✔ 最佳答案
原始佛教的基本定義即是佛世時,直至開始進入部派時期前的佛教。
而大乘佛教,一般認為是佛教分裂後由大眾部而演化出來的。
以上那些關於歷史、部派的分裂等等,我沒有太多的考究過,未必是太正確的。
不過,更重要的是兩者的核心內容。
原始佛教依據的是原始經藏,約是現時南傳的尼柯耶與中國的阿含經,兩者是不同部派所傳的,但內容大致上是一致,且有對應的經文。原始經藏的主要思想是,依八正道,證得阿羅漢果,達至苦的止熄。佛陀的覺悟與離苦,與他的聲聞弟子阿羅漢是無分別的。佛陀本人也說過,他所教導的只是苦的存在與苦的止熄,而他本人,也只是一個指導者。
而大乘佛教的依據是大乘經典。這些經典不如原始經藏等是早期結集的,而是大部份在後期才出現。主張的思想與原始經藏大有不同,大乘佛教的要旨是成佛(當中也包括離苦的內容)。但兩者的分別不單單在於解脫道(成為聲聞阿羅漢)與菩薩道(成佛)上,原始佛教與大乘對佛、阿羅漢的看法也不同。大乘佛教認為,聲聞阿羅漢是不究竟的、甚至是未完全的覺悟,佛的境界才是最高的境界(例如”證入法性”、”回歸自性”等境界)。對於佛的態度,大乘更存有一種救拔的思想,認為能藉佛的佛力來救眾生離開惡道,到更好的地方。大乘認為,佛陀在原始經藏所說的法是對一些根器不足,不夠出色的人所說的,大乘才是佛陀的真正本懷,更說修解脫道的為小乘。在印度語,這個”小”字是卑劣的意思。
原始佛教與大乘佛教之別還有不少的,但這個話題恐怕是講不完的。
不過,真正的原始佛教,也已不再存在,即使最為保留著其傳統的上座部佛教,也不全然是原始佛教,後人加入的東西實在不少(論著便是其中之一)。
楞嚴經為什麼受質疑,可以看看〔楞嚴百偽〕,然後再看〔辨破楞嚴百偽〕。但從宗教各度來說,不少人認為是真經。
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以下則是帶有些少個人見解了。
有人說大乘修法無我,小乘修人無我,其實是個誤解。大乘說小乘不能修得法無我很主要地是基於某部派把五蘊定為究竟法。有人望文生義便說他們認為五蘊有我。但實質是,大乘口中的小乘經典中,佛陀已指出一切法無我。而一位阿羅漢,早已放下我的觀念,那會有法有我的想法?這只是基於不了解,也存在著自讚貶他,大乘說解脫道的阿羅漢是自利不利他,是自了漢,也是這種原因。
所謂的”小乘”經典中,佛陀也表明自利與利他是同時的,利他的必要先自利。佛陀更作出一個比喻,一個身陷泥沼的人根本不能救出令一個身泥沼的人,這是以盲導盲。那麼,大乘甚至主張的”留惑潤生”是否那麼高尚,就見人見智。
2011-08-30 17:26:44 補充:
哪一部經典呢?現時的南傳佛教也是有佛陀的造像。
2011-08-31 16:37:21 補充:
主要也是作佛陀的象徵吧。