賭下去吧!
2011-09-06 9:34 pm
(((((((基督徒只相信教會那些牧師的話))))))
誰說的?
我牧師都聽我的話耶
((((聖經沒提到有什麼天堂，基督教能否別拿天堂之說來騙錢?))))
聖經沒提到 ???不過我去過喔 信不信?
騙誰的錢? 你嗎?
誰說的?
我牧師都聽我的話耶
((((聖經沒提到有什麼天堂，基督教能否別拿天堂之說來騙錢?))))
聖經沒提到 ???不過我去過喔 信不信?
騙誰的錢? 你嗎?
2011-09-06 9:19 pm
有些基督徒 不敢面對我提出來的這些問題，一直重複貼那些基督教的所謂見證文章。
基督徒貼的那些見證其他宗教也有，甚至連基督教認為的異端 摩門教 統一教也有。
那只是說明人在脆弱時會想從宗教團體得到安慰。
不代表這個宗教就是正確的。
反而我們倒要反問基督徒，同樣信仰耶穌的[泛基督宗教]，
因解釋不同分成了天主教 基督新教 東正教 耶和華見證人 安息日會 真耶穌教會 摩門教等等，互相爭執。
這各派系都有那些見證文章，那為什麼泛基督宗教各派系無法透過神蹟 還是聖靈充滿之類的來解答各教派的爭執點呢??
2011-09-06 13:19:21 補充：
同樣信耶穌的泛基督徒分成這麼多宗教互相爭執無法從耶穌那裡得到共同的解答，
這就是基督徒的見證嗎?
基督徒貼的那些見證其他宗教也有，甚至連基督教認為的異端 摩門教 統一教也有。
那只是說明人在脆弱時會想從宗教團體得到安慰。
不代表這個宗教就是正確的。
反而我們倒要反問基督徒，同樣信仰耶穌的[泛基督宗教]，
因解釋不同分成了天主教 基督新教 東正教 耶和華見證人 安息日會 真耶穌教會 摩門教等等，互相爭執。
這各派系都有那些見證文章，那為什麼泛基督宗教各派系無法透過神蹟 還是聖靈充滿之類的來解答各教派的爭執點呢??
2011-09-06 13:19:21 補充：
同樣信耶穌的泛基督徒分成這麼多宗教互相爭執無法從耶穌那裡得到共同的解答，
這就是基督徒的見證嗎?
收錄日期: 2021-04-29 22:32:20
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