接續前文4-求認識佛學的「念」

心念處，觀心為無常也。心為眼等之心識，念念生滅，更無常住之時，故觀無常也。又心即第六識也，謂此識心，體性流動，若麤若細，若內若外，念念生滅，皆悉無常。眾生顛倒，計以為常，故令觀心無常也。
　　以觀心無常之慧力，對治「緣心執常」的顛倒妄見。「心」是生命的本質，同時是眾生的中心，但心不是固定獨存物，而是因緣和合而有的。因緣和合的心物世界，即是五蘊（色、受、想、行、識）世界，五蘊的身心世界是無常的，會壞滅的，故我們的心是無實體的，不過是心理或思惟之因緣關係的發展而已，絕無實體可捉取；而且心的現象，是念念生滅、剎那不住。怎麼可執它為常？由此觀心無常之慧力，能使心念遠離執常妄見的過患。

2011-09-03 13:22:36 補充：
我看完你寫有個問題， 你覺得心是可以接受或者拒絕同時刪除錯誤的念頭，心可以從腦中自由提取記憶。

問題來了心可以自由從腦中提取自然從小到大每一天的記憶都可以自由拿出來閱讀? 為什麼不能夠呢?

同時有腦損傷或者老人痴呆症病人為什麼他們但還有情緒呢?

念頭真的可以自選為什麼會產生憂鬱症呢?

還有你沒有解釋慾望由來?

2011-09-03 15:09:14 補充：
我覺得你真的要多點了解五蘊，我介紹你看明就仁波切的書，念頭是由散亂的心而來，同時心在不同身體上明點都產生不同用途。

我只跟佛陀求法，我沒有打算向你求法，請你不要搞錯，因為你解釋心和物質的腦根本很多錯之處。

2011-09-03 15:25:41 補充：
還有你根本沒有解釋我問的問題。 物質性的腦是由腦蛋白做儲存記憶，物質性東西自然有生滅性質，所以由自然忘記同時腦活動是由電流活動，所以是無常，我自己有過禪修經驗是，當腦部活動時腦部會產生一連串電流，好像一連串火花一樣同時會在不同區域，這個種經驗不止只我一個人才會，我的同修和師父都講過有關一樣的事，這個物質性的腦活動是無常。
而心對這些活動產生貪，因為有觸 受 想 有 取 十二因緣發生，心以為這個活動是"有我”去呼應驅動腦部活動要使念頭清色化，這個由心自己不知道自己只是生滅，當看到喜歡的就繼續貪，不喜歡繼續瞋，因為不停嘗試想弄清念頭，這個時候心就會身體肚子這個位置，肚子這位置是世間輪，

2011-09-03 15:32:30 補充：
很多東西想的人，他的肚子會時常痛的（我以前的老闆就是這樣，一直找不到原因），因為心在肚位置時會不斷地推動腦部活動。　因為心去到心臟位置時就會自然想過去和未來的事，心去到下體時不斷地想著有關性慾的事，這個是心在身體上不同的活動，同時是四大活動時發生因緣和合，當然我不會講再太長細，只是簡單講了３個輪的運作。　

2011-09-03 15:36:52 補充：
為什麼老人痴呆　憂鬱　或者　白痴都有情緒　是什麼心在身上不同的輪活動，不過凡夫只會在４輪活動，喉輪　分別善惡　心輪　儲存過去和未來　世間輪　有關世間一切　海底輪　是　所有　性慾　多數人只會在　心輪　世間輪　海底輪　有時都會去到喉輪。

2011-09-03 15:41:19 補充：
之前５２種心所我有和你講過，有２５種美心所和　１４種不善心所，這些都是心去住的房間，你了解多點先，或者索性去找個比丘當老師求法吧，學會了學好才回來幫別人啦～

2011-09-03 16:24:26 補充：
這樣你到什麼程度? 可以給我看看嗎?

2011-09-03 16:38:28 補充：
五蘊你學不學都存在，　蘊　意思是由很多東西聚合同有這個字在巴利文和梵文都有同一個意思會彼破壞。再講　空性　你了解或者不了解都是存在真理，所以我之前都有講，輪迴　涅槃　受苦　成佛　菩薩　阿羅漢　都是除你。　同我沒有關係你學不學佛不關我是，只是我覺得你記然有興趣去挑戰別人佛學應該多點智慧，不過給別人有過機會或者講你知識性不夠，或者”　胡思亂想　”　可以就有點禪修經驗啦～好多人都有實修的，不回答你因為不想做口業，但肯定一件事一看就知你不會啦～　你可以多點看唯識或者阿賴耶識同因果關係。

2011-09-03 17:24:19 補充：
五蘊　任何眾生平衡擁有，你去看下動物同人　五蘊　有沒有分別? 是不是色　受　想　行識　，蘊你去查字典都是堆積在一合意思　，只要想想　五蘊少了其中一樣，還有沒有心?　心還能不能住世?

2011-09-03 17:40:11 補充：
只是講　色　，就是因緣和合而生，不止身體其他物質都是，不過講身體大家容易同時比較接近，身體都是　由　膽汁、痰、膿、血、汗、脂肪、淚、膏、唾、涕、關節滑液、尿。關節液　（水　有滑動同黏性　）髮、毛、爪、齒、皮、肉、腱、骨、骨髓、腎臟、心臟、肝臟、肋膜、脾臟、肺臟、腸、腸間膜、胃中物、糞、腦　( 地　有硬同時有軟 )　風　就進入身體空氣同時和血一活動，當風同水活動大時火就自然帶動，同時產生感受。

2011-09-03 17:44:08 補充：
所謂的心　由　受　想　行　識　組成。

2011-09-03 17:46:49 補充：
何來有一個心，心都不實在，只是有感受才產生，以為看到有片段有念頭當成真的有，這個其實是執取，這個對”　想　”　執取太重自然變精神病，醫生都有講啦～

2011-09-03 18:03:10 補充：
晚一些和你講，　不過你去看色三十二身相，你發現佛叫我們去這樣看身體，這個看身體就不會對身體產生執著，同不會生起一個我觀念，這個不會受苦，我們當身是一來看時，就自然產生起執著和苦分別心，這個身是集諦，執取身就是苦諦，執著一個我和分別心對別人或者異性一樣就產生愛和其他八苦。

2011-09-03 23:38:03 補充：
由四大能力可以互相侵害，當我們吃東西在身體內會張四大解散再組合，當然亦可以在身體內制新一個四大(女人生小孩)，要講生命就由十 二因緣講起 無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，十二因緣不是單一發生過程而是每一秒每一個剎那，亦是心以為是真的有，其實是" 無明 " 否當有我因。

我講 空性 你信不信真的存在，同時在世間不同空間都存在沒有限制時間，因為這個是真理，所以你講是我什麼都可以在自然法則中，自己種因是自己成擔果報的，記存 因 是由心來做同時是 心 引導果報現前，所以一個人解脫對別人因果是沒改變。你加油啦~

2011-09-04 03:32:25 補充：
都不知你什麼，你覺得自己很厲害是你的對，你覺得他們不是學佛都是你的對，你覺得你來是為什麼別人加學佛都是你的對，原因這個自然法則，不過他們不聽你的都是他們的對。你加油啦~我支持你，因為沒有阻礙其他人學佛或者他們不學佛。因為都是他們的對。

2011-09-07 16:42:24 補充：
樓主要記得　慈悲心　和　忍辱波蜜羅　同時　之前　菩提心　

願自己沒有痛苦　

願自己沒有仇恨之心

願自己沒有敵意

願自己幸福安穩同快樂

常要保持內心由於白布一般，一旦污染就要立即清洗內心自淨其意。

2011-09-07 22:36:52 補充：
沒有這段經文，不過你看是佛經太古板了，我在泰國時很多師父都教我，佛經是修行地圖，真實修行過程和佛經不同，要先修行再和佛經做核對，當發生自己覺悟和佛經相同就證明自己行這個路是對的，如果不同就代表自己是錯了，要放棄先前所學的。

http://www.thai.idv.tw/praise_Bodhisattva.html

讚念長老的菩薩行

這位是我最愛的爺爺，我跟隨過他７天時間，所以學了這個句。

2011-09-07 22:37:55 補充：
他聽後發誓終身奉行這四法，如果有所違犯要在一天內改正，如果心智強時，要在一小時內立刻改正。後來他才知道這是菩薩的慈心法門。
八歲時，讚念又向一位修行很好的92歲的頭陀行者學習五法：

（a）不接受別人不好的身語意；
（b）不給予別人不好的事物；
（c）只接受好的事物；
（d）只給予好的事物；
（e）自淨其意如白布（只要有一點髒立刻清洗，就能一直保持潔淨）。

他同樣發誓終身奉行這五法。這是菩薩精進修行的法門。這位頭陀行者說他有菩薩心腸。以上九法讚念長老終身奉行（後來也印在他的名片上）。
從八歲到二十歲之間，讚念除了禪修、幫助村人之外，他閱讀研習巴利文的佛經，奠定了佛法的無我正見。

敢問yiu wing,

「常要保持內心由於白布一般，一旦污染就要立即清洗內心自淨其意。」

的憑據是甚麼？有沒有經文助證

亦君，
你於探求佛學對「空」的原理中對本人辱罵之後，你發生的事，我知一二。 那隻魔暴怒失控，你亦是。於是你惡口辱罵，牠就去別的地方整人了。之後你得到神的啟示，你將你收到的訊息貼了出來： 「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」-聖經
馬太福音7:1-2

「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」

「高人能使智者越智，愚者越愚，這就是高人的手段。」

「只有明哲者識分寸，懂說話。而愚妄不自身量，公然妄斷，以小犯人，高人偏要高來壓他，這就是高的道理。」

你如以往的，以為那是神給你話語的權柄。但你一直都弄錯了。
一直都弄錯了。

事實那是神因應你本人的缺失來教導你，不是授權你去警誡他人。
那些要悔改的事，要警剔的事，是神要亦君你去檢討自己。
神接觸的人，何只萬人？
遺憾一些人收到教導不去自省，卻去建立偽權，行無德，毀神名。

你把神對你的恩典都浪費了。 請你特別留意這句：「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」-聖經
馬太福音7:1-2你不珍惜的，你將不再擁有。 保重！

2011-09-07 04:19:49 補充：
亦君, 我正是論斷. 這是你所開的方式. 我遷就你姐.
希望幫到你!

2011-09-07 04:21:58 補充：
你問問神, 要你反省還是要你去教人丫! 我好尊重神.

2011-09-07 10:19:02 補充：
喂, 見點呀你? 問左神未呀?

2011-09-08 01:52:00 補充：
不打緊了, 我不怕你咬. 咁你有答案未呀? 神答不答你呀?

我們在意見欄裏論吧，意見欄裏有發文先後次序，別人容易跟上和看。

心確是感受，而這感受是確切的，是真實的不容否定的。你把「空」的概念過了龍地加以引申並代入「心」，把心的實在加以否定，就是過了龍，離開真道了。我告訴你，若精神病患者的頭腦比你更清晰，你就當感到羞愧。

2011-09-03 18:14:56 補充：
不思索不想不索取知識的人，其實是頭腦模糊的人，頭腦模糊的人易被動機不良的聰明人騙，反成為愚。而自以為圓滿的人，不求精進，心眼又未被前人開過，還自以為師，這謂愚痴。道之廣，得道的人也不敢自以為圓滿，道之高，得道的人也一直往上爬，來體會道之高深。

2011-09-03 18:17:42 補充：
朋友，今晚等你！~~~~~~~~~~

2011-09-03 18:37:37 補充：
頭腦不精密，就不易判辨和不能分清事情的本質，也影響存心；存心不對，就產生錯誤的判斷，並引來禍患。

頭腦精明，乃從「對的心」而起！有「對的心」，就有對的經歷安排，對的經歷使人步往明慧，所以切切守住你/您的心，「選對的路」，就頓成你一生的果效！-聖經

2011-09-04 00:56:24 補充：
當我真看見你們所講的空性論，也能體會為真，我也不加以否定，加以確立。

關於空性論的討論，本人也完結，詳文看-探求佛學對「空」的原理-我和童心的補充對話。

我來，是先為佛教打「預防針」，到真正瘟疫來的時侯有一點預備。你們還不快用淺白的文字讓我通佛學、見弊端，恐怕真正如我強的惡魔來到，你們真無招架之力。我不是說笑、誇大、看輕佛教，只是你們有一些連你們都根治不到的問題，又怎能和惡魔抗衡呢？

別以為你們很大規模，連我一人題出的挑戰都答不上，恐怕要震散了---「真誠」吹號的警告

2011-09-04 05:44:51 補充：
你這話就不完全正對了，應該這樣說：

都不知你什麼，你覺得自己很厲害是你的對，你覺得他們未透佛都是你的對，你覺得你來是為什麼別人加學佛都是你的對，原因這個自然法則，不過他們不聽你的都是他們的對。你加油啦~我支持你，因為沒有阻礙其他人學佛或者他們不學佛。因為都是他們的自決。