如何證明【佛說阿彌陀佛經】是真經?

亨子.易經風水命理學人 ( 知識長)版主您好 如何證明【佛說阿彌陀佛經】是真經? 哈，這哪須要"歷代祖師大德印證"?英國圖書館就藏有從敦煌掠奪來的貝葉經殘部，考古學家證明成書時間大約2500年左右 至於這部經是否釋佛親口說明? 得道者在任何時代都是倍受尊敬貝葉經上面的文字不是用毛筆輕輕鬆鬆寫的耶那是要用刀一筆一劃刻上去，是很費功ㄟ如果這個經和釋佛一點瓜葛都沒有，是別人無中生有；杜撰出來的偽經那麼刻這經文的人不是吃飽撐著沒事幹?

因為那人花大把時間，熬個幾天幾月製造出來的心血結晶那些貴族或有錢人身邊的師爺們一看是假貨?斷不肯鼓勵主子收藏(免得哪天老闆拿到外面炫耀時，突然發現手上的經本非常與眾不同，害主子丟臉；這萬一倒楣點的話，甚至會惹來殺身之禍) 沒人願意掏錢收藏?刻經的人要吃什麼ㄚ? 所以這經和釋佛有關係，應該無庸置疑。 但現在流通的這部佛說阿彌陀經是否就是原汁原味的原本? 這應該沒人有辦法100%確定因為巴利文是只有音(語言)而沒有文字，所以流傳下來的文字都是用當時周邊國家文字來做拼音記錄這些佛學經律論原典再加上經文傳到中國，又再經過中文翻譯；而多多少少會被添加些屬於中原文化的用詞或資料 因此，是否還能完全原汁原味?我想沒辦法確定!但原本之精神不可能脫離太遠 畢竟，任何思想或哲學都必有其一貫性如果差太多的話?在歷代這麼多次編修中這個版(佛說阿彌陀經)是不可能一次又一次被保留下來而不被其他版本取代 ～～淺見，大家做參考吧！～～

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

《真的有佛哦，小瓜多次見過~》

全世界宗教與信仰何其多...，請問~世界各地哪裡沒發生過所謂的「神蹟」？

您見到佛？那您信不信~別人也見到了耶穌？聖母瑪莉亞？慕罕默德？無極老母？濕婆？上古祖靈等等？

不知您信不信？劣者最近多次見過「ㄚ呆神」與「大頭鬼」，他們看起來還真的是有夠呆..有夠大頭哦！

劣者用上了自己發明的【天語】與【術法】，不論怎麼樣的溝通與施法~「阿呆神」們頭上的那個“呆”字，還是無法變成「杏」字，而「大頭鬼」的“大頭症”也還是治不了..........，您說奇不奇怪？！

2011-09-06 14:05:58 補充：
連怎麼被“道”(自然法則)變化出來的森羅萬象操控都不知道，還能揚揚得意？因此...........所以............如下~

其實…劣者比較同情妮ㄋ~(雖然劣者不會否定掉您護持的善念善心！)

沒關係，劣者也一樣會為您祈禱的~ ^^

《偶棉己經在路上了哦~》

還好！發現有如您等塞...擠...擋在那條路上，因此讓劣者少走了一條冤枉路...............

劣者的“護法尊者”們，非常感謝您們如此的犧牲....奉獻....大恩難言謝！一路好走喲~~~~~~~~

2011-09-06 15:21:09 補充：
一句<阿彌陀佛>通四海，您為何不說耶?
一句<菩薩心場>擄人心，您為何不說耶?
讚嘆<極樂世界>人人誇，您為何不讚耶?
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雖然劣者未能証入『真相』，但也快証悟出“假相”了........。

......為何不說？

所謂~出家人不打誑語~

但是~在家人也不能睜演說瞎話啊~

劣者豈能違背自己所知道的..............？

修行者是否會無中生有?...如..某某人接近女生之類的。

微老~
這位媽媽心中有佛啊!還好她不是說她丈夫有小三，不然真的不知道怎麼辦呢?

2011-09-06 14:37:12 補充：
薩基達‧拉斯 大大
一句<阿彌陀佛>通四海，您為何不說耶?
一句<菩薩心場>擄人心，您為何不說耶?
讚嘆<極樂世界>人人誇，您為何不讚耶?

佛教徒的共同語言~阿彌陀佛，觀世音菩薩，感恩大德，師兄師姐，功德無量，菩薩心腸，這些您不會說嗎?多說就能獲得他們的認同，您為何不說耶?

2011-09-06 15:17:24 補充：
014
意見者： 圓證 ( 實習生 5 級 )
亨子.易經風水命理學人 ( 知識長 )毀謗淨土宗四祖(出家人)會說謊
這毀謗出家人的因果,亨子.易經風水命理學人 ( 知識長 )要背

圓證大
沒有問題，下地獄也甘願啦!

2011-09-06 18:02:48 補充：
小瓜只是非常想引您走出險道如此而已。雖然小瓜只是還在路上的人。

小瓜瓜大大
別太高估自己，您先管管您自己週遭的人比較重要，不騙您，以免後悔莫及!

只要請出去過西方極樂世界後又回來的大師

各位就會相信西方極樂世界是真的吧

各位就會相信佛說阿彌陀佛經 是真經吧

各位就會相信大乘佛菩薩(如文殊師利'普賢菩薩等)真的存在吧

鐵證如下:

歷代去過西方極樂世界後又回來的祖師有:

一．法照大師生平事蹟
唐代宗大曆四年(西元769年)的夏天，法照大師于衡州的湖東寺(或作湘東寺)，啟建五會念佛道場，六月初二日，也感得祥雲彌漫道場，雲中有諸樓閣，見數梵僧，身可丈餘，執錫行道。阿彌陀佛及二菩薩現金色身，滿虛空中。在會眾等，咸皆清楚觀見此景，無不歡喜踴躍，焚香瞻禮。 此情此景，良久方消。在當天晚間，師於道場外遇一老者，那老者質問師言:“汝曾發願，往金色界，禮覲大聖，今何輒止?”大師答曰:“唯因時艱路難，不易前往”。彼老者複勸告法照說:“若有堅固願心，何難之有?”言畢，消然不見其蹤。法照大師甚感驚異，思索再三，自認志向未堅，遂即入道場於佛像前重發誠願曰:“願以此身，奉覲大聖，准夏滿前往，任是火聚冰河，終無退墮。”是年八月十三日，師與數位志同道合者，由南嶽發足，行腳北上，一路果無艱險。歷時七個多月，終於唐代宗大曆五年(西元770年)四月到達五台縣境的佛光寺。法照于五臺山間蒙大聖普賢菩薩不思議光的攝照，又得善財、難陀二童子的引路，來到了大聖竹林寺，所見景象果如缽中所見，略無差脫。大師即具威儀，入於寺中，至講堂，見文殊、普賢二大菩薩各據東西獅子座上，萬眾圍繞而為說法。師于二菩薩前，作禮問曰:“末代凡夫，去聖時遙，知識隘劣，障垢尤深，佛性無由顯現，佛法浩瀚，未審修何法門，最為其要，惟願大聖，斷我疑網。”文殊菩薩答言:“汝今念佛，今正是時，諸修行門，無過念佛，供養三寶，福慧雙修，此之二門，最為善要。我於過去劫中，因觀佛故，因念佛故，因供養故，得一切種智。是故一切諸法，般若波羅蜜，甚深禪定，乃至諸佛，皆從念佛而生，故知念佛，諸法之王。”師複問曰:“當雲何念?”文殊言: “此世界西，有阿彌陀佛，彼佛願力，不可思議，汝當繼念，令無間斷，命終決定往生，永不退轉。”開示完畢後，二大菩薩同舒金臂，摩師之頂，為師授記曰:“汝以念佛故，不久當證無上正等菩提，若善男子等，願疾成佛者，無過念佛，則能速證無上菩提。”師聞此語已，疑網悉除。歡喜踴躍，作禮而退。於頃刻間，所有景象已失所在，大師內心悵然悲感，便於所在之處立石以為標記。
中國的淨土宗祖師法照大師親身見到文殊菩薩並由文殊菩薩親自為他摩頂受記未來成佛


而法照大師所修的五會念佛是由文殊菩薩親自跑來教授給他的方法



我們現在所念的五會念佛就是來自西方極樂世界的人所傳下來的


這不但證明出:大乘的佛菩薩的確存在


而且也證明西方極樂世界真實不虛



2011-09-06 13:21:08 補充：
亨子.易經風水命理學人 ( 知識長 ):

你不相信歷史上有淨土宗四祖的存在???你說淨土宗四祖(出家人)會說謊???

2011-09-06 13:22:30 補充：
故事都是虛構的

但淨堂所舉出的不是故事

這個佛教說法是真實的

2011-09-06 15:08:33 補充：
亨子.易經風水命理學人 ( 知識長 )毀謗淨土宗四祖(出家人)會說謊

這毀謗出家人的因果,亨子.易經風水命理學人 ( 知識長 )要背

《大智度論》卷8〈1 序品〉：「亦如佛說阿彌陀佛世界種種嚴淨，阿難言：「唯願欲見。」佛時即令一切眾會，皆見無量壽佛世界嚴淨。」(CBETA, T25, no. 1509, p. 115, c15-17)

印度 龍樹菩薩所造《大智度論》卷8〈1 序品〉說：「亦如佛說阿彌陀佛世界種種嚴淨。」

經典開頭就是：「如是我聞。」表示這是 阿難尊者所親從佛聞。

《佛說阿彌陀經》卷1：「如是我聞：
一時，佛在[33]舍衛國[34]祇樹[35]給孤獨園，與大比丘[36]僧千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識。長老[37]舍利弗、摩訶目[38]乾連、摩訶迦葉、摩訶迦[39]栴延、摩訶[40]拘絺羅、離婆多、[41]周梨槃陀迦、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄[42]俱羅、阿[少/兔]樓馱，如是等諸大弟子，并諸菩薩摩訶薩——[43]文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩，及釋提桓因等無量諸天大眾俱。」(CBETA, T12, no. 366, p. 346, b28-c9)
[33]Śrāvasti.。[34]Jetavana.。[35]Anāthapiṃḍasya ārama.。[36]僧＝眾【流布本】。[37]比丘名梵如次 1.Śāriputra. 2.Mahāmaudgalyāyana. 3.Mahākāśyapa. 4.Mahākātyāyana. 5.Mahākauṣthila. 6.Revata. 7.Śuddhipaṃthaka. 8.Nanda. 9.Ānanda. 10.Rāhla. 11.Gavāṃpati. 12.Bharadvāja. 13.Kālodayin. 14.Mahākaphiṇa. 15.Vakkula. 16.Aniruddha.。[38]乾＝犍【宋】【元】【明】【流布本】。[39]栴＝旃【宋】【元】【流布本】。[40]拘＝俱【宋】【元】【明】【流布本】。[41]周梨槃陀迦＝周利槃陀伽【宋】【元】【明】【流布本】。[42]俱＝拘【宋】【元】【明】【流布本】。[43]1.Mannjuśri-kumārabhūta. 2.Ajita. 3.Gandbahastin. 4.Nityodyukta.。

阿彌陀經疏是唐朝的京兆慈恩寺 基法師所撰， 唐朝的 窺基菩薩是大菩薩，所言自當不虛。

《阿彌陀經疏》卷1：「今言佛說阿彌陀經者。則越危城之要躅載苦海之慈船。」(CBETA, T37, no. 1757, p. 310, c15-16)

2011-09-06 12:14:25 補充：
《佛說阿彌陀經》卷1：「釋提桓因等無量諸天大眾俱。」

表示玉皇大帝也有在現場聽聞，所以樓主可以去有供奉玉皇大帝的廟宇請示玉皇大帝。

歷代大德 向世人證明真經的方法
就是身體力行 往生西方

其出現的徵兆有
1.預知往生時間
2.自見阿彌陀佛接引

就第二項而言 ,由於自見,所以旁人無法證明
但是第一項 旁人皆可證明 故可知佛說阿彌陀經 是真經
既是真經 必是佛說
否則 請解釋 現代人有哪一位可以 預知往生時間?

舉一個近代例子 印光大師
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%B0%E5%85%891937年
（民國26年）抗戰爆發，印光應靈巖山寺監院[3]：妙真和尚之請而遷至靈巖，持續弘揚淨土法門。 1940年（民國29年）農曆十月底，印光因身體不適，委任妙真和尚擔當靈巖山寺住持職務。至農曆十一月初四凌晨，印光大師向妙真和尚與身邊弟子作最後囑咐與告誡，印光大師告訴妙真和尚：「維持道場、弘揚淨土，勿學大派頭！」，同時也語重心長地勸告眾弟子：「大家要念佛、要發願，要生西方！」。此後，大師面向西方端身正坐，等待阿彌陀佛前來接引，在和尚、大眾的念佛聲中安詳而逝，享壽八十歲。

阿彌陀佛大德這句話說的好!!

「修行的真作用是'過程就是目的 '.」

讚!

可惜，版大還在觀望…

偶棉己經在路上了哦~

2011-09-06 11:25:45 補充：
其實…偶比較同情妮ㄋ~

沒關系，小瓜會為您祈禱的~ ^^

說了你也不信啦~ 真的有佛哦，小瓜多次見過~ ^^
無形眾生也是，他們和你很像，不信佛，卻又要跟我要功德! 久了也信佛了~

此身難得，善用此身，累積福德資糧，法身慧命…不然，無常一來，你也只能像他們一樣，自以為欣快，卻苦啊…

南無阿彌陀佛~

2011-09-06 11:58:20 補充：
要相信世間有愛!
把心門打開! 讓陽光照進來!

當您相信有愛的時後，就能看見佛了!!

2011-09-06 16:33:58 補充：
其實您們要怎麼說，都傷不了偶的~ 因為我知道您們為什麼會這樣說…

我是個活在現實生活中的人，和您們不大一樣!!所以對虛擬世界裡的一切名相沒有興趣~ 無得，當然也就無失，所以您要怎樣說都沒有關系的。

但，要千萬記得!! 這一來一往間，分分業力都只有自己能承擔的。醬~不是小瓜希望看到的…

小瓜只是單純分享好東西啦~希望您們能受益，如此而已哦!

2011-09-06 17:54:52 補充：
亨大~

小瓜常常提醒自己，對於不如己意的境界，是不是還是很容易生氣?
師父有說，如果容易生氣或抱怨，那就表示自己還是一點功夫也沒有哦。
是心隨境轉了。

自己的感官是一面鏡子，它會很直接的反應出自己心中的業力習氣。
因此大德若認為自己已經是從高山頂下來的人，就真的是走錯路了。

小瓜只是非常想引您走出險道如此而已。雖然小瓜只是還在路上的人。

2011-09-06 18:37:44 補充：
謝謝提醒，我會注意的~

^^

金剛經:
'一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀';
又
'一切無為法,如幻亦如真;如如心不動,萬法在其中'.

在看 法華經的化城品說'一切佛國世界皆為化城', 都是為不同根器的眾生所說的方便法,既為化城,則何須論其真假.

事實上佛說'凡有言說即是非', 修行的真作用是'過程就是目的 '.

如是真經　悟者證明不以非是　真實蓄久