原來如來藏是世尊為了渡化正覺同修會等外道而特別設立的善巧方便

當知 正覺同修會是一直都被當作邪教的老鼠會

所以他們這樣扮豬吃老虎也是很正常的
聲聲謾阿福
網工又少了 親教師又跑了法院寄的信函仰望雲飛
你若又癲癇
聲聲聲謾不再囂張

被逐出佛門的那天
冷冷清清的講堂
淒淒慘慘的魔書
我又重寫一遍
信徒又離了歪覺會
失散了這破鞋該有的網工
我又開始想念
法義辯輸的那天
我默默走上頂樓
狂風又吹散魔書我又重寫一遍
親教師離開了我房間安靜的床鋪
都散著你衛生棉逼我再思念
歪覺’
倒流回我癲癇的瞬間放肆的噴涕
口水
到處都看得賤
想告訴你蕭魔他蹲地上
靜靜低頭吃便當
怎麼罵淚流下完全傻了
被公幹那天的害怕

蕭魔他送急診
默默死在病床上
大倒屍在飄臭完全忘了
他離開的時候留下的那棵菜花
[01:51.65]
[01:56.98]<<<<<>>>>>
抓去勞改的網工
冷冷清清的墓園
淒淒慘慘的墓碑
我又重寫一遍
網工意外走到亂葬崗
卻沒有拜蕭魔該有的牲肉
他又開始想念
蕭魔媛棘的那天
我默默張開雙眼
自以為能獲正法之鋒他又貼文一遍
女友離開了他的房間只因為心智不全
勸歪覺去精神科卻聽見喃喃自語的破邪
卻看見他自己幻想梁山伯與祝英台
挖墓
想跳下去變蝴蝶
想告訴你
蕭魔他在地獄
癡癡凝望著閻王
怎麼打血流下痛到醒了
謗佛的勇氣全飛拉
網工他斷氣拉
死在蕭魔腐屍旁
怎麼死蛆流下太可怕了
想像的舍利跑哪啦
政府去拆講堂
因為成了登革熱孳生源
蕭魔的邪書也被清了
你死之後沒人給你去上香
墳墓被挖了 肉身又壞了
成為著名的臭名排行的前十名
你若想悔改了
聲聲聲謾不再嚮往

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他們的如來藏不到神我

他們連自己的習性都還沒淨化

要到神我 習性要清淨

至少也要有多數人認為的聖人階段

佛教正覺同修會沒有落在神我，落在神我的是藏密。
修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚崔(Tantra，坦特羅)。 (揭開心智的奧秘)p.147~148達賴喇嘛:【而最強的感受是在性高潮的時候，這是大樂的修習。】http://lamanet999.t35.com/dalai.htm外道落在神我，才會說【而最強的感受是在性高潮的時候，這是大樂的修習。】

佛也無奈 蕭平實如之何也........。 他中如來藏毒太深了，完全曲解如來藏義。把如來藏一神化，無因化，天生自然化，出生 蕭平實和正覺同修會人眾化。如來藏天生自然，法界未成時如來藏就已擺好在法界外，等著法界成熟時如來藏出生一切，先創造出蕭平實，繼創正覺同修會群眾，如今才被如來藏所奴役。

若不如是，如來藏是幹啥用？

如來藏不是阿賴耶識祖師大德講過一句話
【見聞覺知，不即不離如來藏。】
你的『能見』『能聞』『能覺』『能知』，這些功能『不即不離』如來藏。
再解釋【不即不離】
『不即』，不完全是。
『不離』，離不開。
再解釋【如來藏】
『如來藏』是禪宗經典的解釋儒家經典裡面：大學→明德中庸→天命之謂性易經→太極道德經→道佛家經典裡面：法華經→真如本性華嚴經→一真法界禪宗經典→如來藏般若經典→智慧
整句解釋
你能看見的功能，你能聽到的功能，你能感覺的功能，你能認知的功能，這些功能，不完全是那個【如來藏】。但是你的那個【如來藏】離不開，你能看見的功能，你能聽到的功能，你能感覺的功能，你能認知的功能，這些功能當中。
換句話說：
你的那個【如來藏】，就含藏在『能見』『能聞』『能覺』『能知』，這些功能裏面。但是『能見』『能聞』『能覺』『能知』，這些功能不能完全說他就是那個【如來藏】。那個【如來藏】與『能見』『能聞』『能覺』『能知』，這些功能是離不開的。再拿中庸裏面一段經文
【道也者，不可須臾離也，可離非道也。】
這裏面所講的『道』，就是【如來藏】
整句的解釋
你定義的那個【如來藏】，是與本身沒有短暫的時間離開過，如果能與本身短暫的時間離開過，那就不是你定義的那個【如來藏】。
換句話說
你講的那個【如來藏】，無時無刻的就在你的『能見』『能聞』『能覺』『能知』，這些功能當中，你的那個【如來藏】，是不能與『能見』『能聞』『能覺』『能知』，這些功能相離的。佛家常說去掉妄念，就能找到真心。但是各位要曉得，這個『妄念』裏面是含藏著『真心』，『真心』就含藏在妄念之中，要妄念都去除乾淨，真心才能顯現出來。如同水與波的比喻，水上面有波紋，就不能顯現天上的月亮，要水面完全靜止時，才能將天上的月亮顯現出來。 第八識阿賴耶識，名為含藏識，含藏一切善惡種子，從眼、耳、鼻、舌、身對外界的接觸，不管是好的、壞的境界，都記憶在第八識阿賴耶識裡面，人在沒事的時候，第八識阿賴耶識裡面的善惡種子，就會翻動出來，就像到儲藏衣服的衣櫃，去找衣服出來穿。全世界都發生以習慣操作電動玩具，裡面的殺人手法，去殺死人的情況發生。這是在打電動玩具的時候，看到這個招術很好用，很容易的就能將對方擊倒，在平常沒有事的時候，也從第八識阿賴耶識翻出來，不斷的在腦海內薰習，一遇到與人發生衝突的時候，就自然的將這種殺人的招術使用出來，將對方給打死。 人的五根（眼耳鼻舌身）加上頭腦的運作，就像是一台攝影機，人的第八識阿賴耶識，就像一個硬碟，所有看到、聽到、聞到、吃到，身體接觸到，不管是好的感受，或是不好的感受，都會儲藏記憶在第八識阿賴耶識當中，所以佛家將第八識阿賴耶識，另外定名為『含藏識』，這個『含藏識』包藏你當生接觸到的現象，就像是電 腦裡面的硬碟，所有的資料都藏在硬碟裡面，當你要找某斷資料的時候，就要到硬碟裡面找出來。人的第八識阿賴耶識也一樣，儲藏當生所有的經驗記憶，當你要想出某段的回憶時，就要從第八識阿賴耶識裡面翻出來。人在靜下來沒事的時候，就會常常想起過去，就像一台放影機，將儲存在第八識阿賴耶識當中的影片，拿出來播放。第八識阿賴耶識的功用就是這些，絕不是如來藏，不是正覺同修會，蕭平實所說的，第八識阿賴耶識就是如來藏。

有德行之人

不 自貢非他
因為是我慢心也

這位圓證(淨堂、沈寶堂)主張一悟即至佛地，又自稱已經證悟，暗示自己就是佛，乃是未悟言悟，成為斷一切善根的一闡提人，這樣的人所說的話能信嗎？

又圓證(淨堂、沈寶堂)常常區解佛意，將自己解讀的內容，當作佛意，用此來批評他人說法不如實，像這樣的人說法，可信嗎？

圓證(淨堂、沈寶堂)，您真的要好好檢討自己啦！