請問聖經的可信度。目前當代聖經都是傳抄無物的嗎?

<<希伯來聖經>>建議參考李雅明 君<<出埃及是歷史還是神話>>

<<新約>>建議參考<<製造耶穌>>
各引用書中幾句

如下:

P17由於以色列人是從埃及出走，因此不可避免的，這與埃及的歷史有關。但是，在埃及非常豐富的歷史文獻當中，卻沒有發現任何有關以色列人出埃及的記載，也沒有任何大量以色列人在埃及居住的紀錄。在考古學上，到目前為止，沒有發現任何與出埃及和摩西有關的文物。P18這就是過去以色列人進入迦南的征服模式。但是，這樣的說法其實並沒有外來民族攻佔迦南的證據。P19隨著啟蒙運動對基督教的批判，有一些學者開始對《舊約》的傳統說法產生了懷疑。經過一、兩百年的研究，到了十九世紀，以德國學者威爾豪森為代表的《舊約》研究者，發現「摩西五書」其實是在相當晚期，才由一些猶太祭司和文士根據這些不同來源編輯出來的。這就是「摩西五書」著名「底本學說」，也稱為「文獻假說」。
極小派主張研究古代歷史應該以可靠的史料，特別是考古文物，作為最重要的根據。像《舊約》這樣以神話方式寫的歷史，最多只具有參考的價值。而極大派的立場，則是認為應該以《舊約》這個唯一的文獻作為基礎。這兩種立場，像是光譜的兩個極端，顯著的對立。其他學者們的主張，分布在這兩個極端當中，各有不同的立場。但是，如果我們仔細比較一下他們的主張，其實有的時候差異並不像表面上看起來的那麼大。因為，現在已經很少有學者認為以色列三代先祖的故事還是真正的歷史了。大多數人也都同意，出埃及只是以色列人後來編出來的故事，最多也就是少數以色列人的祖先可能有類似出埃及的經歷，然後擴大變成了所有以色列人的回憶。現在主要爭辯的課題，已經進一步變成了大衛與索羅門的統一王國是否存在過，和《舊約》究竟是什麼時候寫成和編成的這些後續問題了。在這方面，學者們還有一些不同的意見。但是，《舊約》神話的部分，已經沒有人相信了。P279 以色列人的祖先一直住在迦南，他們從來沒有去過埃及，當然更不會有出埃及這回事。

(註:就算有出埃及,人數則嚴重誇大)


P10兩千年以來，許多基督徒認為《聖經》是「上帝的話語」，每一字、每一句皆得自啟示，神聖且不容更改。從神學的觀點視之，如果認為《聖經》是早期一群耶穌追隨者的信仰表白，反映他們渴求真理的心境，記載這些基督徒與神聖超越者的互動經驗，這樣的認知是可以成立的。但是如果認為《聖經》是在人毫無意識下天降神授，係屬超自然之物，則有違歷史客觀的事情。如上所述，《聖經》是一本人為之書，作者多人，他們的背景、身分、性格各不相同，其寫作動機亦有所差異。欲理解基督教的特性，將《聖經》還原至其成書的客觀脈絡應是重要的第一步。P11葉爾曼從史實的學術觀點介紹《聖經》的緣起、「正典化」過程（canonization）、多種的原文翻譯、古代抄寫者的艱辛與可能的筆誤、古籍文獻的保存、版本的繁雜與辨偽功夫等，可說讓現代讀者大開眼界。西方研究《聖經》所使用的「歷史批判法」（historical-critical method）源自十七世紀，至今已有三百多年的歷史，其目的即是在跨越不假思索的「純信仰」態度，改採有史實和文獻根據的求真方法，抽絲剝繭還原歷史真相，呈現基督教更接近人性的一面。葉爾曼專長的「經文鑑別學」（textual criticism）即是「歷史批判法」的產物，最具體的工作在於耙梳千百種古籍抄本，從中選取最可靠、錯誤最少的原始經文，據以建構值得信賴的《新約》聖經。對於不少基督徒而言，或許這種「去除神話」（de-mythologizing）的考證作法對其信仰是一大打擊，因為撤除《聖經》的神聖光暈後，即等於解構信仰的根基，剩餘的似乎僅是人意的操縱和一連串的抄寫錯誤，而宗教的神聖性又安在？

以恭敬三寶為由，在精神上麻痹信徒，使信徒對他們絕對服從（師父講的都是對的）,磕頭恭敬，甚至女人肉體供養行淫等。一時間,大乘邪教區 貪僧、無賴僧、淫亂僧(同性、異性及兩性戀)和假僧(養老、養病、求生存、政治避難、逃避法律制裁及夢想發大財者,寺院剃度或自己剃度均有)遍佈各 寺,無所不為,甚至無惡不作,令人觸目驚心:

其中製造暴力事件(爆炸事件和動用guns)寺廟有：廣州光孝寺(1999爆炸案,明生為現任方丈,全國政協代表，中國頭號黑道假和尙)、廣州六榕寺(2004爆炸案)及河南少林寺(永信為方丈,美授予名譽博士學位，中國頭號殺手假和尙)。

2011-08-28 20:25:18 補充：
打人致死的寺院如：五臺山顯通寺,傷人殺人最多的寺院如少林寺。
打人致殘案如：開封相國寺和蘇州靈岩山寺。
動用黑社會勢力奪權的寺院如：撫順善緣寺(當家師涉黑)、南昌尤明寺(知客涉黑)、河北正定臨濟寺(點座師涉黑)和廣州光孝寺(方丈涉黑)等;
住持帶比丘尼攜鉅款"潛逃"的寺院有：遼寧遼陽龍鳳寺。

行賂買方丈位置的寺院如：汕頭靈岩寺、福州西禪寺、貴陽弘福寺和少林寺等。

2011-08-28 20:25:24 補充：
集體鬥毆的寺院有：陝西法門寺(八十年代)、遼寧海城彌陀寺(2005)、遼寧淩源淩雲寺 (2006)、成都昭覺寺(2008)、五臺山顯通寺(2007)、吉林梅河龍泉寺、鞍山千山龍泉寺、丹東鳳凰山朝陽寺(方丈為圓林,中國十大"高僧"之 一,中國頭號跳大神兒假和尚)和蘇州靈岩山寺等。
白天僧人在寺院搞淫亂的寺院有：遼寧遼陽廣佑寺(臭名昭著的假和尚月照曾在此任住持,就任方丈當天被公安部抓走;在其任住持其間,舉辦一次水陸法會,一次騙取一億多元)和南昌尤明寺(住持是一誠的弟子,一誠是中國佛協會長)等。

2011-08-28 20:25:31 補充：
參與販毒的寺院有：哈爾濱極樂寺和洛陽白馬寺等。
對行腳僧不負責造成其自殺的寺院有：上海玉佛寺(覺醒為方長)和菩陀山普濟寺等。
外來僧入寺長住需交紅包的寺院有：陝西法門寺、福州西禪寺和蘇州靈岩山寺等。

稱住持為"老大"的寺院如：寧波香山教寺等。

2011-08-28 20:25:38 補充：
寺院僧人公開和世間女人亂搞男女關係的寺院有：廈門南菩陀寺(聖輝為方丈,中國佛協常務副會長,全國政協代表,中國頭號異性淫亂假和尙，已辭職)。
普通僧人"年收入"在十萬元以上的寺院有：上海玉佛寺、海南南山寺（新誠為方丈，中國頭號同性淫亂假和尙）、菩陀山普濟寺、廣州光孝寺、杭州靈陰寺和深圳弘法寺等.

　　另外,打著寺廟招牌大搞同性淫亂僧有：照元(遼寧)、道吉(遼寧)、大圓(遼寧淩源,道吉徒弟)、照福(遼寧興城)、新誠(海南)、心照(貴州)、宗性(成都)及寧波阿育王寺和九華山百歲宮住持等等。

2011-08-28 20:25:45 補充：
大搞同性淫亂的寺院有：哈爾濱極樂寺、瀋陽長安寺、遼寧錦州北普陀寺、河北刑台普濟寺、天津大悲禪院、青島湛山寺、成都文殊院、福建泉州開元寺、海 南三亞南山寺及貴陽弘福寺等(準確地講,各大中型寺院,尤其是裡面的佛學院都隱藏著同性淫亂者,只不過多少而已)。
兩性淫亂僧有：大醒(遼寧喀咗,道吉徒弟)。


　一項調查統計顯示，在中國經濟比較發達的一些地區，超過九成的和尚娶妻生子，現象之普遍已經到了“法不責眾”的地步。

2011-08-28 20:25:51 補充：
因唐代詩人張繼《楓橋夜泊》名揚中外的蘇州寒山寺，是大陸媒體記載中最早出賣“新年敲鐘權”的寺廟，從1998年左右開始，業內的一個傳說是，寒山寺早在2002年，首鐘就能賣到2萬元。

　　由於獲利頗豐，“新年敲鐘權”風行全中國大江南北的名山大寺，南京棲霞寺、鎮江金山寺、無錫靈山大佛景區、天津薦福觀音寺、煙臺號稱“太平晨鐘”的太平庵、北京戒台寺，或是明碼標價，或是拍賣競標，讓清淨佛門染上了濃濃的商業味。

2011-08-28 20:25:57 補充：
　　除了賣鐘聲，一些寺廟道觀也盛行賣“第一炷香”，《國際先驅導報》另一篇報導指出，湖南南嶽衡山一些宗教場所，每年春節前後或一些神靈的誕辰，前往燒香的領導幹部的專車絡繹不絕，新年的“第一炷香”已被炒至十多萬元。

南山寺坐落在南山風景區，有一座高逾三十層樓（108米）的南海觀音像屹立海邊；其造價達八億人民幣，已成為三亞地標。要進入南山寺，必須繳交一百五十元 的入場費，而且幾乎在每一個建築物內，都布「化緣箱」，供奉黃金觀音的殿內，更標明「功德費最低二十元」，更過份的是香客都被禁止帶香燭入內，要上香便得 到寺裡買，而且價格不菲。有香客忿忿然說：「借佛斂財！」

最常聽到牧師或是神父用: 聖經說......，聖經告訴我們。 似乎表示再決定所有議題時的最終判斷依據是聖經。那麼表示聖經一定是百分之百正確的。請問，我們當代聖經的歷史由來，以及傳抄過程是否值得信賴? 又要如何證明，當代的聖經沒有經過14世紀之前腐敗教廷的壟斷與竄改?


↓



傳抄過程是否值得信賴？



如果值得信賴你才信，你有什麼價值？







又要如何證明，當代的聖經沒有經過14世紀之前腐敗教廷的壟斷與竄改?



等你看懂聖經的時候，你才需要這層顧慮


你現在看都看不懂，已經證明腐敗教廷沒有壟斷與竄改，至少功夫不好

先祖與先知，第二十一章　約瑟和他的弟兄，第90段
　　《聖經》忠實地記載那些蒙上帝特別恩眷的古聖先賢的過錯，誠然是彰顯出他們的過錯，比彰顯他們的德行更為詳盡。這一點曾使許多人心中詫異，並給了不信之人一個譏誚批評《聖經》的藉口。但是《聖經》沒有掩飾事實，也沒有隱瞞其主要人物的罪，這正是《聖經》之所以可靠的一個最有力的憑據。人心總不免有偏見，所以世人所寫的歷史不可能有絕對公正的記載。如果《聖經》是未受聖靈感動之人所寫作的，無疑地，他們必要用更誇張的話，來描寫其中被推崇之人的偉大品格。但《聖經》既是上帝所默示的，我們就有他們經驗的正確記錄。

先祖與先知，第四十六章　祝福與咒詛，第14段
　　《聖經》的每一章，每一節，都是上帝給世人的信息。我們應當把其中的訓辭，系在手上為記號，戴在額上為經文。上帝的子民若是研究並順從《聖經》的話，這話就必象日間的雲柱和夜間的火柱，領導他們，正如古時領導以色列人一樣。

先祖與先知，第五十八章　先知學校，第17段
　　心理的一條定律乃是：人心常逐漸適應其所常注意的事物。如果人心中只思想一些庸俗的事，勢必漸致狹隘無力。如果人心一直不應付困難的問題，過不久就要失去生長的機能。就教育的效能而論，是沒有任何其他的書籍足與《聖經》比擬的。在上帝的話中，人們可以找到許多問題來訓練高深的思想，啟發最高尚的希望。《聖經》是最富有教育性的一部史書。它是直接從永恆真理的泉源中流出來的，上帝的聖手曾在各世代中保守它的純潔。它能照亮那單靠人的研究所無法追溯的遠古。在上帝的話中，我們可以看到那堅立地的根基，並鋪張諸天的能力。惟有《聖經》所記載的人類歷史，沒有沾染人的偏見或人的誇大之詞。這裏記載著世界偉大人物的奮鬥，失敗，和勝利。這裏把人生的本分和結局都闡明了。《聖經》把那隔離看得見和看不見的兩個世界之間的帷幔揭開了，使我們得以看見善與惡兩大勢力互相對抗的爭戰，從罪惡開始進入世界起，直到公義和真理的最後勝利為止；而這一切都是上帝品德的顯示。學習真理的人，若能以恭敬的態度來默想上帝在他話中所顯示的真理，他的心就必能與無窮之主相交了。這樣的研究不但鍛煉人的品格使之高尚，而也能擴展並激勵人的智力。

佛教呢？豈不獻梵鐘製造殺人武器、發表聲明支持日本侵略行動？因著這些佛教徒的惡行，許多無辜百姓被日本軍閥殺害，無數慰安婦遭日本軍人傷害
佛教在日本侵華戰爭中扮演積極推動的角色，是佛教界也承認的事實，請看
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=79

摘錄：
龍達瑞（加州西來大學）：東京審判的幾個日本戰爭罪犯和“南京大屠殺”的戰犯受死前居然念的是《金剛經》。日本的“武士道精神”是受到佛教影響的。這裏，“來世”被看作是很輕鬆的東西。日本佛教在二戰時捲入戰爭是非常深的。

2011-08-26 18:03:04 補充：
東本願寺的僧侶高松誓，就是1900年中國發生義和團事件之際，日本佔領廈門計畫的廈門事件策謀者之一。

佛教團體的真宗本派…布教工作，在於灌輸「戰死即超生」，到「極樂淨土」，並不可怕的觀念。

日本的淨土真宗為戰爭效力

宗教本來是對神或超能的絕對者或神聖者的信仰，宗教也富有勸善懲惡的教義，用來教化世人，使人信仰，然而，佛教信仰也為日本帝國所發動的戰爭效力，教導信徒「死亡」不可怕，儘管上戰場殺敵無所謂。

2011-08-26 18:03:09 補充：
自明治以來，日本佛教中不少宗派相繼淪為軍國主義的幫凶。挖空心思閹割佛教經典，炮制侵略有理、殺戮無罪的歪理。其中淨土真宗和日蓮宗表現得尤為惡劣。

日蓮宗和尚田中智學（１８６１─１９３９，東京人）早在中日甲午戰爭時就組織佛教徒為日軍念經祈禱，鼓吹“必須讓日本去統一宇內，讓日本最終地永遠地成為宇宙人類靈魂之巨鎮，世界万邦朝儀的大戒壇，王佛冥合的理想世界。”


更多內容：
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=79

2011-08-26 18:03:21 補充：
其狂熱的征服世界的邪說，引起了日本右翼政客和少壯派軍人的极大興趣，即由山梨縣身延山久遠寺的和尚井上日召（１８８６─１９６７）出面發起成立“一人殺一人”的“血盟團”，為日本政府推行法西斯化鋪路。田中智學又在日蓮宗內組織建立了法西斯團体“國柱會”，以“內固祖廟中心宗門統一之基，外啟王佛如一法國冥合之猷運”為宗旨，自任總裁。國柱會的骨干分子石原莞爾（１８８９─１９４９）是“九一八”事變策划人之一，他從日蓮宗的經文《撰時鈔》里找出“一天四海皆歸妙法”等句，宣稱“日本是佛教正法源頭”，妄說日本人能以“一乘妙法統一亞洲、統一世界”。這一謬論后來竟成為日本建立 “大東亞共榮圈”和發動太平洋戰爭的理論依据。

2011-08-26 18:03:27 補充：
“九‧一八”事變爆發后，田中和他的門徒興高采烈，發表了“解決滿蒙危机”聲明，主張乘机擴大侵略，以武力“徹底解決，實現國運興隆”。同時派出僧侶赴東北，慰問關東軍。田中智學還親赴長春，向傀儡皇帝溥儀宣講“王道本義”。

日蓮宗僧侶在侵華戰爭中充分暴露出其幫凶的罪惡面目。１９３２年１月１８日下午，日蓮宗和尚天崎啟升、水上秀雄帶上藤村國吉等三人，從上海江灣妙發寺出發，來到位于租界外的三友實業社門前，蠻橫地向正在操練的中國義勇軍辱罵和扔石頭，中國工友起而還擊，于是引發了“一‧二八”淞滬事變。事后日方招認，這兩名和尚是受駐滬特務机關長田中隆吉和間諜川島芳子指使，蓄意挑起事端的。

2011-08-26 18:03:39 補充：
中日戰爭爆發后，日本政府近衛內閣頒布總動員令，并頒發扼殺一切反戰言行的《言論，出版、集會和結社等臨時取締法》等一系列戰時法規，要求“舉國一致，盡忠報國，扶助皇運”。佛教各宗各派紛紛舉行效忠集會，向天皇表忠，表示要“振作國民殉國精神，奉獻報國誠之心”，“發揚皇道宗教之真諦，奉戴圣戰之宗旨”。此后各寺院布教，竟大肆宣傳“尊皇即奉佛”，“皇軍是為完成統治全世界的圣業而戰”，“皇軍所至，宇宙經輪回轉”，“天皇必胜，神國必胜”。佛教真宗，還向出征士兵教喻：“無論殺死多少敵人，也一點不違背佛意！”

十字軍東征與基督教無關
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150
（網頁稍向下拉）


基督徒「醜聞」？？（「澄清」網友對基督徒罪行的偏頗成見）
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150

攻擊者 你好，佛家豈不是說「諸法因緣生」？你既然學佛，豈不應相信任何事物現象都是諸多不同因素的假合和？那麼你將罪惡單單歸因於基督教豈不偏頗？例如泰國色情氾濫，據調查年輕人心儀色情行業，小沙彌在寺院遭雞姦染上愛滋病，泰國、緬甸等佛教興盛之區又是全球重要毒品輸出國，難道我們也要歸因於佛教主張吸毒或色情嗎？

2011-08-26 18:01:58 補充：
佛教徒以西方歷史中有十字軍和宗教戰爭，歸咎基督教，其實歷史上在佛教名義之下也有不少殘忍事情

日本侵略擴張的歷史背景


二十世紀推動法西斯主義的井上日昭，在鎌倉山修佛法，以日蓮主義建立天皇中 心，成立血盟團，於1932年暗殺元大藏大臣，加速侵華野心，故法西斯主義為佛 教所推動和贊成。

1937 年中日戰爭爆發，日本各寺院推行恤兵事務機關支援侵華，又編中日事變資 料，說侵華為合法。1941年佛教連合會參與日本宗教報國會，宣言云：「發揚皇國宗教的本旨，向大東亞共榮圈建設邁進，協助建立世界秩序。」又獻梵鐘製武器。後又主張「掃滅反皇道思想」。這都是用佛教名義進行的戰爭和屠殺。

科學家、考古學家否定「耶穌墳」（目前已有２９篇文章）
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=97

回應誤導性言論～耶穌絕並沒有被「神化」！耶穌就是救世主，是真神，而且這是上帝在舊約就不斷預言、預表的，並非偶然的突發事件，請連結「耶穌基督應驗舊約中彌賽亞的預言」
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=138

耶穌基督存在、行神蹟、確實已復活的考古論證資料（有許多都是”非”基督徒的記載）
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=275

2011-08-26 16:51:05 補充：
聖經反科學嗎？基督教信仰是既符合科學又超越科學！請看：
http://forum.1ch.hk/gogo/forumdisplay.php?fid=19
（有數十篇文章）

哥白尼、伽利略、克卜勒等都是基督徒
「捍衛聖經」的天文學家──伽利略（澄清一般人的「錯誤傳聞」）
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=110&extra=&page=2
（有上百篇真實故事，快看哦！）
牛頓、愛迪生、伽利略、日本子彈列車發明人等眾多科學家都信神

2011-08-26 16:51:13 補充：
聖經對地球的啟示
1. 地球懸於太空 聖經說：「神將…大地懸在虛空。」(約伯記二六7)。
啟示於主前二千年
2.地是球形的 聖經說：「神坐在地球大圈之上。」(以賽亞書四十22)
啟示於主前七百多年
3.地球是自轉的 聖經說：「白日黑夜…按時輪轉。」(耶利米三三20)
「因這光，地面改變如泥上印著印。」(約伯記三八14)

其中我們要針對第二 點做個補充，聖經原文是「希伯來文」，「大圈」原文發音
「庫格」，非指在平面上所畫的圈子，乃指球形或圓弦形的物體。

（約伯記二八２５），聖經在四千年前即如此預告人類

2011-08-26 16:51:19 補充：
學佛人士批評別人之前先檢討自己──佛學與科學嚴重衝突：
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=78


佛經說宇宙有好多座「須彌山」，山上有花有草有公園，還有一些熱心護持佛法、已經皈依釋迦牟尼的佛門弟子在與天女淫亂、交合…佛經又說地球是長方形狀，其他還有方形、三角形星球，固定於須彌山四周，日、月繞山而轉，又把日蝕成因歸因於太陽神躲避阿修羅的攻擊，更說阿修羅拿日、月作耳璫…（種種怪異言論在佛經中很常見）

2011-08-26 16:51:25 補充：
反教者不斷指責基督教，學佛的反教者為何不反省佛教徒的排他行為呢？

佛教剛傳入西藏時，為了消滅該地傳統信仰，苯教徒遭到佛教徒活埋、刺殺、流放…佛教得以在日本傳播，主因也是擁護佛教的蘇我馬子派人刺殺自己的外孫崇峻天皇之後才開始的…為了弘揚佛法，竟然可以六親不認、任意誅殺？

數百年前日本崇傳和尚在反教聲明中指責基督信仰是「邪法」，呼籲當權者下手打擊，被視為淨土宗佛教徒的德川家康接納他的意見，發佈“禁教令”，導致三十萬名天主教徒遭屠殺，殺戮方式包括活埋、火焚、竹鋸凌遲（大家應該知道「凌遲」是什麼吧！）、釘十字架、水磔、倒吊汙穴等，而在送上刑場之前，他們往往先被處以灌涼水、竹串穿指、挖眼等酷刑…

2011-08-26 16:51:30 補充：
試問，為什麼佛教徒要對天主教徒做這麼“殘忍血腥”的事？而且不是只對一、兩個人這麼做，而是數十萬人～～
還不只如此，例如１６３８年就有上萬名天草一帶的信徒殉教，江戶幕府隨即在這裏廣建佛寺以鎮壓天主教信仰，並強迫全國人民到佛寺登記為佛教徒，否則處死，此後超過兩個世紀，佛教成為幕府逼迫信徒的打手…
當然佛教也自食惡果，政教合一導致後來明治政府「廢佛毀釋」策略得以一夕成功，使現在的日本佛教名存而實「亡」，例如曾有臺灣的佛弟子拿「企圖引進日本佛教」的「罪名」來「攻擊」印順法師，因為日本佛教其實是假佛教，是自詡為「正信」的臺灣佛教徒眼中所不屑的毒瘤，但同樣的，東南亞的小乘也視臺灣的大乘是「邪見外道」

2011-08-26 16:51:35 補充：
當然，過去的傷口已經發生，現在呢？許多亞洲國家的基督徒被強迫必須信佛教，凡不從者都遭暴力攻擊甚至殺害，你口口聲聲抨擊基督教在歷史上的罪行，是因為你反對宗教迫害嗎？若是的話，那麼個人建議你把批判別人的時間，挪來為這些受苦的人爭取應有的信仰自由不是更像一個具有宗教素養的人士？關於基督徒受佛教徒迫害的新聞有數十篇如下：
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=89

2011-08-26 16:51:40 補充：
近年來人們對宗教裁判所進行了更多的研究
結論是，宗教裁判所並不像人們想的那麼惡劣。拷掠並不多見，那些被送到西班牙宗教裁判所的人中也只有大約1%被執行了死刑

正如這份新報告所確認的那樣，大多數被宗教裁判所控為異端的人都得到了緩刑或是無罪開釋的結果，那些被認定犯有重罪的人也可以有懺悔的機會

全文：
http://www.douban.com/group/topic/3818221/

2011-08-27 18:56:17 補充：
基督徒「醜聞」？？（「澄清」網友對基督徒罪行的偏頗成見）
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=150

攻擊者 你好，佛家豈不是說「諸法因緣生」？你既然學佛，豈不應相信任何事物現象都是諸多不同因素的假合和？那麼你將罪惡單單歸因於基督教豈不偏頗？例如泰國色情氾濫，據調查年輕人心儀色情行業，小沙彌在寺院遭雞姦染上愛滋病，泰國、緬甸等佛教興盛之區又是全球重要毒品輸出國，難道我們也要歸因於佛教主張吸毒或色情嗎？

2011-08-27 18:56:26 補充：
其實，若要列舉「醜聞」，佛教難道就沒有嗎？有！而且還不少
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=90


女信徒泣控 地藏晚課 住持逼獻肉體
自由 更新日期:"2010/08/27 04:11"

〔記者洪瑞琴、吳俊鋒／台南報導〕黃姓婦人昨天在民代陪同下，控訴台南市九華山護國地藏禪寺住持法昌和尚以「陰陽雙修」、「地藏晚課」為由與她交媾，關係維持8、9個月後，發現有其他師姊遭受類似迷惑，她才恍然大悟。

黃女說，法昌白天披袈裟，晚上喝酒玩女人

2011-08-27 18:56:31 補充：
18歲女一日接客11次　居士嫖妓要先念經消業障！
NOWnews 更新日期:"2009/09/16 16:13"
就連在家修行的居士都慕名而來，甚至要求她「服務前先念經，可以消除業障。」居士才帶她進房辦事。


NOWnews 更新日期:"2010/12/18 10:42"
在台南市開道館傳授佛法的李姓男子，和罹病妻子分房，卻以「雙修」之名和黃姓女信徒上床，黃女為他產下一子

李男接受社福單位訪視時坦言，「預見」兒子會繼承他傳授佛法的職志，會在兒子成長過程導引「入色」

2011-08-27 18:56:37 補充：
出家人誑語 住持涉誣告
自由 更新日期:"2010/11/05 04:11"

禪寺比丘尼林美月涉妨害自由、恐嚇等罪


九二一震毀 重建為由 萬佛寺涉詐億元
自由 更新日期:"2011/08/16 04:11"

向信眾借貸 拖11年只蓋地基

被害人指稱，他們發現常釋法師借款多年後沒有進行重建，只在每年寺方舉辦「水陸大法會」群集眾多信眾時，才請工人在工地做做樣子，因而懷疑她詐騙。

2011-08-27 18:56:42 補充：
中廣新聞網2010/11/06 16:35： 左手拿佛經右手偷東西 竊盜集團落網
警方指出，張姓主嫌身上也找到一本已泛黃的金剛經，嫌犯也坦承每次犯案前一定唸佛經

中時電子報　更新日期:"2010/11/07 02:37"
家境優渥的張姓男子，數年前不僅染上毒癮，更有偷竊怪癖，一天不偷就渾身不對勁。每次下手行竊一定要念佛經


中國時報【邱俐穎／台北報導】2011/03/27 02:33

衛生署醫院管理委員會執行長黃焜璋，因為涉入署立醫院採購弊案，遭檢方約談聲押


篤信佛教的黃焜璋，平日吃齋、念佛，著有《學佛醫師札記》一書

2011-08-27 18:56:51 補充：
「棍子、掃把齊飛」　九華山僧人打遊客
TVBS 更新日期:"2010/08/11 19:14"

據了解，疑似是和尚強行索取香油錢，才會發生衝突


中時 更新日期:"2010/12/02 03:15" 陳凱勛／台中報導

擔任須彌山佛教會住持的吳帝嬃，請三義的雕刻師，將象牙雕刻成牙齒、手指外型，謊稱是從印度迎來的珍貴「佛祖舍利」；在北中南舉辦多場法會，涉嫌詐騙三千多萬善款

2011-08-27 18:56:58 補充：
泰國一小和尚偷看少女洗澡被活活電死
2005年08月21日 15:55:26　　來源：揚子晚報

泰國幼童被送做和尚竟遭雞姦感染愛滋病
(中央社記者郭芳贄曼谷十九日專電) 泰國東北部一位十二歲孩童兩年前被家人送到一間廟宇做小和尚，不幸第一天夜裡就被一位同性戀和尚在廟裡雞姦，隨後多次遭到性侵害而不幸感染愛滋病，使這位孩童的父母後悔不已。


中廣 更新日期:"2010/06/29 14:05"
那名37歲的和尚涉嫌用手機偷拍十幾個在寺院內用聖水淨身的婦女，還把照片和他人分享。

2011-08-27 18:57:04 補充：
自由 更新日期:"2010/10/09 04:11"

邱月瑾求助開設佛堂的郭鏡，竟加入林海燕設計的騙局，涉嫌以共犯身分協助詐騙其他人，以佛堂為據點，從94年起陸續招攬11名被害人。


佛堂「大師」二奶控謀殺子女 憂三奶奪愛 迷魂子女燒炭
(香港明報)2010年11月10日

中年女弟子21年前在佛堂參拜時與「大師」結緣，由弟子變身情人及生下3名孩子，並與佛堂女「老師」展開三角關係

2011-08-29 16:22:28 補充：
提起佛教，一般人認為住在寺院裡穿著僧服剃著光頭的便是出家佛門弟子。其實不然。在中國許多寺院，佛門方丈不講真佛法，不講述出家人的戒律(如金錢戒等)，專講假佛法，施行騙術，鼓吹金錢供養，宣稱在家人“修福”，出家人有錢為 “福報”。再加上放生、賣香和工藝品、修建廟塔捐款等，大肆斂財。

　　一個方丈、住持或活佛所騙取的金錢少則幾百萬元，多則十億、二十億元。他們當中有的坐著寶馬，住著別墅，包養二奶，有的還包養幾個。更有的方丈竟然肆無忌憚，把女人養在寺院的方丈室裡。腐敗亂象令人觸目驚心，貪僧、無賴僧、淫亂僧和假僧遍佈各寺。

2011-08-29 16:22:37 補充：
　此外，還有不少寺院崇尚暴力，集體鬥毆、打人致死致殘的事件頻頻發生，如廣州光孝寺、五臺山顯通寺、開封相國寺和蘇州靈岩山寺等，其中以河南少林寺傷人殺人最多。還有的寺院內鬥動用黑社會勢力奪權，如撫順善緣寺、南昌尤明寺、河北正定臨濟寺和廣州光孝寺等。

　　在當今社會人欲橫流的環境下，佛門聖地早已不再是一片淨土，而是烏煙瘴氣。其中有住持、比丘尼攜鉅款潛逃的，有行賄買方丈位置的，有騙取錢財的等。遼寧遼陽廣佑寺的假和尚月照曾任該寺住持，在就任方丈當天被警方抓走，在他任住持其間，舉辦一次水陸法會，一次騙取一億多元。 由於斂財太多，終生花不完，顯通寺住持妙音開始吸毒，並揚言：與其對抗鬧事者，殺死對方不償命。

2011-08-29 16:22:57 補充：
　　還有的寺院參與販毒，外來僧入寺住宿需交紅包。更令人不齒的是，寺院僧人公開和社會上的女人亂搞男女關係。如廈門南菩陀寺方丈聖輝，中國佛協常務副會長，全國政協代表，就是中國頭號搞異性淫亂假和尙。還有的方丈、住持打著寺廟招牌，搞同性淫亂，寺廟裡養了很多俊男，供其享用。


正是這個淫亂的聖輝法師在2006 發表了如下的一些講話，真是太諷刺了！十足的假冒偽善！

"在商品經濟大潮下如何加強佛教的自身建設”，這是中國佛教協會常務副會長聖輝法師，7月11日在中國佛教協會“貫徹首屆佛教論壇共識座談會”講話的主題之一。

聖輝法師在講話中重提了他在2003年《中國佛教協會五十年》報告中的憂慮：商品經濟產生了

2011-08-29 16:23:28 補充：
黑心佛門：6個最黑心景點，有2個是佛門！
2009-08-25


最近有大陸網友，在網站上公佈了中國的六大黑心景點：九寨溝、西雙版納，廣西陽朔，吐魯番葡萄溝，河南少林寺，西藏的布達拉宮。在這6個景點裡，就有2個是佛門之地：少林寺，布達拉宮。

文中說，對於前往西藏的遊客來說，拉薩的布達拉宮門票早已實行限額，每天只賣兩千三百張門票。但網友質疑，將門票價格由一百元漲到三百元，每天兩千三百位參觀人數並未減少，從何「保護」起 ?

2011-08-29 16:23:35 補充：
少林寺大雄寶殿前面的香龕裡，也有不少「香的故事」。最細的一炷香比胳膊粗，最粗的一炷香比碗口粗，長都在一米二左右。網友揶揄，「這根本不是燒香，是燒錢」。因為，香龕裡面的高香，最便宜的六百元（約台幣三千元），最貴的高達數千。

少林寺和布達拉宮都是佛教知名的“佛門聖地”，可如今卻成了知名的黑心之地，這倒也頗能說明問題了，就是佛門哪是啥聖地或淨地，純屬就是騙人的黑心之地！


敬畏耶和華在乎恨惡邪惡
http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/62

2011-08-29 16:23:49 補充：
　“請香的客人過來時，他們先不告訴你價格和規矩，而是請你在簽名簿上簽名。遊客並不知道簽名簿是一個陷阱，可能有人還誤以為那是少林寺對香客們的尊重，糊裡糊塗地就把自己的名字簽上去，這一簽，你就中了圈套。”滿也說，少林寺大雄寶殿的香龕裡的香，都是金光燦燦的，最細的一炷比胳膊粗，最粗的一炷香比碗口粗，長都在一米二左右。

　　“簽完名，和尚告訴你，凡簽了名的香客，釋永信法師都會親自誦經念佛，為你消災，等等。然後指著粗細不一、華麗不一，但都金光燦燦的香問你：施主，你請哪一炷香？因為前面說了釋永信法師替你念經消災的話，好面子的遊客一般都會選擇粗的、華麗的高香，等到他們把香遞到你手上，才告訴你說，這炷香是六

2011-08-29 16:24:08 補充：
　　這事就發生在排在滿也前面的一個香客身上，“他聽到六千塊錢的時候，臉一下就白了，僵在那裡。他老婆跟在後面，臉吊得更長，拉著男人要走，和尚說，施主，你已經簽過名了。男人哭喪著臉央求老婆說，算了，六千就六千吧，心誠則靈，破財消災嘛。”滿也在帖子裡描述當時的情景。

　　滿也慶倖自己沒有上當，但他還是沒能“逃過一劫”。在另外一個開著門的佛殿，他以為在這裡燒香不要錢。但當他磕頭起來後，一個和尚讓他去簽個香袋，香袋上有六句詩，每一句詩的起頭都是一個數字，和尚讓他選擇一個數位，說每個數位代表一百天，他們會在佛殿裡為簽了名的人誦經，請菩薩保佑香客完成心願。

2011-08-29 16:24:15 補充：
而每頌一天經收取一塊錢。滿也還算是個聰明人，知道數字背後肯定有圈套，於是選了最小的一個數字：六。“和尚又念了一聲阿彌陀佛，說誦經一天要掏一塊錢，我選擇的是六百天，要交六百塊錢。”滿也無話可說，拿出六百元走人。

　　“一面是坑蒙拐騙般的欺詐和銅臭，一面是歌功頌德般的個人崇拜。少林寺，這裡還是佛門淨土嗎？”滿也在帖子的最後如此發問。


敬畏耶和華在乎恨惡邪惡
http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/-493

2011-08-29 16:24:49 補充：
根據起訴書記載：“索甲仁波切聲稱只要被害人跟他作愛就能強化她自己的靈性, 並獲得心靈的癒合.他還告訴她說能跟一個喇嘛上床是一種很大的福氣。”

這次訴訟內容除了控告索甲仁波切犯下欺詐、毆打、造成精神性傷害與及違反信託義務等數項罪名外, 同時還指控這位西藏喇嘛為了滿足個人性欲不惜引誘多名女學員跟他發生性關係。

另外一位住在紐約市，據稱也曾遭過索甲仁波切性侵犯的婦女，Victoria Barlow說：“這些西藏男人利用西方人士對於佛法的尊重而瞎搞亂搞的惡行惡狀，實在是教人噁心厭惡透了!”

2011-08-29 16:25:04 補充：
現年四十歲的Barlow女士還說，一九七0年代當她在索甲仁波切的靈修中心從事修行期間, 曾遭受後者性侵犯，而當時她年僅二十一歲。

在 the Free Press (自由報刊) 向她進行的一次採訪中，她透露道：“我前往這位備受尊重的喇嘛上師的公寓, 想要向他請教一些宗教上的問題。當門打開時, 我竟然看到他打著赤膊, 手上還握著一瓶啤酒。”　而當他們剛在沙發上坐定，Barlow 說：“這個西藏人就撲到我的身上, 開始對我又摸又舔!　　

2011-08-29 16:25:25 補充：
據臺灣《中國時報》報導，黃姓尼姑的丈夫表示，他與妻子都是篤奉貝瑪千貝仁波切的信徒，平日出錢出力全心供養，連桃源街的弘法中心裝潢也捐了不少錢，沒想到仁波切竟是披著袈裟的狼人，連他的老婆也不放過。

據瞭解，涉及這起宗教性醜聞的貝瑪千貝仁波切，今年35歲，八歲起學法，跟隨過頂果法王和貝諾法王，擁有貝諾法王授與的堪布榮銜。


更多佛教界黑暗、醜陋的真實內幕：
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=90&page=2

不對！聖經是確確實實可信的！絕對沒有被刪改！聖經考古論證http://forum.1ch.hk/gogo/forumdisplay.php?fid=18（已有一百多篇文章） 反教者常以中東部份傳說與聖經相似，指控聖經抄襲，其實，包括大洪水、伊甸園之類，不只中東有，在全球各民族都有不少類似說法，因此這反而證明聖經的可信，聖經裡的記載是全人類「共有的記憶」，只是隨各民族遷徙、歷史歲月的流動，各民族略有不同 駁斥「底本說」http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=280&extra=page%3D1&page=3 基督信仰的教義是──上帝差派耶穌為世人的救主，只要悔改接受祂，罪就能被赦免，得到永生，詳解如下：由於人類犯罪，就讓「罪」進入這個世界，世間也就出現死亡疾病煩惱，而上帝藉耶穌要讓世人與祂「和好」，重新建立「美好的關係」（這美好的關係原本被「罪」所破壞）。上帝造世人原意要我們與祂同在，並要受託去管理受造的世界，人原本是有權柄與榮耀，但因「罪」而失去，於是藉著耶穌基督而被挽回、過犯被赦免、重新恢復尊貴身份，將來與上帝一同管理新天新地，那是一個永恆福樂的新宇宙，公義和平永居其中，不再有痛苦、災難、死亡、老化與悲傷。詳細說明請連結：「基督徒是『未來世界』的“王”」http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=28 拜拜與祭祖問題通常是一般東方人要信耶穌時會遇到的難題，以下有２９篇文章希望能幫助你處理這樣的困擾^^http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=62 基督徒雖不祭祖但有「記」祖，雖不上香但有追思活動，基督徒講求的是「敬祖」，而不是膜拜祖先 您好喔^^ 拜拜真得有那麼好嗎？事實證明燒香和燒金紙都會燒出致癌物質而且許多拜拜用具都有釀造火災的危險證據：http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=148 得癌症的人在末期時是身體彷彿被刀子不斷割裂，一天連割二十四小時，接連數天才過世的而且地球暖化日益嚴重，不要再拜拜了，燒一次金紙，不曉得要砍掉多少顆樹，加劇暖化效應，颱風會越來越恐怖的，許多陸地正被海水淹沒，北極熊快要沒有家了 我相信禱告比拜拜更好^^ 為何基督徒不拜拜呢？因為只有創化天地的造物主上帝配得我們敬拜 神明與祖先都是「受造者」。祖先，基督徒同樣懷念追思，但不視為神祇來祈求保祐或護庇，至於神明，那更是不拜了 您好，基督徒之所以認定獨一真神，是因為我們相信宇宙間有位至高主宰、有位造物主，既然是至高主宰、創造宇宙萬有的，當然就是" the only one "──獨一真神^^ 一般人總誤以為只要能行「異能奇事」或「勸人為善」就是「神」，這是對於「神」的概念有偏差所致「神」，應該是那造化天地萬有的上帝，且只有一位我們不當錯拜任何「受造者」，墮落的天使偽裝成神來吸引人們拜他們，人類景仰古人的精神與氣節這是OK，但將他們視為「神」來拜則是不妥，墮落天使也乘機偽裝躲在神像後面，他們同樣會行異能奇事，但並不代表他們就是「真神」

只有「造物主」配受我們敬拜^^昔日部份的天使妄想自己成為神而墮落為世人祭拜的「神明」，這些天使就是「僭妄者」，明明是「受造者」，卻妄想成為「神」被敬拜，一個「受造者」若「不守本位」，就是最大的犯罪 延伸閱讀：要拜神，就拜「造物主」（上帝），不要拜「受造者」http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=149 有人在知識＋散播誣蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=14 以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵http://forum.1ch.hk/gogo/index.php?gid=5內容：達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

上面那個猩猩的後代在那邊春吶
不用理他
也用不著浪費時間看他的東西

轉貼~

◆經文鑑別學vs聖經密碼◆
文◎tjm
嗯！我要先陳明，我相信聖經是上帝的話（雖然同時也是人寫的），但是我要說明，除非你不懂經文鑑別學，不然在這裡說「聖經密碼」真的是擺明了騙人。

唉！我就是搞不清楚，怎麼那麼多人喜歡編造這種笑話來欺騙可憐的敬虔基督徒，甚至我們來指出這種「敬虔神話」是騙局還會被責備不信上帝。難道基督教信仰真的要依賴這種騙局才能讓人接受嗎？我這基督徒看了這種傳聞流傳在教會中，真的很痛心，唉！反智反智，這種例證我根本不用舉，宗教板已經太多例子了。

2011-08-26 11:35:07 補充：
首先，目前我們找不到準確的原文聖經，因為第一本原著的聖經（其實是各書卷的原著）已經不存在了，所以我們只能由手抄本中去回溯聖經的原文是怎樣。這種現象在印刷術發明前，所有的古典籍都會遇到一樣的問題。

然而我們知道，手抄總會有漏抄、誤抄或多抄的時候，於是就有一門學問叫做「經文鑑別學」產生。這些研究人員就是研究、比對各個手抄本，來找出最可能的原文。然而，即使是最可能的手抄本，也只是「可能」而已，沒有人敢說自己的原文聖經已經與原著一樣。新約的手抄本數量龐大，與原著的年代又接近，我們幾乎可以說透過經文鑑別學的努力，新約的原貌已經可以有相當的把握了。

2011-08-26 11:35:36 補充：
而舊約不同，舊約的經文鑑別與抄寫工作，早在三、四世紀（詳細的我還要查書）就有一批人叫「馬所拉人」把整個經文鑑別工作定型了。亦即馬所拉人已經收集了當世代的所有經文資料，經過考證與比對，制訂許多幾乎不可能出錯的經文抄寫規定。現在我們所知道的聖經經節數量、聖經最中間的一節、共有多少字....等等，都是馬所拉人弄出來的，這真是一件偉大的工作，幾乎可以保證手抄本與印刷本一樣的準確。也因此，猶太會堂只要遇到經卷老舊模糊了，就把經卷埋掉，因為怕模糊念錯了。一方面也是因為大家對馬所拉經文有信心。

2011-08-26 11:36:02 補充：
這種埋經卷的習慣，讓現代的經文鑑別學者找不到古老的皮卷，最早的馬所拉經文是西元九世紀的產物，不像新約有西元第二世紀的抄本。然而，是不是我們可以說馬所拉經文就等於是舊約聖經的原文呢？其實不然，當我們比對早期的譯本（例如第一世紀盛行的七十士譯本）時，又可以發現與馬所拉經文有差異的地方。而撒母耳記下（如果我沒有記錯）的馬所拉經文，本來就看得出有許多明顯抄寫錯漏的地方（因為馬所拉人乖乖的把錯漏都抄下來，只在旁邊註明可能的原因與問題），無奈，沒有更有力的證據，誰都不能說什麼。

2011-08-26 11:36:21 補充：
直到死海古卷的發現，真的是震撼了舊約的經文鑑別學。因為我們可以找到超越馬所拉經文近十世紀之前，舊約經文鑑別還沒有被統一前的老抄本，而且還發現了與七十士譯本相近的抄本傳統，撒母耳記的一些疑難也被解決....。當然，我們還是可以看出這是抄本差異而不是「修改」的結果，呵呵！透過死海古卷，舊約的經文鑑別學者又有的玩了（以前都被忠實的馬所拉學者玩完了）。

2011-08-26 11:36:32 補充：
好！所以我們知道現在我們誰也不能說自己掌握了舊約聖經的準確原文，那我們又有什麼理由相信目前的舊約聖經印刷本反應出某一種特定的密碼呢？如果遇到有抄本差異的地方，請問該密碼是以哪一個抄本為準？那我們又怎知道應該用哪一個抄本為準？哪一個抄本的原文才是準確的聖經原文呢？
再來，大家應該玩過由一張報紙找字來拼句子的遊戲吧？只要給我預計的句子，以及足夠的字，我們絕對可以找出一個函數來mapping這個句子。這樣，所謂的聖經密碼，真的能經得起理性的檢驗嗎？甚至，能夠經得起信仰良心的考驗嗎？

2011-08-26 11:36:38 補充：
想到馬所拉學者對聖經的忠實，想到他們怎樣兢兢業業的計算每一頁、每一行的字母數目總和，怎樣把抄錯的皮卷割破燒毀....，我真的為今日的基督徒知識份子對聖經的態度感到慚愧。到底誰是真的敬虔呢？

2011-08-26 14:05:17 補充：
馬可福音十六章就停在第8節
有頭沒尾的文章
你不覺得怪嗎?

耶穌復活後顯現及升天（ 16:9-20 ）
●這段經文在比較早期可靠的抄本中都不存在，許多教父也見證這段經文並非馬可福音的原著。至於馬可福音的結尾似乎有點突兀，這可能是因為抄本的 最後一頁遺失了或者其他的原因。

四福音本來就是相互補強
○ 太 28:9-10 太 28:16-20 路 24:13-53 約 20:11-23 徒 1:6-11

2011-08-26 14:05:22 補充：
如果馬太或路加或老約翰的記載是有問題
當時耶路撒冷的教會
不可能不意見的
當時的時空
人心也沒像現在有心人那樣的複雜
也沒目前現今新舊約的規模
所以
跟本就沒有造假的必要

製造假耶穌
只有使自己死的更快
有何好處呢?

2011-08-26 14:26:38 補充：
只有抹大拉的馬利亞
眼睛洗一洗
看清楚好嗎?


馬太
27:55 有好些婦女在那裡，遠遠地觀看；她們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。
27:56 內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。

馬可
16:1 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。

路加
23:27 有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭。
23:49 還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠的站著看這些事。

約翰
19:25 站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。

2011-08-26 14:32:07 補充：
幾年前有發現耶穌 和其母親 弟弟雅各 以及他的妻子抹大拉的馬利亞，一家族的墳墓已經被找到了。
--------------
這有證實嗎?

據我所知

好像沒有定論

2011-08-26 15:01:18 補充：
猶太人的喪葬習俗
不是單一個一家子人葬在一起的

所以這麼剛好的新聞
才令人覺得奇怪又覺的有心
看看就好
不需要這麼認真

2011-08-26 15:18:04 補充：
轉貼~

◆評析《耶穌家族之墓》◆
文◎蔡哲民
每年十二月二十五日聖誕節，世界各國基督徒或非基督徒，都會一同慶祝耶穌的誕生。卻存在一些現代學者，認為歷史上根本不存在耶穌這個人！

　他們舉證說，第一世紀某些非基督教的神秘教派，其所膜拜的對象當中，有三個兼具神人身份，在春分（復活節附近）死亡、三天後復活的神祉。於是認定耶穌不過是把這些神話與猶太教彌賽亞傳說所結合的產物，耶穌不是真實的人。

　針對這種論點，另有些學者持反對立場。他們極力要證明耶穌是貨真價實、有血有肉，曾在歷史中出現過的人，不是空想臆測的產物。所以他們透過考古研究，極力要找出耶穌曾留下的各樣蛛絲馬跡。

2011-08-26 15:18:43 補充：
■ 論點引起熱烈討論

　不過，在這些學者裡頭，又存在著一部份人，他們不僅要證明耶穌是歷史裡的真實人物，甚至也想證明耶穌只是一介凡人，也娶妻、也生子，是個具有獨特魅力的宗教家，如西藏達賴喇嘛。

　如《耶穌家族之墓》該書作者，一個是「歷史頻道」、「裸體考古學家」節目主持人，一個是古生物學博士，兩人要合力證明耶穌真的死了，有棺木裡的屍骨殘留有機物為證，並且耶穌有老婆，就是抹大拉的馬利亞，近似電影《達文西密碼》所持的立場。

　

2011-08-26 15:19:39 補充：
《耶穌家族之墓》裡的觀念，自從去年年初，透過書籍出版與Discovery電視傳媒披露以來，引起許多人注意。甚至聖經考古學界的權威組織Bible Archaeology Society（作者書中提及的聖經考古權威評論 BAR就是這個組織的刊物），亦特別將關於這個報導的學者爭議與評論放在網站上方，參見
http://www.bib- arch.org/tomb/bswbTombIntro.asp。

2011-08-26 15:20:01 補充：
這件事於今年再度掀起熱烈討論。是因為今（2008）年一月13-16日在耶路撒冷辦了一個學術研討會，討論這個古墓是否為「耶穌家族之墓」？《耶穌家族之墓》該書的作者於研討會後，竟然對外宣稱研討會證明他所拍攝的影片，但有些與會學者立刻挺身而出，加以反駁事實並非如其所述。

■ 六口骨棺啟疑竇

　《耶穌家族之墓》的觀點，主要想證明西元1980年在陶比奧（East Talpiot section of Jerusalem）所發現的古墓，就是耶穌家族的墳墓。

2011-08-26 15:20:19 補充：
　裡面有十口骨棺，其中有一口已經遺失，有六口有名字。他們認為這個古墓，埋葬著「耶穌」、「抹大拉的馬利亞」（被認為是耶穌的妻子）、「耶穌的兒子猶大」（傳統上認為猶大應該是耶穌的弟弟）、「耶穌的弟弟約西」、「耶穌的媽媽馬利亞」與不知道與耶穌有什麼關係的「馬太」。

　接著《耶穌家族之墓》解釋為何這麼驚人的發現卻不被當時考古學界重視？那是因為「耶穌」「馬利亞」「約瑟」都是當時代的「菜市場名字」，很多人都取這種名字，就像美國人的 John 、Mary，台灣人的「怡君」「淑芬」「志豪」「俊宏」，所以考古學家沒人在乎，直到20多年後才有些人提出，這很有可能是耶穌的家族墓。

　

2011-08-26 15:20:39 補充：
於是兩位作者在Discovery頻道的資助下，進行各項的科學實驗，顯示這非常有可能就是耶穌家族墳墓，相關的影片並在該頻道播出。

　兩位作者整理挖到有名字的骨棺，為以下6個：

1.「Jesus son of Joseph」：約瑟的兒子耶穌
2.「Maria」：馬利亞（希伯來文）
3.「Mariamene/Mara」：馬利亞（希臘文）
4.「Jude (Yehuda) son of Jesus」：耶穌的兒子猶大
5.「Matya」：馬太
6.「Yosa」：約沙（作者認為是罕有名字，只有馬太福音六章3節耶穌的弟弟吻合此名字）。

2011-08-26 15:21:01 補充：
　至於那口遺失的骨棺，由於最近考古界被一個「雅各骨棺」（上面刻著「約瑟之子雅各，耶穌之弟」）弄得沸沸揚揚的，聖經記載耶穌有個弟弟就叫「雅各」，因此如果這個雅各骨棺也是來自這個古墓。兩邊連起來，便更加很可能，這個古墓是耶穌的家族之墓！

　另外，《耶穌家族之墓》認為，刻有馬利亞（希伯來文）的那口骨棺，放的就是耶穌的母親馬利亞。至於刻有馬利亞（希臘文）的那口骨棺，放的則是耶穌的「妻子」抹大拉的馬利亞。

　作者用DNA比較鑑識法，來驗證「馬利亞」（希臘文）與「耶穌」沒有母系血緣，因此認為這兩具不可能是同母兄妹，而比較可能是夫妻。也就是這個「馬利亞」，被認為應該是抹大拉的馬利亞。

2011-08-26 15:21:31 補充：
■ 骨棺銘刻誤讀

　對於這個墓是否是「耶穌家族之墓」？正反兩面的意見都詳列於網路上，正面的立論基本上不脫離《耶穌家族之墓》裡頭的觀念，如上面所整理的，反駁的立論，這裡整理如下：

　一、《耶穌家族之墓》該書造成的最大爭議點，主要是在第三個骨棺，究竟是不是抹大拉的馬利亞？

　書上認為「Mariamene kai Mara」裡的Mariamene，與偽經《腓力行傳》使用的抹大拉的馬利亞希臘文名字一模一樣，因此書中聲稱銘文的翻譯應該是「馬利亞，是主人」。

2011-08-26 15:30:56 補充：
意見次數用完了
接著貼

書上認為「Mariamene kai Mara」裡的Mariamene，與偽經《腓力行傳》使用的抹大拉的馬利亞希臘文名字一模一樣，因此書中聲稱銘文的翻譯應該是「馬利亞，是主人」。

　但是事實上骨棺上的銘刻，根本就不是「Mariamene kai Mara」，而是「Mariam(e) kai Mara」。持反對立場的認為銘文的意思有可能是「馬利亞與馬拉」，也就是馬利亞葬入骨棺的第一具屍骨，馬拉是後來葬入的第二具屍骨。因為當時一口棺平均可葬4-6具屍體。

　二、DNA的檢測由於樣本已經被污染了，所以檢驗結果沒有代表性，必須重新檢驗才能有可信的結果。

　三、「Jesus son of Joseph」（約瑟之子耶穌），這種骨棺銘刻也出現在另一個耶路撒冷的古墓中。

　四、「耶穌」這個字的銘刻很模糊，不一定只能讀為「耶穌」，也可以讀為其他的名字。

　五、參與陶比奧古墓挖掘的考古學家作證，失蹤的第十口骨棺上面沒有銘刻，因此一定不會是「雅各骨棺」。

　六、古墓與新約聖經的正典記載相違背。

　七、一口骨棺通常不會只裝一具骨骸，即使有口骨棺裡裝了多具骨骸，有時仍只有一個名字刻在上面。所以這些骨棺到底葬了誰？實在很難說。

　八、被認為是「耶穌母親馬利亞」的希伯來文骨棺銘刻，在許多其他的骨棺上也都看到。

　九、「Yosa」這個骨棺的銘刻是「YWSH」，應該念為「Yosah」不是「Yoseh」，而耶穌弟弟約西的希臘文（馬可福音六章3節）應該是對應到希伯來文「YWSY」，因此這根本不是耶穌弟弟的名字。

　十、沒有任何其他證據說耶穌有個兒子猶大。

■ 四大論點皆證據不足

　有個持反對立場的學者說得很有意思。他說《耶穌家族之墓》的論點，有四個主要的證據：遺失的骨棺應該是雅各骨棺、希臘文銘刻應該是抹大拉的馬利亞、 YWSH應該是耶穌的弟弟約西、DNA 證據顯示抹大拉馬利亞與耶穌沒有血親關係。但，在研討會中這四點論點都被推翻，所以這個古墓是耶穌家族之墓的可信度不足。

　其實每個探險家都希望自己找到是真的「耶穌之墓」，自然會太過強化對自己有利的證據，忽略了許多其他的可能性，就像《耶穌家族之墓》這本書。

　以書的末段為例，作者為耶穌的裹屍布可能是稻草而感動不已，但聖經明確記載耶穌的裹屍布是「細麻布」，並且分列記載於兩卷福音書，見路加福音廿四章12節、約翰福音廿章6-7節。

　耶穌裹屍布的材料，不具什麼爭議性，聖經作者自然沒必要去捏造。而細麻布與稻草之間存在的落差鴻距，相信該書作者當然不會不知道，但就是被其刻意忽略掉。

　對於我們一般基督徒讀者，閱畢也產生不少疑問。就像《耶穌家族之墓》並沒有用DNA檢測處理第一口骨棺「Jesus son of Joseph」約瑟的兒子耶穌與第二口骨棺「Maria」馬利亞（希伯來文）之間是否有親子血緣關係，也沒有交叉比對這六口骨棺之間的血緣關係，哪能就此大剌剌地推論出震撼古今中外的結論-耶穌有妻子、有兒子？

■ 真理讓我們付代價跟隨

　不過，我們很高興看見有不少人在這件事上，這麼努力積極尋找真相，包括出版社、電視頻道的投入合作或贊助。因為「真相」對東方的基督徒來說，真是太重要了，重要到我們不能不長期關注這個課題，追蹤事情後來有怎樣進一步的發展。

　主要是我們並非基督教文化國家，我們有各種宗教信仰觀。以台灣人而言，有道教、佛教、一般民間多神泛靈、家族神祉傳統信仰。許多華人要從傳統宗教改信基督教，往往要鬧家庭革命，發生嚴重的親子衝突。

　因此，對於華人基督徒，我們選擇基督教所擺上的，可以說是賭命的代價。基督信仰，為之生、為之死。如果耶穌基督根本不存在，只是個美麗的傳說或神話，如果耶穌基督只是個偉大宗教家，沒有死裡復活，他不是上帝，那我們自有中華文化歷史悠久的各樣美好信仰傳統，何必與至愛的親人發生什麼意見不合呢？

　《耶穌家族之墓》一書多次舉證說明，是否找到耶穌的骨棺不至於影響基督徒（包含天主教徒）的信仰。特別引用了一些宗教界人士的看法當佐證，找了幾個牧師和神父來背書，這些人認為即使真的找到耶穌的骨骸與DNA也不會與耶穌復活的教義有所衝突。

　這個觀點其實愚昧地可笑。不過，對於他們這些身處於基督教文化中的歐美人士，持有這種觀念是可以理解的。即使沒有一個復活的耶穌，他們還是可以活在優美的基督教文化之中。但是，對於我們真理的追尋者，「真理」才有資格讓我們付出一切跟隨，若是「人造信仰」頂多拿來茶餘飯後聊天八卦用。

　可以說，這是個不要「真」，只要「美、善」的世界。可悲地透過本書看見基督信仰在西方淪落成為人們享受用的消耗品，而非如耶穌要求他信徒的：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我」。

是傳抄無物，因為最古老的有被收藏起來，
只是翻譯錯很多，由其是目前中文版本。

古海死卷證明原文不動的傳抄至今.你可以查查 .

如果在基督教裡面聖經是完美的，不過在現實的考古，歷史，哲學裡面聖經就矛盾重重，還抄襲別的國家傳說． 考古學的洪水爭論在兩個問題上：1遠古初民時代究竟有沒有一場大洪水？2世界上這樣普遍的洪水傳說究竟起源於哪裡？1877年, 美國賓直法尼亞大學對美索不達米亞進行了為期4年的考古發掘, 這也是美國人在美索不達米亞的首次考古發掘. 在蘇美爾古國尼普爾城, 出土了泥版約50,000件, 其中一塊3,700年前的碎片也記錄著(吉爾伽美什)史詩所說的那次大洪水的故事. 這為史密斯的發現提供了佐證.
1922年, 英國考古學家列奧納德, 伍利爵士在美索不達米亞南部的烏爾古城遺址進行發掘時, 在近12米的深處, 他接觸了一厚達2.5米左右, 完全沒有碎陶和瓦礫的土層, 這顯然是一個沖積層, 地質學家提出的合理解釋是: 由於沖積層厚達2.5米, 一定是被特大洪水淹沒過. 經過顯微鏡下的分析, 這一沖積層的於土的確是由於一場大洪水而沉積起來的. 這成了大洪水無可爭辯的地質証據, 也再次証實了(吉爾伽美什) 史詩中大洪水的記載的真實性. 同時, 由於經過伍利的考証, 烏爾王陵出土物的年代為公元前4000年, 也就是說, 史詩涉及的年代要比聖經古老得多. 這也証明, 聖經上的大洪水傳說起源於烏爾. 聖 進 化 史 按照猶太人的傳說，＜托拉＞即＜魔西五經＞，為魔西所寫．然而16世紀歐洲宗教改革以來，西方學者日益注意到這部經典著作中的眾多重覆，矛盾之處，特別是到19世紀，經格拉夫，魏爾豪森，德賴弗等學者探索，關於＜魔西五經＞底本的理論逐漸系統化，其中最為流行的是格拉夫－魏爾豪森四底本學說．該學說認為，＜魔西五經＞主要來源於四種不同的底本資料． 最初的底本是“耶和華本”，由南猶大學者於公元前850年前後完成，該本稱猶太人信奉的神“耶和華”（Jahweh），故又簡稱“J”本．＜創世記＞和＜出埃及記＞大部分材料以及＜民數記＞第10章第29節以下各章節，＜士師記＞第1，2章的材料源於此本． 稍後出現的底本是“埃洛欣本”，這是約公元前700年間由北方以色列學者創作，其中根據北方的傳聞與“J本”有不同的記錄，明顯區別之一為該本子＜創世記＞中稱神為“埃洛欣” (Elohim)，故又簡稱“E本”． 公元前722年北方以色列滅亡後，代表北方觀點的“E本”流入南方猶太王國，與南方更早時出現的，“J本”綜合，求同存異，編出“JE本”，其中“J本”特色佔優． 公元前621年約西亞王下令俢建聖殿時發現的＜申命記＞書卷，稱為“申命記本”，(Deuteronomy)簡稱“D本”，包括今＜申命記＞第12-26章的核心部分，約成書於公元前700-前650年間，公元前586年猶太王國滅亡前後，申命派史家將此本與“JE本”綜合，形成”JED本“，其特色是突出申命派”犯罪－懲罰－悔過－救贖“的宗教歷史觀． 最晚的底本為“祭司本”(Priestly Code)，簡稱“P本”，這是巴比倫囚虜得釋返鄉，重修聖殿前後寄居巴比倫的猶太祭司們整修的本子，時間約在公元前500年左右，以文體簡潔，風格莊重為特徵．該本從＜創世記＞中關於上帝創世故事起，資料貫穿於＜創世記＞，＜出埃及記＞，＜利未記＞，＜民數記＞之中，包括全部＜利未記＞．尼希米重振猶太教時，祭司們將“P本”編入“JED本”，形成“JEDP本”． 據西方學者桑德密耳之說，該本定型於公元前450-前375年間，並由以斯拉在耶路撒冷當眾誦讀．由此，在公元前5世紀左右，主要由上述四種底本最後綜合成當今樣式的＜魔西五經＞． 此後，聖經正典化的過程仍在繼續．同樣由多位猶太學者創作的前期先知書和後期先知書成書於公元前7世紀－前4世紀，到公元前3世紀也獲得了列入正典的資格．同時，後來構成文集的各卷也己編成，在公元90年的詹尼亞（亞布內）會議上，猶太教拉比們確認這些書卷為猶太教聖經最後一部分正典．至此，聖經正典最後定型．聖經三部分經典的權威性與其正典化過程相對應．律法書排在首位，在猶太教會堂誦讀時屬必讀部分；先知書次之，屬應讀部分；文集則居最後，屬選讀部分． 次 經 和 偽 經：次經和偽經是對舊約聖經內容的補充和擴展，同是猶太教重要的經典共15卷，是一些隱姓理名的猶太人以希伯來文和希臘文寫成． 作一小補充歷史，好等看的人明白聖經成書的環境：猶太人本由12個支派所組成，稱為希伯來王國，而最後的國王是所羅門王，所羅門王死後希伯來王國一分為二，猶太人進入南北朝時代，南面稱猶太王國由兩個支派組成，首都耶路撒冷，北面稱以色列由十個支派組成，首都撒馬利亞，而猶太王國比較保守原先猶太教，但以色列就混入了異族宗教(金牛犢). 猶太王國和以色列互相攻打了200年之久．以色列在公元前721年被亞述所滅．猶太王國在公元前586年被新巴比倫所滅．

2011-08-26 12:48:45 補充：
四福音書是假的 耶穌復活當然也是假的
** 從四福音看耶穌被神化的經過

據學者研究,《新約》四福音書中,
《馬可福音》成書最早 (75-80年間),《馬太福音》次之,
《路加福音》再次,《約翰福音》最後 ,
當中前三卷福音又稱為【對觀福音 】,因為它們都取材自【Q】資料,
《馬可福音》取材自【Q】資料成書後,
《馬太福音》作者手頭上應巳有了【Q】資料及《馬可福音》原稿 ,
四福音因之互相抄襲而成。

2011-08-26 12:48:59 補充：
在著名的聖經學者巴特．葉爾曼 所寫的書
[製造耶穌：史上NO.1暢銷書的傳抄、更動與錯用]
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010481776

說明馬可福音最後的第16章
在最古老且保存的最好的希臘文抄本，這章是在第8節就結束了。

16章的9~20節，是在後來的抄本中由基督徒自己加進去的。

並非是原來馬可福音的內容。

2011-08-26 12:49:16 補充：
另外一提
從馬可福音的記載可以發現抹大拉的馬利亞，發生事情後好像一直跟耶穌的母親在一起。
如果她不是耶穌家的眷屬，為什麼會一直跟耶穌的母親在一起

而且馬可福音在敘述時將抹大拉的馬利亞排在耶穌的母親之前，好像她比耶穌的母親更重要一樣。
一個女性和耶穌是什麼關係才能比耶穌的母親更重要呢?

幾年前有發現耶穌 和其母親 弟弟雅各 以及他的妻子抹大拉的馬利亞，一家族的墳墓已經被找到了。

2011-08-26 12:49:21 補充：
雖然還有爭議，但可能性非常的大。因為以統計學這幾個名字要湊在一起的機率很小。
小到當時需要好幾個耶路撒冷的人口才能有一组這樣的名字配對。
請看這本書的說明
[耶穌家族之墓]
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010390270

2011-08-26 14:45:41 補充：
耶穌的遺骨已經被考古學家掘了出來，證明耶穌復活升天是謊言．

耶穌家族之墓，考古學家在耶路撒冷和佰利恆中間發現了耶穌家族之墓，內有十口骨棺，其中七口有刻有名字如下：
約瑟
馬利亞（用拉丁文拼音方式，卻用希白伯來字母書寫）
約瑟之子耶穌 (骨棺內有骨，也做過DNA化驗，推斷出耶穌是黑眼睛和黑頭髮，而頭髮很鬆，就像獅子頭)
馬利安 (希臘字母拼寫，後來在希臘古修道院，菲肋行傳中証實馬利安，就是聖經中抺大位馬利亞，也是耶穌的妻子)
耶穌之子猶大
約瑟之子雅各
馬太

2011-08-26 14:45:55 補充：
你可能會話係耶穌的年代以上的名字十分普遍，但係要在當時耶路撒冷只得五萬人口的猶太人社會中的墓裡有整以上名字，那個可能已經在幾佰萬分之一，大大超越五萬人口的猶太人社會．

在耶穌家族的墓穴內有十口骨棺，內有七口骨棺有刻有文字，當時以色列人只有信耶穌的人才用骨棺，而一般猶太教是不用骨棺的，所以在以色列人當中使用骨棺的人更加少，同時只有在羅馬帝國前後的一段時間使用，跟著以色列人沒有再使用骨棺．

2011-08-26 14:46:28 補充：
考古學家也就耶穌的名字計了一條數，可能在同一個墓穴發現耶穌家人的可能性．

約瑟之子耶穌，馬利亞，馬利安　79 x 24 x 193 = 365928
考古學家只是用了三個人的名字答案是365928
如果用上約瑟，耶穌之子猶大，約瑟之子雅各，馬太的話
答案會是幾佰萬分之一（在考古界好肯定是耶穌家族之墓）

2011-08-26 14:47:01 補充：
因為當時猶太人口約有5至8萬人口
不要忘記！猶太人有很多教派，應該係當時猶太人社會中只有信耶穌的人才會用二重下葬法，一般猶太人是一重下葬（先掘一個地洞再把屍首放進地洞中，不會用墓穴），那樣說只有信基督的人死後才把屍首安放在墓穴，等到第二年所有屍肉化哂啦！才把骨頭安放在骨棺中，而基督徒那種二重下葬法，只有在耶穌生前和死後幾十年基督徒才使用，後被羅馬帝國禁止使用，

2011-08-26 14:47:06 補充：
所以骨棺使用年份只有耶穌在世時一段很短的時間．所以在耶穌生前和死後叫耶穌的人都不可能是耶穌基督，同時基督徒在骨棺上刻名字是很少有的，和用不同國家的文字．

請看這本書的說明
[耶穌家族之墓]
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010390270

2011-08-26 16:11:30 補充：
引致小胖胖＜　接著《耶穌家族之墓》解釋為何這麼驚人的發現卻不被當時考古學界重視？那是因為「耶穌」「馬利亞」「約瑟」都是當時代的「菜市場名字」，．．．＞

好簡單！你試下在台北市計算一下如果把「怡君」「淑芬」「志豪」「俊宏」等等七個會在同一個墓穴的可能性的話，可能是幾千萬分之一，試問要七個人的名在同一墓穴是十分之難的事，但如果要找一個「怡君」或者「淑芬」就容易得多哈！

小胖胖你知道什麼叫或然率？

2011-08-26 16:13:46 補充：
一把數字鎖有4組數字，每組數字有10個數字，那麼或然率就是：
10 x 10 x 10 x 10 = 10000
一萬分之一

試想想，7組數字，每組數字有10個數字的或然率是多少？
10 x 10 x 10 x 10 x10 x 10 x 10 = 10,000,000
一千萬分之一

如果小胖只是輕輕說，什麼！什麼！「耶穌」「馬利亞」「約瑟」都是當時代的「菜市場名字」

那麼小胖就如市場內一些無知的婦人無異！

不知道那些骨棺已經超出了或然率

2011-08-26 16:24:07 補充：
大家可以用或然率計算一下

約瑟之子耶穌，馬利亞，馬利安　79 x 24 x 193 = 365928

考古學家只是用了三個人的名字答案是365928

如果用上約瑟，耶穌之子猶大，約瑟之子雅各，馬太的話

答案會是幾仟萬分之一（在考古界好肯定是耶穌家族之墓）

因為當時猶太人口約有5至8萬人口

如要配合得到以上組合的或然率的話

那就需要4.5個耶路撒冷人口才得哈！

2011-08-26 17:04:21 補充：
愛因斯坦親筆信：信上帝是迷信 猶太人非選民

楊明暐／綜合報導
由科學家愛因斯坦親筆所書，一封外界不知道的信函本周即將在倫敦公開拍賣。而愛因斯坦在函中寫道，猶太人信仰上帝是出於「幼稚迷信」。他身為猶太人，卻不認為被稱為上帝「選民」的猶太人，會比其他族群更高明。

愛因斯坦這封信寫於1954年1月3日。當時他人在普林斯頓，信則是寄給同為猶太裔的哲學家艾瑞克．古特金。
上帝是「人類軟弱的產物」

2011-08-26 17:04:36 補充：
愛因斯坦似乎對古特金的某些觀點不以為然。他信中說，猶太人崇拜的「上帝」，在他看來只是一種「措辭」，是「人類軟弱的產物」。《聖經》則是集「傳奇故事」之大成，內容「幼稚」。

這位發明相對論的科學大師認為，猶太教和其它宗教，都是「幼稚迷信的化身」。他身為猶太人，卻不認為被世人稱為「上帝選民」的猶太人，有何特殊過人之處。

這封愛因斯坦以德文書寫的親筆信，15日將在倫敦布倫斯伯瑞拍賣會上拍賣，預計可賣到6000至8000英鎊（約合台幣36萬至48萬元）。

寫了這封信之後，愛因斯坦於次年（1955年4月18日）去世。過去，人們對愛因斯坦的宗教觀有過不少爭論，這封信的內容，將為這類爭論火上加油。

2011-08-26 17:36:25 補充：
GOGO 成日話人藉扭曲基督教義來宣傳佛教網站
但 GOGO 本人就藉扭日本神道侵華歷史，硬當是佛教侵華，GOGO是一位扭曲歷史的盲信基督徒．

神道，日本的傳統民族宗教，最初以自然崇拜為主，屬於泛靈多神信仰（精靈崇拜），視自然界各種動植物為神祇。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93

2011-08-29 12:02:24 補充：
　人面獸心的牧師被告張偉忠（41歲），事發後已辭去職務半年，張在案發前經女事主友人介紹認識，在02年張調任天水圍一團契工作，女事主亦追隨一起，張原被控一項非禮及一項襲擊致身體受傷罪，但傷人罪最終獲控方以交替性質不予起訴，控罪指張於03年11月26日於天水圍嘉湖山莊樂湖居1座一個低層單位內，非禮一名少女，牧師現獲現金5000元續保外出候判。

受害人23歲 智商僅8歲
　23歲的女事主儘管已有成熟的身驅，但案發後經心理評估後證實，她有中度精神發展遲緩，獨立能力及智商只有7歲零10個月大之兒童程度。

2011-08-29 12:02:45 補充：
　據案情指，女事主於案發日下午約5時半致電張，相約到案發的樂湖居團契會堂會面，張吩咐女事主先買一個安全套，惟女事主沒有買套，只是按時間到達會堂，張甫見女事主，便斥責她無買套，更稱「你將我當係狗啊」，話畢即動手毆打其頸項，扭擰其手臂，張繼而用口咬噬女事主的軀體，包括背脊、手臂、屁股及大腿。

2011-08-29 12:02:50 補充：
　其後，張欲強行脫去女事主的褲，但遭到女事主極力反抗，張見狀竟自行脫去長褲，逼令女事主為他**，惟又遭女事主拒絕，此刻張竟忽發奇想，先強行扯脫女事主上衣，命令赤裸上身的她「上下跳、左右搖」，女事主屈服於其淫威下，遵照張的意思；張大飽眼福後，再伸手撫弄女事主胸脯及玉臂，惟變態狎弄仍在後頭，張竟然拿出一條皮帶，仿效刑具鞭打上身赤裸的女事主，張逗留約兩小時後才離開會堂。

2011-08-29 12:03:04 補充：
無買避孕套 迫**被拒
　女事主返家被父母發現其身體受傷，惟女事主寧願啞忍，未肯即時指控牧師之獸行，直至翌日女事主召喚一名友人傾訴。因事態嚴重，女事主才在28日即兩日後，由兩名友人及一名表親陪同往瑪嘉烈醫院診斷，醫生在檢查後發現女事主身體遍布瘀傷，包括雙臂、左邊屁股、右大腿及右邊胸壁，事主背部被驗出有多處被人咬傷。

將嘉湖單位作團契會堂
　警員其後從該樓宇的保安錄影帶中發現，女事主在案發當晚8時許才獨自離開事發單位，而張在警誡下表示與女事主有每兩個月一次的親密關係，並習慣會裸體撫摸對方。但他堅稱，從不知曉女事主是一位**人士。

案件編號：FLCC285/2005

2011-08-29 12:09:27 補充：
不過大家可以參考一下

全能全知的<耶和華>是用屠殺去解決問題的

而<佛陀>就不殺一人也可傳真理和慈愛

不論你是什麼宗教，殺人，搶錢，奪地，騙信徒行淫都是罪行

不論你是不是神，屠殺都是罪行

不論男女老幼，大肚婆都殺盡，這都是野蠻和罪行．

敢問<耶和華>和<佛陀>那一位曾經屠殺人呢？

聖經故事書如同哈利波特
有沒有被竄改已不重要


要談道德，社會價值等議題
有很多書可參考
但只是參考
沒有絕對


最沒資格談道德，社會價值等議題的就是只要信不要問
反科學反智慧的蠢基

聖經有寫道德，社會價值ㄇ?
反科學反智慧之下還會有道德，社會價值ㄇ?
(可參考創教者的言行)

命令教條式的信仰下只有當機器人的命

因為蠢基者的腦袋如同機器人的腦袋
到死也無法體會何謂無常何謂自然...

2011-08-26 10:51:22 補充：
托馬斯•阿奎那 Thomas Aquinas (c. 1225 - 1274)

基督教哲學家和神學家，著有《神學大全》和《反異教大全》。1323年被封為聖人，1567年被命名為教會博士，1879年其哲學和神學體系被教皇利奧十三世定為天主教正統思想。

托馬斯•阿奎那認為，異端是一種罪，不僅要以絕罰把他們逐出教會，而且也應該將他們處死使他們與世界隔絕。(Summa Theologica II:II 11:3)

2011-08-26 10:51:54 補充：
馬丁•路德 Martin Luther (1483 - 1546)

16世紀宗教改革運動發起者，新教路德宗創始人。

馬丁•路德認為，理性只能應用於日常現實生活，在所有其他領域中，理性無非是「為惡魔效勞的妓女」，是「神的死敵」，是「一切邪惡的源頭」。他在維登堡的最後一次講道中還把理性斥為「娼妓」，主張把它扔進廁所。

2011-08-26 10:52:13 補充：
馬丁•路德的名句

所有我們基督教信仰的信條，那些神藉著祂自己的說話給我們的啟示，在理性之中完全是不可能，荒謬和虛假的。

All the articles of our Christian faith, which God has revealed to us in His Word, are in presence of reason sheerly impossible, absurd, and false.

2011-08-26 10:53:39 補充：
約翰•加爾文 John Calvin (1509 - 1564)

16世紀宗教改革運動主要領袖，新教加爾文宗創始人。

約翰•加爾文統治下的日內瓦，迫害是家常便飯。教師受學生們的監視，父母受到子女的監視。四年之中，在日內瓦這座兩萬人的城市裡有五十八次處決，七十六次放逐。由於瘟疫而捉拿、審訊女巫，使完全無辜的婦女被處死。誰批評這種做法，就是目無真神，煸動叛亂，就應處以酷刑以至處死。



正如耶穌所講(馬太10:34-36)：
你們不要想我來是叫地上太平。我來，並不是叫地上太平，
乃是叫地上動刀兵。因寫我來是使兒子反抗父親，女兒反抗母親，

媳婦反抗婆婆。人的仇敵，就是自己家裏的人。

2011-08-26 10:58:28 補充：
今日教會和教徒種種惡行，信者仍會認為只是個別人為錯誤
這症狀是基督教傳統
上帝不也說了除了自己以外其他都是假神?!


天主教是猶太教的異端。
新教（「基督教」）是天主教的異端。
部分新教（「基督教」）徒又反指天主教是「異端」。
異端…異端…異端…


上帝和聖經故事書和基督教歷史的總結可用一句話做代表

「你是異端，我是正統！」

2011-08-26 11:03:17 補充：
眾多聖經抄本中，那一篇應該列入正典？
決定在於宗教領袖想要甚麼教義。

馬丁路德為要聖經因信稱義的教義，想把雅各書刪除，終未成功，但仍把它放在聖經後面。



因信稱義 VS 雅各書 (行為稱義)
http://www.youtube.com/watch?v=sbbuD0n3czU&feature=player_embedded
片中個神棍為使兩雅各書和保羅書信協調，對聖經隨已意解。這種偽學術明顯比刪改經文來得高明。

2011-08-26 16:30:31 補充：
ㄏㄏ
子曰:朽木不可雕也

國小自然科學不及格的蠢基
硬要躲在教堂裡吹免費冷氣說歷史說科學
是甚麼樣的信仰會讓人如此不要臉ㄋ?

有種叫你們牧師或教宗到各國的教育部來說看看
笑你們沒*~~~



不得不再次強調


蠢基
先證明自己
國小自然科學及格
再來談歷史不遲~

2011-08-27 12:13:59 補充：
牧師比中指嗆 判拘役5天賠2千
更新日期:2011/06/07 07:01
新北市一名外籍牧師，遛狗和人起衝突，居然比中指，被告上法院。牧師辯稱，加拿大比中指，代表很多種意思，不一定是侮辱對方，但法官認為，他來台灣十年，一定知道，比中指就是罵髒話的意思，因此判他敗訴，拘役五天還要賠2000元。


加拿大牧師Peter，不滿遛狗被趕，比出中指，讓陳小姐抓狂，認為這等於罵她髒話。神職人員比出不雅手勢，儘管事後寫了道歉信，但只對台灣法律道歉，對於陳小姐的感受，隻字未提。因此陳小姐要告到底。

2011-08-27 12:14:15 補充：
持雙刀揹聖經 闖高雄鬧區砍人
更新日期:2011/04/03 04:11
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110403/78/2p6aj.html
〔自由時報記者陳文嬋／高雄報導〕不滿林姓男子欠債未還，從事美髮業的蘇弘傑昨疑吸安後，以類似電影「奪天書」男主角身揹聖經、手持利刃的模樣，身揹聖經，持菜刀、水果刀，直奔林某在高市新崛江商圈的店裡，揮砍林男雙臂，還嗆「不給錢，就一元一刀」，取走近6千元後被警民合作奪刀逮人，蘇嫌還在警局朗讀聖經，大喊認罪自我救贖，警方訊後依強盜、殺人未遂罪嫌移送。

2011-08-27 12:14:25 補充：
性侵師收押！　校方沒報警刻意隱匿？
2011/03/24
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110324/8/2om2r.html

台中市一所校風保守的天主教中學，有男老師涉嫌性侵男學生，檢方裁定收押禁見；校方上午首度出面，他們表示受害學生同學幫忙拍下，男老師撫摸學生的照片，向老師反應，校方一埋伏，竟然看見男老師正拉下學生褲子拉鍊，隔天通報教育局，但從頭到尾都沒向警察局報案，遭質疑刻意隱匿，甚至還傳出對其他學生下封口令，不准說出去。

2011-08-27 12:14:37 補充：
6旬牧師性侵15歲孫女
不滿疏遠逼** 女向友訴苦曝醜事

http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32943608/IssueID/20101107

【楊永盛╱苗栗報導】2010年11月07日/蘋果日報
從北美地區來台傳教的6旬外籍牧師，涉嫌多次與無血緣關係的15歲繼外孫女
發生性關係，兩人還一起去買避孕藥和壯陽藥，拍攝性愛照片及影帶，
日前少女結識新男友有意疏遠，牧師竟逼少女**，
少女憤而透過網路請國外友人報警，並轉知警政署，這起亂倫案才曝光，
警方已將少女安置，檢方也依妨害性自主等罪嫌將牧師起訴。

2011-08-27 12:14:47 補充：
21年前劈腿 殺2人 已婚牧師追女牧師 動粗
嗆「我殺過人」 把教友當情敵痛毆 判9月 2010年08月07
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32720045/IssueID/20100807

汪x翰多年前擔任水利局官員時，因情感糾葛拿刀砍頸殺死一對男女同事，他假釋出獄後成為虔誠基督徒並擔任長老教會牧師，不料前年竟違反教會戒律，不顧已婚身分追求另名女牧師，還將情敵打得頭破血流，並恐嚇：「我白道、黑道混過，有殺過人！」高雄地院昨依恐嚇等罪將他判刑9月。

2011-08-28 10:33:28 補充：
6旬牧師性侵15歲孫女
不滿疏遠逼** 女向友訴苦曝醜事

http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32943608/IssueID/20101107

【楊永盛╱苗栗報導】2010年11月07日/蘋果日報
從北美地區來台傳教的6旬外籍牧師，涉嫌多次與無血緣關係的15歲繼外孫女
發生性關係，兩人還一起去買避孕藥和壯陽藥，拍攝性愛照片及影帶，
日前少女結識新男友有意疏遠，牧師竟逼少女**，
少女憤而透過網路請國外友人報警，並轉知警政署，這起亂倫案才曝光，
警方已將少女安置，檢方也依妨害性自主等罪嫌將牧師起訴。

2011-08-28 10:33:58 補充：
21年前劈腿 殺2人 已婚牧師追女牧師 動粗
嗆「我殺過人」 把教友當情敵痛毆 判9月 2010年08月07
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32720045/IssueID/20100807

汪x翰多年前擔任水利局官員時，因情感糾葛拿刀砍頸殺死一對男女同事，他假釋出獄後成為虔誠基督徒並擔任長老教會牧師，不料前年竟違反教會戒律，不顧已婚身分追求另名女牧師，還將情敵打得頭破血流，並恐嚇：「我白道、黑道混過，有殺過人！」高雄地院昨依恐嚇等罪將他判刑9月。