"基督" 這兩個字是什麼意思?

引文
耶穌是基督嗎 ? 車進道 7-31-2005 《耶穌》《基督》是基督教兩個最基本的名詞。耶穌是人名，基督是他的職份。基督的意思是受膏者，即祭司，君王，與先知的總稱。盼望這題目能幫助我們了解耶穌及其人生使命。 耶穌周遊傳道第三年，聲譽昇華。有一天他在路上問十二個門徒說:”你們說我是誰?”彼得回答說:”你是基督，是永生神的兒子。”耶穌對他說:”西門巴約拿（彼得的原名）,你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”（太16:15-17）。耶穌傳道三年了，這時候才公開承認他是基督。 A．《基督》是什麼意思？ 《基督》是從希臘文CHRISTOS/CHRISTOU譯音來的，把CHRISTOU的子音R和S不讀出來，就讀成基督。把CHRISTOS的陽性字尾OS去掉就成?英文CHRIST。希臘文CHRISTOS的字義是受膏者(the anointed one)，希伯來文MASHIAH(彌賽亞) 的字義也是受膏者，二者字義相同。舊約時代,有三种人的就職禮,需要受聖膏油的膏抹： * 祭司（出29 摩西膏亞倫和他的兒子） * 君王（撒上10,16 撒母耳膏掃羅和大衛） * 先知（王上19:16 以利亞膏以利沙） 《基督》就是所有受膏者的總稱，也就是祭司，君王，與先知的總稱。耶穌在世時，猶太地的人們極企盼基督快來到。在他們的心目中，基督是神差派來拯救他們的大能者。 B. 耶穌就是基督嗎？ 如果耶穌是基督，耶穌必須被神膏立才算。而且他必須有先知，祭司，君王三种職份來佐證。 一. 耶穌有沒有被神膏立為基督？ 彼得在使徒行傳10:38作見証說:上帝用聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌；彼得又在使徒行傳2:36說：你們釘在十字架上的那位耶穌，上帝已經立他為基督了。耶穌什?時候被膏立為基督呢？ 聖經記載耶穌約30?時從加利利來到約旦河領受約翰的洗禮（路3:21-23）。當耶穌從水裏上來時，聖靈彷彿像鴿子降落在他身上，同時天上有聲音說，這是我的愛子，我所喜悅的。（太3:13-17）這就是耶穌被上帝膏立為基督的確據，是聖靈親自膏立他的。（人手所膏立的有時會錯，上帝所膏立的絕對不會錯。） 二. 耶穌是先知，祭司，與君王嗎？ 1. 耶穌是先知嗎？ a. 什么叫作先知？ 先知是舊約時代的名詞。凡被上帝呯召出來傳道，為上帝做出口傳信息的，就被稱為先知。先知是聖職，不是假借神的名說話，而是被神的靈感動，說神要他說的話。舊約歷史上有成千上萬的先知，只有幾十位留名在聖經上。先知也有少數是女性。新約時代不再稱先知，而稱為使徒、牧師、或傳道者。 今日美國的牧師傳道，估計有十万人以上。 舊約最有名的先知是摩西和以利亞。他們在 傳信息之外，還行神蹟奇事: * 摩西是第一個有名的大先知。神命令他去埃及把為奴的以色列民族領出來，又命令他寫下摩西五經（創、出、利、民、申）。神為要使人知道摩西是先知，特別賜給他行神蹟的能力,如使杖變成蛇，使水變成血，使紅海的水分開等。 * 以利亞是勇敢的先知。他在國家政治和道德腐敗的時候，單獨一人在迦密山上與450位拜巴力偶像的先知，面對面比法。比看誰的神是真神。老百姓是觀眾也是裁判員。那些拜巴力的先知有國王和王后作靠山，他們在巴力偶像的祭壇前作法禱告，求火從天上降下來燒祭壇上的柴和祭物。他們作法禱告了一整天，火沒有從天上降下來；輪到以利亞時，他大聲呼叫耶和華上帝的名，他一禱告火立刻從天降下，大燒祭壇和祭物。眾百姓看到了耶和華上帝才是真神，而非巴力，就重新歸向耶和華，並把450個巴力的先知殺了。（王上18章） b. 為什?說耶穌是先知？ 耶穌30?時，來到約旦河受約翰的洗禮，當他從水裏上來時，聖靈降落在他身上，引他到曠野，受魔鬼的試探（太4:1-11）。耶穌受試探而不犯罪（來4:15 ）。從此，就傳起道來。耶穌很會講道，百姓喜歡?他講（路6:17），他的信息嶄新獨特、是生命之道的根基。例如： * 登山寶訓—關於世人行為的新標準，如要 愛你的仇敵，原諒人70個7次等。 * 神國的比喻—解開神國的奧秘，如誰要爭大誰就得像僕人去服事人（路22:26）。 * 最後晚餐的信息—是耶穌最後的告白：他愛我們愛到底，要為凡相信祂的人流血捨命，完成救恩（約13-17）。耶穌說了，而且做到。 耶穌周遊傳道期間，常常為百姓行神蹟奇事。為百姓醫病趕鬼，使瞎子看見，使癱子行走，使死人復活等等，又用五餅二魚餵飽五千人，以及在水面上行走等（參四福音）。耶穌所行的神蹟遠超過摩西、以利亞，及歷史上的任何一位先知。加上他又很會講道，因此當時敬虔的百姓都公認他就是舊約聖經所預言的那位大先知（太21:11，路7:16，約6:14） （甚至六百年後，回教的可蘭經也公認耶穌為大先知。） 字數滿下删-全文見參考資料

對耶穌基督這課題有興趣嗎？有空來看看我的網誌
（四篇網誌合起來是一篇文章）
http://hk.myblog.yahoo.com/gainlyjen/index?l=f&id=12

約1:41 他先找著自己的哥哥西門，對他說：“我們遇見彌賽亞了。”（彌賽亞翻出來就是基督。）

約4:25 婦人說：“我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。”

徒4:26 世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者（或作：基督）。

但9:25 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。

但9:26 過了六十二個七，那（或作：有）受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。


歷代願望，第二十三章　“上帝的國近了”，第8段
　　基督傳道的主題是：“日期滿了，上帝的國近了!你們當悔改，信福音。”救主親自所傳的福音，是以預言為根據的。他所宣佈已經滿了的“日期”，就是天使加百列對但以理所說的那個日期。天使說：“為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異象和預言，並膏至聖者。”（但9:24）在聖經預言中，一日頂一年（民14:34；結4:6），所以七十個七，即490日，代表490年。它的起點是已經指明了的：“你當知道、當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。”（但9:25） 這六十九個七，即483年。重建耶路撒冷的命令是亞達薛西王於公元前457年秋發出的（拉6:14； 7:1,9）。從那一年算起，過483年就是公元27年秋。照預言所說，這就是有受膏君彌賽亞的時候。耶穌在公元27年受洗，就受了聖靈的膏。此後他開始傳道，宣佈說：“日期滿了”。

你只從語音求基督之意，這只是名稱，並未有實意的表達。 基督之意可從以下經文看： 使徒行傳2:29 弟兄們！先祖大衛的事，我可以明明的對你們說：他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裡。 30 大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上， 31 就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。 32 這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。 33 他既被神的右手高舉（或作：他既高舉在神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。 34 大衛並沒有升到天上，但自己說：主對我主說：你坐在我的右邊， 35 等我使你仇敵作你的腳凳。 36 故此，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。 37 眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行？ 38 彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈 解：-基督是從神的起誓應許而出來的-基督是位份，耶穌是人子。當人子滿足神對其的一切要求，就穿上配有這位份-人子耶穌是從應許蒙祝福之線Family Tree出來的(亞伯拉罕à大衛à耶穌-承蒙蒙祝福之線而來，就要承擔祝福萬人之工作，這為位份之責任-基督這位份需先被最大者祝福，承擔位份後就把內裏所藏的祝福散予眾人-作基督必須具資格，在神的命定裏安排、在神的旨意上執行、在神的目的上使神得榮耀 奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裡有忠心的人。 2 願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！ 3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣： 4 就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 5 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 6 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 8 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的； 9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕， 10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。 11 我們也在他裡面得（或作：成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的， 12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。 13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 14 這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。 -基督既是一切，既是包羅萬有，就是全宇宙、全時空、全萬有的頭頭，人人在基督裏奉耶穌基督為元首，就好像同在一架極巨型極巨型極巨型的宇宙時在宇宙航行，探索了解明白宇宙一切的真諦。-但能否搭上這宇宙船就看有沒有船飛，船飛就是聖靈作記號印記，這船好比以弗所書的基業，充滿一切的一切，不能用文字容易道。-神設立基督的目的，是使萬人歸一，由一元首統領，再藉這位大的基督向下發放祝福，使一人的基督成為團體的基督，使基督擴增，使宇宙船大至整個宇宙，再在宇宙以外的不知名X探索。 3 因此，我─保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱（此句乃照對十四節所加）。 2 諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我， 3 用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。 4 你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。 5 這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。 6 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。 7 我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。

2011-08-28 06:56:32 補充：
8 我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人， 9 又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的， 10 為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。 11 這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。

2011-08-28 06:57:11 補充：
解：
-基督乃為神的奧秘，但明白奧秘必從啟示而來，而啟示是臨到神的使徒和先知上，藉賜人智慧啟示的聖靈打開的。而這靈是同感一靈、合而為一的，使神對基督的啟示陸續發表……

2011-08-28 06:59:35 補充：
字滿見意見

2011-08-28 06:59:53 補充：
-基督乃為神的奧秘，為的是藉着基督耶穌使恩惠澤萬民，又使萬民先因基督成聖，具備成為一的資格和條件，再在一內發展，使個人基督倍大成團體的基督，使基督實際上包羅萬有，因包羅萬有一切的祝福和經歷，使神長久策略的經營得着因眾人一起的看見，無不稱讚，無不榮耀神，使神因人真誠的感恩得享快樂，這就是神的目的，基督的目的。

作者：亦