一直搞不清楚夜子日柱該算當日或隔日

1. 2.
中國自古以來，均以 00:00 為一天的開始，把子時（23:00-01:00）劃分為夜子時及早子時。
其實，有研究中國曆法的人都很清楚，自古以來也是在子時的中間換日的。李淳風在唐朝制定《麟德曆》時，就在《新唐書•曆表》中明確指出：「古曆分日，起於子半」，以子時的中點，即 00:00，為一日之始。漢初伏生的《尚書大傳》中也指出：「周以 ...... 以夜半爲朔。」子半和夜半，就是指子時的中間。以子時之中點換日，是中國曆法的常識。
無論八字或斗數，均把子時給劃分為兩半：前一個小時（23:00-24:00）是當天的最後半個時辰，稱為夜子時；而後一個小時（00:00-01:00）是新一天的稱為早子時。
以八字來說，近代如袁樹柵、韋千里、徐樂吾等八字名家，均以 00:00 為一天開始，把子時劃分為夜子時和早子時。
以紫微斗數來說，在《安星訣》中，也是以 00:00 為一天開始，把子時劃分為夜子時和早子時。
若果你的八字和紫微斗數有一定功力，在實例中，很容易看到以 00:00 為一天開始，把子時劃分為夜子時和早子時，是較為準確的。

3.
「以 11:15 算當日亥時，11:15 後算下一日子時」之說，查無實據，只是道聽途說，穿鑿附會。

4.
無論八字或紫微斗數，均用太陽過天底為 00:00 作為基礎來計算，稱為「真太陽時」。
並沒有甚麼「以月相變化計算」這回事，這說法只為牽強地要證明子時為一日之始而已。

5. 6.
八字日柱就是當日的日柱。
紫微斗數無所謂日柱，但「年、月、日、時」中的「日」，就是指當日。

2011-09-04 23:07:11 補充：
在台灣地區的 23:07，應屬當日的夜子時。

2011-09-05 12:00:54 補充：
以 00:00 為每天開始，把子時分成早子和夜子的，其實有很多派，並不是一派。民國三大家的徐樂吾、袁樹柵、韋千里等人，派別不同，但同時是以 00:00 為每天開始。徐樂吾整理古籍，為《滴天髓》、《造化元鑰》等八字古籍作著。韋千果的影響很大，很多八字大師的著作直實都是抄襲他著作《千里命稿》。

2011-09-05 12:03:15 補充：
以子時 11:00 為一天開始，論點只有一個，就是子時為十二時辰之首。但以 00:00 為一天之首的，能提出以上古時就是以 00:00 為一天之首的證據。

2011-09-05 12:06:39 補充：
我算八字時以 00:00 為每天開始，把子時分成早子時和夜子時，並不是單是信奉甚麼民國三大家的權威，而是在實戰時，遇到 23:00 - 24:00 出世的命例，經驗上是以 00:00 為每天的開始遠較以 23:00 為每天開始準確。

2011-09-06 18:00:02 補充：
若果是 20 日的早子時，可以說成 20 的子時。

但是，20 日的夜子時，必須說成 20 日的夜子時，絕不可說成 21 日的子時。因為 21 日的子時通常會理解為 21 日的早子時。

推 ! 推 ! 推 ! 戇戇居士與 sam 大的見解 .

賛同002回答者： 戇戇居士 ( 大學級 1 級 ) 的見解。

2011-09-06 20:03:29 補充：
太陽在中天的最高點是一日的正午午正，相對於最低點則是子正，午時在同一日子上，所以沒有跨日的問題。子丑寅卯時走到亥，是當日的時氣已盡，夜子所行之氣，是次日的子時之氣，子還是用子，但天干已變為次日之天干。為何日不能算次日，因為夜子在一日當中只佔十二分之零點五。就好像冬至一陽生，已開始行次年之氣，但當年的氣還未盡，必需要交過立春點，當年的氣完全終止了，才能算次年，這意思是一樣的。

這是歷來最難答的問題
因為隨門派不同而不同

看您相信那一派就用那一派

有一派認為
一天内的最前面 0.00-0.59 和 最後面 23.00-23.59 屬同一天

和其他派相差就極大差異了

2011-09-06 23:53:28 補充：
23:30的命
可以算出天差地別的不同结果

另外
要先查夏令時間
日據時期是東京時區